竹雲題跋

明朝王澍撰。皆其臨摹古帖題跋，裒合成編。澍本工書，故精於鑑別，而於源流同異，考證尤詳。如論《西嶽華山廟碑》郭香察書為校勘刻石；鍾繇《薦季直表》祝希哲誤作焦季直，及繇結銜與史異；《蘭亭序》派別；《聖教序》始末；王羲之《裹鮓帖》釋文誤作十九字；《瘞鶴銘》非顧況亦非陶弘景；同州《聖教序》稱龍朔三年，時褚遂良卒已五年；魏《棲梧善才寺碑》偽題遂良名；遂良《高士贊》誤題永徽二年為甲寅；岳珂跋《寶章集》誤以“竇臮”為“竇泉”；《朱巨川誥》非徐浩書；李陽冰《縉雲城隍廟碑》篆文訛字；《靈飛經》非鍾紹京書；裴耀卿等奏狀非耀卿書；唐明皇批答中桓山之頌乃用王獻之事；顏真卿《宋廣平碑考異》《乞米帖》所稱太保是李光弼非光顏；《爭坐位帖》年月顧炎武《金石文字》未考；《祭侄文》、《告伯父文》結銜與史異；《江淮帖》為集字偽作；《李紳告身》與史異；《葉慧明碑》非韓擇木書撰。皆引據有根柢。惟謂褚遂良書出於《曹全碑》，則殊臆度。此碑近代始出，明以前未有言之者也。

又排鄭簠、蔣衡，而自稱腕有元章鬼，亦未免文人相輕之習焉。

《竹雲題跋》·四卷（江蘇巡撫採進本）