籌筆驛

猿鳥猶疑畏簡書^⑵，風雲常為護儲胥^⑶。

徒令上將揮神筆^⑷，終見降王走傳車^⑸。

管樂有才原不忝^⑹，關張無命欲何如^⑺？

他年錦裏經祠廟^⑻，梁父吟成恨有餘^⑼。 ^[1] 

⑴籌筆驛：舊址在今四川省廣元北。《方輿勝覽》：“籌筆驛在綿州綿谷縣北九十九里，蜀諸葛武侯出師，嘗駐軍籌劃於此。”

⑵“猿鳥”句：諸葛亮治軍以嚴明稱，這裏意謂至今連魚鳥還在驚畏他的簡書。猿，一作“魚”。疑，驚。簡書，指軍令，古人將文字寫在竹簡上。

⑶儲胥：指軍用的籬柵。

⑷上將：猶主帥，指諸葛亮。

⑸終：一作“真”。降王：指後主劉禪。走傳車：魏元帝景元四年（263），鄧艾伐蜀，後主出降，全家東遷洛陽，出降時也經過籌筆驛。傳車：古代驛站的專用車輛。

⑹管：管仲。春秋時齊相，曾佐齊桓公成就霸業。樂：樂毅。戰國時人，燕國名將，曾大敗強齊。原不忝（tiǎn）：真不愧。諸葛亮隱居南陽時，每自比管仲、樂毅。

⑺關張：關羽和張飛，均為蜀國大將。欲：一作“復”。

⑻他年：作往年解。錦裏：在成都城南，有武侯祠。

⑼梁父吟：古樂府中一首葬歌。《三國志》説諸葛亮躬耕隴畝，好為梁父吟。藉以抒發空懷濟世之心，聊以吟詩以自遣。這裏的“梁甫吟”即指這首詩。 ^{[2]  [3-4]  [5]  [6]} 

魚鳥猶疑是驚畏丞相的嚴明軍令，風雲常常護着他軍壘的藩籬欄柵。

諸葛亮徒然在這裏揮筆運籌劃算，後主劉禪最終卻乘坐郵車去投降。

孔明真不愧有管仲和樂毅的才幹。關公張飛已死他又怎能力挽狂瀾？

往年我經過錦城時進謁了武侯祠，曾經吟誦了梁父吟為他深表遺憾！ ^[4] 

唐宣宗大中九年（855年），詩人在結束梓州幕任職後隨柳仲郢回長安，途經籌筆驛，懷古傷今，寫下了這首詩以憑弔諸葛亮。 ^{[5]  [7]} 

這首詩是詩人途經籌筆驛而作的詠懷古蹟詩。在詩中詩人表達了對諸葛亮的崇敬之情，併為他未能實現統一中國的志願而深感遺憾，同時對懦弱昏庸投降魏國的後主劉禪加以貶斥。此詩同多數憑弔諸葛亮的作品一樣，頌其威名，欽其才智；同時藉以寄託遺恨，抒發感慨。不過此篇藝術手法上，議論以抑揚交替之法，襯托以賓主拱讓之法，用事以虛實結合之法，別具一格。

“魚鳥猶疑畏簡書，風雲常為護儲胥。^”設想較奇，把魚鳥、風雲人格化，説他們畏懼諸葛亮治軍的神明，在他死後還維護他生前的軍事設施，正面襯托了諸葛亮的軍事才能。古典詩歌中，常有“眾賓拱主”之法。李商隱這首詩的首聯，用的就是這種手法。誦此兩句，使人凜然復見孔明風烈。”這裏沒有直接刻畫諸葛亮，只是通過魚鳥風雲的狀態來突出諸葛亮的善於治軍。魚鳥風雲的狀態在作者想象中，是由諸葛亮引起的反應，這些都作為“賓”，用以突出諸葛亮軍威這個“主”。這些作為賓的自然景物。是擬人化，有某種特別的象徵意義。猿鳥風雲，作為籌筆驛的實景，還起到渲染氣氛的作用，使人有肅穆之感；但是並不是單純的氣氛描寫，而是化實為虛，實景虛用，以賓拱主，直接突出“孔明風烈”這一主體。

“徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。”用徒令、終見，反跌一筆，深嘆像諸葛亮這樣的傑出人物，終於不能挽回蜀國的敗亡。諸葛亮大揮神筆、運籌帷幄終是無用。不爭氣的後主劉禪最終還是投降做了俘虜，被驛車押送到洛陽去了。後主劉禪是皇帝，這時坐的卻是傳車，隱含諷刺之意。

“管樂有才原不忝，關張無命欲何如？”分析蜀國的敗亡的原因。首先不忘肯定諸葛亮，就他才比管樂來説，蜀國是可圖霸的；但關張命短，沒有大將，只靠諸葛亮一人之力，是無所作為的。用事以古今成對，出句以古人比擬諸葛亮，對句實寫諸葛亮同時人關、張，即以古對今，以虛對實，而且對得極為自然。其所以如此，是因為諸葛亮“每自比於管仲、樂毅”（《三國志·蜀書·諸葛亮傳》），故以管仲、樂毅直指諸葛亮便是很自然的事了，所以所謂“管樂”可以説雖“古”猶“今”，雖“虛”猶“實”，與關、張對舉，可稱為“奇”，然而卻又不足為奇。

