童祥苓

童祥苓，自幼酷愛京劇，8歲學戲，先後向劉盛通、雷喜福、錢寶森等學藝，多演餘（叔巖）派戲。後又拜馬連良、周信芳為師，餘、馬、麒各派劇目均能演出。

童祥苓文武兼備，演唱富有韻味，做功細緻，善於刻畫人物。擅演劇目有《龍鳳呈祥》《桑園會》《羣英會》及現代京劇《智取威虎山》等。

據悉，當年出演電影版現代京劇《智取威虎山》的演員中，在世並且仍留在國內的，只有“楊子榮”童祥苓一人了。童祥苓的夫人張南雲也是京劇演員，而且還是梅蘭芳的弟子。

“文革”中，京劇《智取威虎山》唱遍大江南北，成就了童祥苓事業上的輝煌，但那個特殊的年代也耽誤了童祥苓兩個兒子的學業。最後一顆子彈，或者留給對手或者留給自己；拋棄過去，以卧底身份周旋在黑色的世界——這是他藝術生命裏的顛峯。疏離親人和朋友，拒絕信任、忍受孤獨——這是他現實生活中的低谷。在八億人看八部戲的年代裏，《智取威虎山》作為這八分之一，成為了一個時代的標誌。而這部戲裏“楊子榮”的扮演者童祥苓更是因為飾演了“楊子榮”改變了自己台前幕後的整個人生。

擅演劇目有《龍鳳呈祥》《桑園會》《羣英會》《失空斬》《定軍山》《四郎探母》《戰太平》《淮河營》《漢宮春秋》及現代京劇《智取威虎山》等。

童祥苓文武兼備、他唱做全面，在學習餘（叔巖）派的基礎上，融入了麒派、馬派的表演方法，演唱富有韻味，做功細緻，表演灑脱自如，善於刻畫人物。在《羣英會·借東風·華容道》中前飾魯肅，中飾孔明，後飾關羽；在《龍鳳呈祥》中前飾喬玄，後飾魯肅，不同人物的表演各具特色。

1935年，童祥苓生於天津。在他懂事時，大他13歲的四姐童芷苓早已是紅透上海灘的頭牌坤旦。為了培養這個童家最小的弟弟，姐姐不惜工本，為他廣延名師。十幾歲時，童祥苓便與二哥壽苓、姐姐芷苓、葆苓一起，令童家班揚名梨園。

結緣“楊子榮”

解放後不久，童芷苓率童家班一起進入上海京劇院，童祥苓每月可以領到350元工資，這在當時是很多人難以想象的。到童祥苓20歲出頭時，他在圈裏已頗有名氣，但真正讓他聲名遠揚的，卻是《智取威虎山》的主人公楊子榮。1964年，現代戲《智取威虎山》劇組到上海選演員，童祥苓經過考試和麪試，最終被選中。憑藉自己的天資、功底和勤奮，他出演的楊子榮得到了各方肯定。

《智取威虎山》最早在1958年由上海京劇院排演，之後經過1964年到1967年的集中修改加工，成為了文革期間的八個“樣板戲”之一。期間劇中的主要演員“楊子榮”走馬燈似的一換再換，而最終被選中的卻是當時已被打成反革命的京劇名角童芷苓的弟弟，“童家班”成員之一童祥苓。

這一反覆甄選後的決定讓童祥苓在幾年的時間裏比任何人都要付出和忍受更多，演出“楊子榮”是他生活裏的全部，是全體“童家班”得以昭雪的一絲曙光，但是演出“楊子榮”更是一個巨大的壓力，不能演砸只能全力以赴。童祥苓像一名真正的卧底，沒有回頭路的捲進了那個特殊時代的風口浪尖裏。

童祥苓自己形容他與《智取威虎山》劇組的關係是三進三出“威虎山”，他曾經寫了一本書《“楊子榮”與童祥苓》，細述自己八歲學藝，師從馬連良、後拜麒麟童的學戲經過，更詳盡的回憶了自己飾演“楊子榮”一角的前後始末。

1966年，童祥苓的姐姐童芷苓遭到抄家和批鬥。而童祥苓當時正在北京演出，並受到毛主席的接見。他寫了封信給姐姐，讓姐姐好好交代問題，並且説相信姐姐是個好人。不料，這幾句話成了他為姐姐“翻案”的證據。

當時，童祥苓並沒有意識到事情的嚴重性。脾氣倔強的他甚至當面與張春橋爭辯：“我説張書記呀，您説話好像沒什麼水平。你們説童芷苓是文化特務，可你們現在還在對她進行審查，並沒有給她定案。沒有定案，我給我姐姐翻什麼案呢？”童祥苓就這樣埋下了禍根。

