管

形聲字。從竹，官聲。漢隸“管”字所從之“竹”或訛為“艹”，而與草菅之“菅”同形。“管”為古代的單管樂器，似笛而六孔，或以竹製，或以玉製。《詩·周頌·有瞽》：“既備乃奏，簫管備舉。” “管”用其本義。引申而泛指管樂器。唐白居易《琵琶行》：“主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃。”又引申為凡管狀物。筆桿為管狀，故毛筆謂之“管”。《詩·邶風·靜女》：“靜女其孌，貽我彤管。”陸德明釋文：“管，筆管。”古代的鎖鑰為管狀，故謂之“管”。又引申為掌管、管轄、管理等義。 ^[2] 

如篪，六孔。十二月之音。物開地牙，故謂之管。從竹官聲。琯，古者玉琯以玉。舜之時，西王母來獻其白琯。前零陵文學姓奚，於伶道舜祠下得笙玉琯。夫以玉作音，故神人以和，鳳皇來儀也。從玉官聲。古滿切。 ^[6] 

篪有七孔，見大鄭笙師注。管之異於篪者，孔六耳。賈逵、大鄭、許君、應劭《風俗通》、蔡邕《月令》章句、張揖《廣雅》皆雲如篪六孔，惟後鄭《周禮》注、詩箋雲如篴而小，倂㒳而吹之。今大予樂官有焉。

《風俗通》曰。管，漆竹，長一尺，六孔，十二月之音也。物貫地而牙，故謂之管。物開地牙四字有脱誤，當作物貫地而牙。貫、管同音，牙、芽古今字。古書多雲十一月物萌，十二月物牙，正月物見也。

古滿切。十四部。

此句今正。

見《大戴》、《尙書大傳》。

見《風俗通》。孟康《漢書》注、《宋書·樂志》皆雲：漢章帝時，零陵文學奚景，於泠道舜祠下得笙白玉管。惟孟注無笙字。盧注大戴作明帝時，亦無笙字。

《風俗通》同。

按：此疑出後人用《風俗通》沾綴。許書祇當雲古者管以玉，或從玉。 ^[7] 

《廣韻》古滿切。《集韻》《韻會》《正韻》古緩切。𠀤音筦。樂器。《書·益稷篇》：下管鼗鼓。《詩·商頌》：嘒嘒管聲。《儀禮·大射儀》：乃管新宮。注：管，謂吹簜以播新宮之樂。《周禮·春官》：孤竹之管，孫竹之管，隂竹之管。疏：管如篪，六孔。《爾雅·釋樂》：大管謂之簥，其中謂之篞，小者謂之篎。注：管長尺，圍寸，倂漆之。有底，如笛而小，倂兩而吹。《前漢·律曆志》：竹曰管。《説文》：管，十一月之音，物開地牙，故謂之管。

又葭管。《玉泉記》：取宜陽金門竹為管，河內葭草為灰，吹之以𠋫陽氣。

又地名。《山海經》：管涔之山，汾水出焉。《左傳》注：滎陽京縣東北有管城。《史記·周本紀》：武王封弟叔鮮于管。注：《括地誌》：鄭州管城縣外城，古管國城也。

又姓。《廣韻》：出平原，周文王子管叔之後，齊有大夫管至父。

又筆彄也。《禮·內則》：右佩玦、捍、管。注：管，筆彄。《梁史·元帝紀》：元帝筆有三品：忠孝全者以金管書之，行精粹者以銀管書之，文辭華麗者以斑竹管書之。

又總理其事曰管。《史記·李斯傳》：趙高以刀筆吏入秦宮，管事二十餘年。

又主當也。《禮·樂記》：禮樂之説，管乎人情矣。注：猶包也。《荀子·儒效篇》：聖人也者，道之管也。注：管，樞要也。

又管管，小見也。《詩·大雅》：靡聖管管。傳：管管，無所依系。箋：管管然以心自恣。

又《博雅》：管管，浴也。

又五臟腧亦曰管。《莊子·人閒世》：支離疏者五管在上。注：管，腧也。

又管籥也。《周禮·地官》：司門掌授管鍵以啓閉國門。注：謂籥也。《禮·月令》：修鍵閉，愼管籥。

又《集韻》：或從玉作琯。古者琯以玉，舜之時西王母來獻其白玉琯。零陵文學姓奚，於泠道舜祠下得笙，玉琯。夫以玉作音，故神人以和，鳳凰來儀也。

又《韻會補》：通作筦。《前漢·東方朔傳》：以筦窺天。注：古管字。

又《類篇》：沽丸切。《集韻》古丸切。𠀤音官。《儀禮·聘禮》：管人布幕於寢門外。注：管，古文作官，猶館也。謂掌次舍帷幕之官。

又葉扃縣切。蘇轍《燕山》詩：居民異風氣，自古習耕戰。次稱望諸君，術略亞狐管。

又葉古轉切。郭璞《鷰贊》：殷王元發，聖敬日遠。商人是頌，詠之弦管。 ^[8] 

（書法來源： ^[9]  ）

（音韻資料來源： ^[10-11]  ）

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