第三隻眼

第三隻眼象徵着開悟。在印度傳統裏，第三隻眼被稱作“智慧之眼”（gyananakashu），是“內隱導師”（antar-guru）的所在。第三隻眼是人體的眉心輪。印度及東亞的神明或開悟者的圖像上經常繪有第三隻眼，例如濕婆、佛陀或是瑜珈士、聖者、菩薩。在佛教裏，第三隻眼被稱為白毫。印度教相信濕婆的第三隻眼能夠毀滅整個宇宙。白教強調修氣脈明點。

許多印度教徒在眉心上裝飾着提拉克，象徵第三隻眼。

《奧義書》指出，人類如同一座擁有十道門的城市。九個門（眼睛、鼻孔、耳朵、嘴、尿道及肛門）通往外在的感官世界。第三隻眼是第十道門，通往無限的內在意識。

用自己的身心來註解“靈台方寸山，斜月三星洞”，歷來道、佛兩家均有 “靈台方寸”之地的説法，大概在每個人的頭部兩眉中心，二郎神的第三隻眼處。

Samael Aun Weor的諾斯底主義著作提出，《啓示錄》不僅象徵性地描述第三隻眼，也多次描述其功能。大體而言Samael Aun Weor認為這些講的是拙火流經三個半到七個脈輪的運作過程。這個解釋與亞洲七大教會的第六個教會費城教會所講的毫無二致。

天眼的位置處於印堂之上近一寸之地，而道家將此處又稱“天目”、“天心”“祖竅”、“玄關”，認為這裏是能宇宙交流的通玄入妙之門，而一旦此竅被開，就可達到老子在《道德經》中講的：“不出户，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而名，不為而成。”道教對“七竅光明”極為重視，並把玄關出現的真陽和光華之景，作為修煉出現超常功能的主要標誌之一，認為此竅一開，萬竅則通。《周易參同契》曰：“一者以掩蔽，世人莫得知，一竅通萬竅，一以貫全身。” 而又因祖竅是三光出入之總門户，故歷來被修持者視為秘不可外傳的玄竅。

道教講清靜無為，在老子説的：“致虛極，守靜篤”狀態下修煉不但可長生久視，另能出現許多特異用以濟世度人及傳道。《太平經聖君秘旨》曰：“夫守一者，可以度世，可以請災，可以事君，可以不死，可以理家，可以事神明，可以不窮困，可以理病，可以長生，可以久視。”《太乙金華宗旨》雲：“天心者，三才同稟之心。丹書謂之玄竅是也，人人俱有，賢則啓之，遇迷閉之。啓則長生，閉則短折。”

許多冥想與武術團體都運用第三隻眼，如瑜珈、氣功、中國武術、禪宗、空手道與合氣道等也是。