立己達人

夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。

——《論語· 雍也》

仁德的人，自己想成功首先使別人也能成功，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。 即為“立己達人”的含義。

“己欲立而立人，己欲達而達人”是孔子的一個重要思想，也是實行“仁”的重要原則。如果能夠“推己及人”也就做到了“仁”。這是儒家道德修養中用於處理人際關係的重要原則，即忠恕，忠恕要求根據自己內心的體驗來推測別人的思想感受，達到推己及人的目的。“恕”是由孔子最早提出的，併為恕下過這樣的定義：“其恕乎，己所不欲，勿施於人”(《論語· 衞靈公》)。這是孔子在回答子貢的一個提問時説的。子貢的問題是：“有一言可以終身行之者乎？”(有沒有可以終身奉行的一句話？)孔子在《論語· 雍也》篇中還説過：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”這裏的“己欲立而立人，己欲達而達人。”和“己所不欲，勿施於人。”是儒家為人處世準則一個問題的兩個方面，前句是從“欲”的角度來講，後句是從“不欲”的角度來講，這兩個方面不存在感情色彩的問題，更不存在對立，有機不可分地統一在一起，完整組成了儒家的一條道德準則。