範西屏

範西屏生於康熙四十八年（1709年），幼年聰穎。範西屏的父親是個棋迷，直下到家道敗落仍未盡興，可惜棋藝始終不高，只把這一嗜好傳給了兒子。範西屏三歲時，看父親與人對弈，便在一旁呀呀説話，指手畫腳了。父親見兒子與己同好，甚是歡喜，唯恐兒子和自己一樣不成氣候，當下帶兒子拜鄉里名手郭唐鎮和張良臣為師，棋藝日見長進。不久兩位老師的棋力都不及他了。父親又送他拜山陰著名棋手俞長侯為師。俞長侯棋居三品，有這位名師指點，範西屏長進更快，十二歲時就與俞長侯齊名了。三年後，西屏竟已受先與先生下了。他與先生下了十局，先生完全不能招架學生的凌厲攻勢，均敗在學生手下。從此，俞長侯不再和他下棋。 ^[7-8] 

範西屏十六歲時，隨師遊松江，屢勝名家，成為聞名天下的國手。二十餘歲遊京師，與各地名手較量，戰無不勝，名馳全國。他弈棋出神入化，落子敏捷，靈活多變，被棋壇推崇為“棋仙”。時人評論稱：“佈局投子，初似草草，絕不經意，及一着落枰中，瓦礫蟲沙盡變為風雲雷電，而全局遂獲大勝。”袁枚曾為其作墓誌銘，稱：“西屏之於弈，可謂聖矣。”

範西屏學成時，正值雍正、乾隆年間。他和俞長侯同住松江，受到棋藝家錢長澤的盛情招待。十餘年後，範西屏再訪松江，幫助錢長澤，“晨夕參研”成《殘局類選》。

範西屏出名之時，天下太平，大官們多閒聊無事，他們爭着拿銀子請強手與範西屏較量，以此為樂。當時棋林高手梁魏今、程蘭如、韓學之、黃及侶都紛紛敗在範西屏手中。棋手胡兆麟，人稱“胡鐵頭”，棋力甚兇猛，也常是範西屏手下敗將。 ^[7-8] 

當時，唯有同鄉同學施定庵可以匹敵。乾隆四年（1739年），範西屏與施定庵於浙江平湖張永年宅，對弈十三局（一説十局）勝負相當，被譽為“舊式對子局的高峯”，被後人稱為“當湖十局”。

在當湖，範西屏和施襄夏除對弈外，主要是教張永年和他的兒子張世仁、張世昌下棋。張氏父子都能文工弈，棋達三品，有“三張”之稱。範、施教其間，與三張受子對局，後選出了精彩的二十八局，刻成《三張弈譜》一書。

範西屏棋名聞達四海，他的學生畢沅曾寫了一首長詩《秋學對弈歌》，其中有這樣一句：“君今海內推棋聖”。那時，範西屏還不到四十歲。 ^[6-8] 

範西屏晚年客居揚州。當時，揚州是圍棋的中心之一。範西屏居此期間，施襄夏的學生卞文恆攜來施襄夏的新著《弈理指歸》，向範西屏請教。範西屏據書中棋局，參以新意，寫成棋譜二卷。揚州鹽運史高恆，為了附冀名彰，特以官署古井“桃花泉”名之，並用署中公款代印此書，這就是《桃花泉弈譜》。範西屏在揚州還寫了其它圍棋著作。

範西屏晚年並未完全放棄圍棋實踐，《墨餘錄》記載：嘉慶初年，範西屏前往上海。當時上海最優秀的棋手是倪克讓，其次是富加錄等人。倪克讓不屑與他人對弈，富加錄等人則在豫園設棋局與四方棋手下棋賭錢。範西屏一日來到豫園，見有人對弈便站下了。看了一會見客方將輸，便給他出主意，旁邊人不高興了，對範説：“這是賭博，旁觀者不能多話。你既然會下棋，為什麼不自己來決一勝負呢？”範西屏笑了笑，從懷裏取出一大錠銀子，對眾人説“這就是我的賭注。”看到這麼多銀子，所有的人都眼紅了，紛紛爭着要和範對弈，範接着説：“我下棋子不怕別人説話，你們可以合在一起和我對局。”棋沒下到一半，對手們已經手足無措，一籌莫展了。於是有人趕緊去報告富加錄。富加錄趕到，範西屏坦然自若，先授先三子與他下了一局，富加錄輸了。範西屏再讓，富加錄還是輸了。大家傻了眼。不得不去搬來最後的援兵倪克讓。倪克讓聞風而至，一見面，二話沒説，伸手弄亂了棋盤，告訴眾人：“這是範先生，你們哪是他的對手。”這消息很快就傳開了，上海的富豪們紛紛請他教棋。範西屏在西倉橋潘家授先四子與倪克讓下了棋，觀棋者把對局情況記錄下來，編成《四子譜》一書。 ^[3] 