“他年錦裏經祠廟，梁父吟成恨有餘。”表示對諸葛亮的景仰。是説，昔日經過錦裏諸葛武侯廟時，吟哦諸葛亮的《梁父吟》，猶覺遺恨無窮。而所謂“恨”，既是寫諸葛亮之“遺恨”，又是作者“隱然自喻”。以一抑一揚的議論來表現“恨”的情懷，顯得特別宛轉有致。

這首詩把諸葛亮和他的事業放在尖鋭複雜的環境中去考察，在對立統一的矛盾運動中去認識歷史人物，總結歷史經驗，因此，波瀾起伏，跌宕生姿，給人留下深刻的印象。 ^{[2]  [8]} 

宋·範温《潛溪詩眼》：“管樂有才真不忝，關張無命欲何如”，屬對親切，又自有議論，他人亦不能及也。惟義山“魚鳥”云云，“簡書”蓋軍中法令約束，言號令嚴明，雖千百年之後，“魚鳥”猶畏之；“儲胥”蓋軍中藩籬，言忠義貫於神明，“風雲”猶為護其壁壘也。

元·方回《瀛奎律髓》：起句十四字，壯哉！五六痛恨至矣。

明·顧璘《批點唐音》：此篇八句勻停，略成晚唐詩一體。

明·周珽《唐詩選脈會通評林》：周弼列為四虛體。蘇軾曰：誦首二句，使人凜然復見孔明風烈。周珽曰：此追憶武侯而深致感傷之意。謂其法度忠誠，本足感天人，垂後世，然籌劃雖工，漢祚難移，蓋才高而命不在也。他年經武侯祠廟，而恨功之徒勞，與武侯賦《梁父吟》所以恨三良者更有餘也。聯屬清切又有意，他人不能及。

清·黃周星《唐詩快》：少陵之嘆武侯“諸葛大名”一首，正可與此詩相表裏。

清·胡以梅《唐詩貫珠》：起得凌空突兀······猿鳥無知，用“疑”；風雲神物，直用“長為”矣，有分寸。

清·張載華《初白庵詩評》：“管樂”、“關張”皆實事，勝前者（按指《隋宮》）“玉璽”、“錦帆”。

清·趙臣瑗《山滿樓箋註唐詩七言律》：魚鳥風雲，寫得諸葛武侯生氣奕奕。“徒令”一轉，不禁使人嗒焉欲喪······此詩一二擒題。三四感事。五承一二、六承三四，尚論也。七八總收，以致其惓惓之意焉。

清·屈復《唐詩成法》：一二壯麗，意亦超脱。以下四句是武侯論，非籌筆驛詩。七八猶有餘意。

清·毛張健《唐體餘編》：為驛作襯，兼入憑弔意。首尾相映有筆力。

清·沈德潛《唐詩別裁》：瓣香老杜，故能神完氣足，邊幅不窘。

清·宋宗元《網師園唐詩箋》：起勢突兀，通首一氣呵成。

清·周詠棠《唐賢小三昧集續集》：千錘百煉，乃有此起（首二句下）。五六跌蕩有神。

清·王文濡《歷代詩評註》：通用故事，操縱自如，而意亦曲折盡達，此西昆體之最上乘者。

清·方東樹《昭昧詹言》：義山此等詩，語意浩然，作用神魄，真不愧杜公。前人推為一大家，豈虛也哉！

清·張錫麟《唐詩近體》：武侯威靈，十四字寫得滿足（首二句下）。接筆一轉，幾將氣焰寫盡。五六兩層折筆，末仍收歸本事，非有神力者不能。

清·宋弼《廣川詩鈔》：起二句本意已盡，下面無可措手矣；三四句作開筆，五六收轉，兩意相承，字字頓挫；七八振開作結。與少陵“丞相祠堂”作，不可妄置優劣也。

近代·李慶甲《瀛奎律髓匯評》：馮舒：荊州失，益德死，蜀事終矣。第六句是巨眼。馮班：好議論。何焯：議論固高，尤當觀其抑揚頓挫處，使人一唱三嘆，轉有餘味。紀昀：起二句斗然抬起，三四句斗然抹倒，然後以五句解首聯，六句解次聯，此真殺活在手之本領，筆筆有龍跳虎卧之勢。許印芳：沉鬱頓挫，意境寬然有餘，義山學杜，此真得其骨髓矣。筆法之妙，紀批盡之。 ^[9] 

李商隱（約813年—約858年），唐代詩人。字義山，號玉溪生。懷州河內（今河南沁陽）人。開成（唐文宗年號，836—840年）進士。曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩多託古以諷時政，無題詩很有名。擅長律絕，富於文采，構思精密，情致婉曲，具有獨特風格。然有用典太多，意旨隱晦之病。與温庭筠合稱“温李”，與杜牧並稱“小李杜”。有《李義山詩集》。 ^[10]