沒過多久，他得了一個“為文化特務童芷苓翻案”的罪名。在批鬥會上，冤憤交加的童祥苓，暈倒在他演出過的舞台上。“解放時我才14歲，我沒有參加過任何反革命集團，還加入了中國共產主義青年團。我們一直是忠心耿耿的，我們怎麼會是反革命？搞不懂！”屈辱、委屈、憤怒、絕望，讓天性樂觀的童祥苓想到了自殺，幸虧妻子當時拉住了他，並對他説：“你自己應該清楚，什麼事都想開點，你不為自己想，還得為孩子想。”童祥苓聽從了妻子的勸告，放棄了輕生的念頭，決定“為了家，一輩子屈辱地活着”。

在童祥苓的記憶裏，《智取威虎山》是他人生的濃墨重彩。在1967年《智取威虎山》得到毛主席肯定並親自修改後，童祥苓卻因為和姐姐的關係離開了劇組。作為一名演員，那個時候他最多登上舞台的機會是挨批鬥，在漸漸習慣了寫檢查挨批斗的生活的時候，童祥苓又被突擊解放了。1969年他開始“戴罪立功”拍攝樣板戲電影。

1970年的“十一”國慶，《智取威虎山》在全國公映，它是第一部被搬上大銀幕的“樣板戲”。此時，童祥苓卻又一次離開了“威虎山”。“文革”結束後，童芷苓的冤案平反，童家班昔日的輝煌卻難以追回。

1968年，因為要把《智取威虎山》拍成電影，楊子榮人選難以物色，童祥苓重新獲得出演楊子榮的機會。當時在童祥苓看來，這不僅是一生中僅有的一次創作機會，也是童家可能“將功贖罪”的機會。但這個機會又讓他被人看作是“江青旗下的樣板團成員”而遭到誤解和排斥。

儘管如此，童祥苓還是咬牙堅持了兩年，最終將電影完成。由於被人誤認為是XX的“嫡系”，童祥苓經常挨“整”。一次，他錄“穿林海，跨雪原”一段，下午兩點進棚，到夜裏12點才出來，前後錄了18遍，唱到後來實在唱不動了，童祥苓就開始給脖子上的聲帶肌肉注射，唱一會休息一會，最後幾乎跪在地上。他對周圍人説：“你們錄多少次都不累啊，我已經不行了，我的生死就在你們各位手裏。”等到這段錄完後，童祥苓已是大汗淋漓，癱倒在椅子上。

在北京錄電影的兩年，童祥苓在劇團內被人誤解和捱整的同時，還不能回家和親人來往。受姐姐童芷苓問題的牽連，他已被定性為“敵我矛盾”。每日除了拍戲，還必須接受勞動改造。“早上起來吃完早點，兩百人的碗筷要由我來洗乾淨。接着上班，上班回來吃中飯，吃完後兩百人的碗筷又要洗完。洗完後又上班，晚飯吃完後兩百人的碗筷還要洗，洗完了有時還要開會。”洗碗和拍戲成了童祥苓一輩子無法忘卻的記憶。

1970年，京劇《智取威虎山》終於被拍攝成電影。童祥苓也回到上海，不久即被“擱置”起來，直到1976年。在這段時間裏，儘管他幾乎沒再排過戲，但電影《智取威虎山》的放映，卻使他真正成為家喻户曉的明星。

“臉紅什麼？”“精神煥發！”“怎麼又黃啦？”“防冷塗的蠟！”這是30多年前樣板戲《智取威虎山》中的一段對白。

“痛！痛！痛！”“貼！貼！貼！”“早貼早輕鬆！”這是時下在電視上熱播的一個藥品廣告中的幾句説唱詞。把它們聯繫起來的，是一位經歷過人生浪尖和谷底的人物——樣板戲《智取威虎山》主人公楊子榮的扮演者童祥苓。

塑造一代英雄楊子榮，是童祥苓京劇職業生涯中最為閃亮的部分，也為他帶來寵辱交加的一生。

1976年，受盡折磨的姐姐童芷苓從牛棚裏放了出來。雖然童祥苓因為在“文革”中演過樣板戲，成了説不清道不白的人物，但是童家班終於又能同台演出了。20世紀80年代，還想做一番事業的童祥苓同妻子一起承包了京劇團，一年下來上交了十幾萬元的利潤。然而年終時，童祥苓卻因為歷史問題不能被評為先進。為此，他傷透了心。

1993年，因為“大兒子的工廠破產，小兒子想學戲沒學成，兩個人失業在家”，58歲的童祥苓決定提前退休，回家開店。為了籌措本錢，童祥苓參加了各種演出。經過一年奮鬥，終於湊夠本錢，在上海的一條小馬路邊上，開了個能夠擺放五張台子的小麪館。

剛開店時，為了減少虧損、節約成本，童祥苓和家人一齊幹起了洗菜、配菜、洗碗、掃地等力氣活。有一次，童祥苓蹲在馬路邊洗碗，一個戲迷認出他後説：“童老師，您老辛苦了。”童祥苓朗聲應答：“沒關係，‘文化大革命’時咱洗碗洗慣了，有基本功。”