範西屏卒年不詳。大文學家袁枚曾寫過一篇《範西屏墓誌銘》，其中卒年、歲數和葬處均未説明，只寫了“以某月日卒，葬”。袁枚亡故於1797年，事實上此後史料上還有範赴滬對弈一事的詳細記載。估計袁玫寫墓誌銘時，範西屏並未去世，是所謂“生吊生祭”，當然這是推測而已。 ^{[6-8]  [9]} 

範西屏出生於圍棋世家，自幼嗜好圍棋，十六歲即成為圍棋第一人。範西屏的棋風奔放幽遠，行棋不拘泥於前人之法，變化多端出人意表。 ^[5] 

範西屏為人耿直樸實，他不求下棋之外的生財之道。有了錢財，也將一半分給同鄉中的困難人家。袁枚對他的為人盛讚不已，説：“餘不嗜弈而嗜西屏”。他認為那些“尊官文儒”都不及範西屏人品高尚。

範西屏的棋風，前人有不少總結。棋手李步青曾對任渭南説，範西屏全局觀念特別強。範西屏不很注重一城一地的得失，而更多地從全局着眼。具體手法就是“時時轉換，每出意表”。這種手法不少棋手都有領教，評價甚高。

桃花泉棋譜(3張)

範西屏不僅汲取了前人圍棋家的全部經驗，而且有所創見，有所發展。這從他寫的《桃花泉弈譜·序》中可以看出。在這篇文章裏，他先談到下圍棋“實用心之事”，他自己“自髫年愛習前賢之譜，罔不究心”。接着，他談到了明代棋壇的情況：“有明作者，皆渾而不舉，言先後，言虛實，言向背而已。”這是棋譜家的缺點，也是棋手的缺點。他又談到清朝初年的棋手：“國初弈樂園諸公冥心孤詣，直造單微，於先後之中生先後，虛實之中生虛實，向背之中生向背，各就英分所極，自成一家。堂堂正正，怪怪奇奇，突過前人。”然後，他又談到了他這一代棋手：“至三十年來，國手則不然，較大小於毫釐，決存亡於官冥。交易變易，時時存一片靈機；隔二隔三，處處用通盤打算。數至此，盡心至此。”範西屏認為，圍棋之所以這樣不斷向前發展，根本的原因就在於“其不坐困千古也”。這充分説明範西屏不迷信前人的創新精神。李松石還説過這麼句話：“範於弈道，如將中之武穆公（即岳飛），不循古法，戰無不勝。”範西屏的可貴之處，還在於他並不認為圍棋發展到自己這裏就停止了。他認為圍棋的發展是無窮無盡的。他説：“以心制數數無窮頭，以數寫心心無盡日。勳生今之時，為今之弈，後此者又安知其不愈出愈奇？”可見這位圍棋大師的胸襟是很寬闊的，對圍棋事業的發展也是充滿信心的。

範西屏的《桃花泉弈譜》二卷，也是中國歷史上最有影響，價值最大的古譜之一。這本書，“戛戛獨造，不襲前賢”，內容異常豐富全面，精闢地記載了範西屏對於圍棋的獨特見解。此書一出版，便轟動棋壇，風行一時，以後重刻版本很多，二百年來影響了無數棋手。 ^[6-7] 

範西屏與施襄夏(2張)

當時能與範西屏抗衡的，只有一個人，就是四大家之一的施襄夏。不過，據各種史料記載來看，施襄夏思路不如範西屏敏捷靈活，兩人對弈，施襄夏常鎖眉沉思，半天下不了一子，範西屏卻輕鬆得很，似乎全不把棋局放在心上，甚至應子之後便去睡覺。有一回對局，範西屏全局危急，觀棋的人，都認為他毫無得勝希望了，必輸無疑。範西屏仍不以為然，隔了一會兒，他打一劫，果然柳暗花明，七十二路棋死而復生，觀棋者無不驚歎。

範西屏和施襄夏本是同鄉，年齡又相仿，未出名前，兩人常在一起下棋。後來他們相繼成為國手，便分道揚鑣，各奔前程，相聚時日便不多了。據《國弈初刊·序》引胡敬夫的話，範、施雍正末、乾隆初曾在京師對弈十局，可惜這十局棋的記錄現已無處找尋。以後，乾隆四年時，範、施二人受當湖（又名平湖）張永年邀請，前往授弈。張永年請二位名手對局以為示範，範、施二人就此下了著名的“當湖十局”。原本十三局，現存十一局。“當湖十局”下得驚心動魄，是範西屏、施襄夏一生中最精妙的傑作，也是我國古代對局中登峯造極之局。同代棋手對其評價很高。錢保塘説：“昔抱朴子言，善圍棋者，世謂之棋聖。若兩先生者，真無愧棋聖之名。雖寥寥十局，妙絕千古。”鄧元穗認為這十局是棋中“至當”。

範西屏和施襄夏棋力遠在眾多棋手之上，能與他們對子者寥若晨星，一般棋手者如張氏父子，受子後方可開局。當時受棋者從二子到十一子不等。凡讓子者，均稱指導棋，是當時培養後進的一種較為實際有效的方法。除此之外，範、施二人都親自面授了不少門徒，為發展圍棋事業做了很大貢獻。 ^[6] 

清代袁枚《範西屏墓誌銘》：“西屏之於弈，可謂聖矣。” ^[2] 

清代李步青：“君等於弈只一面，餘尚有兩面，若西屏先生則四面受敵者也。” ^[6] 

清代李松石《受子譜·序》：範西屏“能以棄為取，以屈為伸，失西隅補以東隅，屈於此即伸於彼，時時轉換，每出意表，蓋局中之妙。”“範於弈道，如將中之武穆公，不循古法，戰無不勝。” ^[6] 

清代施襄夏：“範西屏以遒勁勝者也。” ^[6] 

清代鄧元鏸：“西屏奇妙高遠，如神龍變化，莫測首尾”。“西屏崇山峻嶺，抱負高奇。” ^[6] 

清代畢沅《秋堂對弈歌》：“淮陰將兵信指揮，矩鹿破楚操神機。鏖戰昆陰雷雨擊，虎豹股粟瓦尾飛。烏道偏師方折挫，餘子紛紛盡袒左。忽訝奇兵天上下，當食不食全局破。”“君今海內推棋聖”。 ^[6] 

清代李汝珍：“此四子者，皆新奇獨造，高出往古。而範尤以出神入化，想入非非。” ^[6] 

清代錢保塘：“昔抱朴子言，善圍棋者，世謂之棋聖。若兩先生者，真無愧棋聖之名。雖寥寥十局，妙絕千古。” ^[7] 

著有《桃花泉弈譜》二卷，總結前人經驗，推陳出新，為清代棋譜中權威之作，流傳頗廣。另著有《二子譜》《四子譜》等。 ^[2] 

範西屏三歲時，看父親與別人下棋，就在一旁咿咿呀呀、指指劃劃，好像看出了門道，稍微大些後，範西屏就拜在圍棋名家俞長侯門下學圍棋。施定庵比範西屏小一歲，沒有範西屏那樣聰明，喜歡安靜，而且體弱多病。當範西屏跟俞長侯學圍棋時，施定庵還在讀私塾。他見範西屏的棋藝與日俱進，十分羨暮，也拜到俞長侯門下學棋。由於施定庵刻苦努力，儘管天資不太高，仍然能取得很大進步，棋藝水平與範西屏差不多。不久，他們二人都能下過老師俞長侯了在十五、六歲時，兩個人都先後成為國手。後來他們倆經常在一起，棋力也不相上下，成為中國圍棋史上的兩顆巨星。 ^[11] 

揚州有一位圍棋國手，名叫胡肇麟。他是範西屏與施定庵的棋友。胡肇麟以鹽業起家，富甲一方。與範、施二人對局時，二人皆讓胡肇麟二子。胡在對局時每負一子便輸白銀一兩。胡肇麟下棋有一特點：落子隨便，大刀闊斧。結果不是大勝，就是大敗。世人稱為“胡鐵頭”。由於胡肇麟棋風粗放，在與範西屏、施定庵對局時，有時竟輸至數十子或百子不等。終局時，几案上擺滿了銀子。一天，胡肇麟與範西屏對局。至中局時，境況窘迫。胡肇麟佯裝身體不適，要求罷戰，待病好後再續戰。範西屏當然同意。恰巧，施定庵正在離揚州不遠的東台縣境內。胡肇麟讓家人帶上棋圖趕往東台，向施定庵求教。施定庵將應對着法為之一一拆解。兩天後，家人趕回揚州。胡肇麟見到範西屏説疾病已痊癒，請續弈。範西屏同意。續弈時，胡肇麟胸有成竹以施定庵演排的着法應付。幾個回合之後，範西屏從着法上判斷胡肇麟已得到施定庵的指教，不禁哈哈大笑道：“定庵並未到揚州，不料這對弈着法，居然先到了揚州。”胡肇麟聞言，面露慚色。 ^[4] 