開面館的8年，是童祥苓感覺最開心的一段時光。過去聚少離多的一家人，因為開飯館，倒是經常待在一起了。2001年，因為飯館生意越來越難做，童祥苓把它轉了出去。童祥苓依然是家裏的經濟支柱，除了受邀演出，剩餘時間就是照顧前幾年患眼疾的妻子。

2006年是童祥苓和妻子的50年金婚。對於這段50年的“包辦婚姻”，童祥苓非常得意而又欣慰。童祥苓説，他的愛情分兩部分，一部分是妻子，另一部分便是京劇。

如今，童祥苓和妻子居住在上海一套170平米的寓所裏。這是他為了讓妻子“過上安逸舒適的晚年”，傾盡畢生積蓄買來的。在他們的客廳裏，懸掛的楊子榮劇照和童祥苓與毛主席、周總理的合影，記錄着童祥苓此生最引以為豪的時刻。

（劉友文）

童祥苓在20世紀60年代因扮演京劇《智取威虎山》裏的楊子榮而名噪全國，張南雲是梅蘭芳先生的親傳女弟子，原名張蘭雲，毛澤東為其改名張南雲。

1956年，童祥苓和張南雲由父母做主結婚。張南雲在半個世紀的婚姻中，伴隨丈夫的起落沉浮，始終不離不棄。在童祥苓反覆進出“威虎山”的日子裏，他的妻子張南雲一直陪伴在身邊。排練的時候送湯送飯，挨批斗的時候衣不解帶地陪在身邊；拍電影的時候，夫妻兩人分開近兩年，張南雲獨自拉扯兩個孩子，擔當起家庭。一個原本柔弱的女子在丈夫最困難的時候顯示出了她的堅韌。

童祥苓和張南雲是同年同月生的一對“金童玉女”，雖然如今有着秤不離砣的默契，當年卻絕對是“包辦婚姻”。結婚前，他們只在大連演出時見過一面，他們的結合純粹是父母之命，媒妁之言，而“媒人”就是童祥苓的小姐姐童葆苓。張南雲出生在大連，16歲就在鞍山京劇團掛頭牌了，她一腦門子都是工作、學習，從沒考慮過自己的個人問題。“那時演出任務很重，第一次見面，他也是剛下了戲就過來的。穿着雙排扣的列寧裝、大頭皮鞋，一點也不帥，要是我以貌取人，可能就看不上了……反正我那時很害羞，用他的話説，就是很封建，手一直揣在口袋裏，就怕他上來握手，趕緊遠遠地低頭鞠了一躬。”

張南雲的話沒説完，童祥苓就趕緊説：“你是沒看清，我都把你看清了，靚女啊，辮子到腰……後來有人給了我一張照片，我還想，照片沒本人漂亮，留着沒意思。”兩個年輕人被單獨擱在一個房間裏，有一搭沒一搭地説着話（據張南雲反映，基本都是童祥苓在説話），聊着聊着忽然停電了，保守的她第一反應就是害怕他“圖謀不軌”，連聲大喊“媽媽”，結果燈一亮，童祥苓發現他們中間忽然不聲不響多坐了個人——張媽媽！

“當時把我嚇了好大一跳！”他笑呵呵地説着。面對“警惕性極高”的張南雲，童祥苓直到1956年結了婚，才牽到“靚女”的手。

因為分別在東北西北演出，夫妻兩人很長時間都沒有見面。1958年，童祥苓跟團裏打了個報告：“8個月沒見了，我要去看我老婆。”趁着演出空閒就來到了長春。張南雲演出散場從劇院出來，就看見童祥苓僱了輛馬車在等她。上了車，思念心切的他就一把摟住妻子的腰，沒想到她卻身手利落地把他一推，正色道：“嚴肅點！”“不知道為什麼我就是對她沒魅力！你知道嗎，1976年我在日本演出的時候，那些女觀眾尖叫啊，她們湧到台前掐了花盆裏的花扔上來，戲唱完盆裏就剩土了……”童老佯做嘆息，換來張南雲一頓數落：“都怪你老作弄我！當年結婚後，我老不好意思喊他的名字，就‘哎、哎’地叫他，他跟我説你就喊我的英文名字I Love You（我愛你）吧。我那時候哪懂啊，每天喊他I Love You……後來有天一個懂英語的人聽了，笑得差點岔氣，我才知道的……”

《楊子榮與童祥苓》為中國著名京劇藝術家童祥苓的自傳體回憶錄。童祥苓自四十年代拜師學藝，初涉梨園，與其二哥童壽苓、四姐童芷苓、小姐童葆苓一起使“童家班”揚名京劇界。

童祥苓的一生可謂與中國現代京劇的興衰緊密相連，這注定了他在中國現代京劇史上留下了濃墨重彩的一筆。尤其在“文化大革命”中，童祥苓因在江青大樹特樹的第一個現代京劇樣板電影《智取威虎山》中楊子榮一角而大紅大紫、家喻户曉，從此童祥苓與楊子榮結下了不解之緣。童祥苓是江青“四人幫”的受害者，在書中童祥苓自己直面這段歷史。