有一次，範西屏與程蘭如對弈，吸引眾多圍棋愛好者前來觀戰，其中不乏賭棋者。戰至中盤，範西屏明顯佔居上風，程蘭如則苦苦應對，眼看就要“繳槍”了。這時的程蘭如急得都快哭了，想求人支招都不靈，誰的棋力能超過範西屏呢？那些設賭局的莊家也着急呀，這程蘭如要是輸了他可賠不起！於是在封盤的時候，莊家找到範西屏，求他讓一下程老，人家也不容易，又偷偷塞給範棋聖五百兩銀子，範西屏欣然接受。回來接着再戰，範西屏不露聲色地賣個破綻，頓時局勢發生逆轉，最終程蘭如以半目的優勢戰勝範西屏。對於範西屏來説，勝得太多了，也不在乎輸個把局的，先得個五百兩銀子再説。不料，這次老範可算計錯了。因為此番對弈，對於範西屏來説，不過是普通的一局，輸贏無所謂，而且在當時像這種花錢買棋的也是常事兒；可對於程蘭如來説，此局是他成名之戰，就相當於某拳手把泰森打敗了，站上了高山之上。通過此盤棋，當地類似於圍棋協會的機構就把程蘭如定為天下大國手。這一下，程蘭如名利雙收，用不着媒體炒作，一夜之間他就成了全國人民崇拜的偶像，很多家長更是爭着搶着把他請到家裏教孩子下棋。可把程老忙壞了，也樂壞了。而範棋聖卻氣壞了，也哭壞了。那叫一個後悔呀！早知道是這結果，説什麼也不會讓啊。可是棋已經下完了，輸贏已定，只能看以後如何把程老殺敗，殺得他只子不剩，看誰是天下第一大國手！唉，人家程蘭如可不會給他機會了，見好就收，不跟他玩兒了。範西屏三番五次地叫陣宣戰，程如就是堅守不應。有時候範西屏找上門來，程蘭如早早地就躲出去了。實在躲不開，被人家堵在門裏，只好推説：“不行了，不行了，我老了，腦子不好使了，計算不過來了。好漢不提當年勇啦。”無論範西屏怎麼説，怎麼拉他坐下下棋，他也決不肯應戰。這便成了範棋聖的一塊心病，贏多少盤棋也是白塔。 ^[10] 

魏瑛在《耕藍雜錄》中講了一個有趣的故事：一次，範西屏騎着一頭毛驢去揚州探親。半路上遇到了一個“棋局”，他眼珠一轉，計上心來。他來到棋局裏，與局裏下棋賭錢。範西屏連輸兩局，局裏人要範西屏拿出錢來，範西屏説：“我身邊沒帶錢，只有一頭驢，是否可以抵上?”局裏人同意了，就把驢牽走了。過了一個多月，範西屏又回來了，再到棋局裏下棋，這回他連勝了兩盤。局裏人要出錢給他，他説：“我不要錢，你把上回我放在這裏的驢還給我就行了。”原來上回範西屏到這裏時，是想棄路登舟，但毛驢沒有地方存放，就故意到拱局裏輸了兩盤棋，然後把驢寄放在那裏。這回回來，驢已經被棋局裏的人養得又肥又壯了。局裏人後來知道了這個人就是國手範西屏，就高高興興地把驢還給了他。 ^[11] 

範西屏卒年不詳，大文學家袁枚曾寫過一篇《範西屏墓誌銘》，其中卒年、歲數和葬處均未説明，只寫了“以某月日卒，葬”。袁枚亡故於1797年，事實上此後史料上還有範赴滬對弈一事的詳細記載。估計袁枚寫墓誌銘時，範西屏並未去世，是所謂“生吊生祭”，當然這是推測而已。 ^[6] 

袁枚《範西屏墓誌銘》

畢沅《秋學對弈歌序》 ^[7]