穆陵關北逢人歸漁陽

逢君穆陵路^⑵，匹馬向桑乾^⑶。

楚國蒼山古^⑷，幽州白日寒^⑸。

城池百戰後^⑹，耆舊幾家殘^⑺。

處處蓬蒿遍^⑻，歸人掩淚看^⑼。 ^[1] 

⑴穆陵關：古關隘名，又名木陵關，在今湖北麻城北。漁陽：唐代郡名，郡治在今天津市薊縣，當時屬范陽節度使管轄。

⑵穆陵：指穆陵關。

⑶桑乾：河名。今永定河之上游。源出山西，流經河北，相傳每年桑椹成熟時河水乾涸，故名。唐李白《戰城南》詩：“去年戰，桑乾源，今年戰，葱河道。”這裏指行客家在漁陽。

⑷楚國：指穆陵關所在地區，並用以概指江南。穆陵關本是吳地，春秋後屬楚。蒼山：青山。唐杜甫《九成宮》詩：“蒼山入百里，崖斷如杵臼。”

⑸幽州：即漁陽，也用以概指北方。幽州原是漢武帝所置十三部刺史之一。今北京一帶。唐時漁陽、桑乾都屬幽州。

⑹百戰：多次作戰。這裏指安史之亂。

⑺耆（qí）舊：年高望重者。此指經歷兵亂的老人。唐杜甫《憶昔》詩之二：“傷心不忍問耆舊，復恐初從亂離説。”

⑻蓬蒿（hāo）：蓬草和蒿草。亦泛指草叢；草莽。晉葛洪《抱朴子·安貧》：“是以俟扶搖而登蒼霄者，不充詘於蓬蒿之杪。”

⑼歸人：歸來的人。晉陶潛《和劉柴桑》：“荒塗無歸人，時時見廢墟。”此指北返漁陽的行客。 ^{[2]  [3]} 

與你相逢在穆陵關的路上，你隻身匹馬就要返回桑乾。

楚國的青山依然蒼翠古老，幽州的太陽發出陣陣淒寒。

城裏經歷上百次戰亂之後，還有幾家老人在世上保全。

到處是殘垣斷壁蓬蒿遍野，你定會流着眼淚邊走邊看。 ^[2] 

唐代宗大曆五、六年（770—771）間，劉長卿曾任轉運使判官、淮西鄂嶽轉運留後等職，活動於湖南、湖北。詩當作於此時。此時安史之亂雖已平定，但朝政腐敗，國力衰弱，藩鎮割據，百姓民不聊生，特別是安史叛軍盤踞多年的北方各地，更是滿目瘡痍，一片凋敝景象。詩人對此十分了解，深為憂慮。因此當他在今湖北麻城北面的穆陵關，路遇一位急切北返漁陽（治今天津薊縣）的行客，不禁悲慨萬分地將滿腹憂慮傾訴於這位歸鄉客。 ^[4] 

此詩首聯寫相逢地點和行客去向。“詩人見歸鄉客單身匹馬北去，就料想他流落江南已久，急切盼望早日回家和親人團聚。次聯借山水時令，含蓄深沉地指出南北形勢，暗示他此行前景，為國家憂傷，替行客擔心。

“蒼山古”是即目，“白日寒”是遙想，兩兩相對，寄慨深長。“幽州白日寒”，不僅説北方氣候寒冷，更暗示北方人民的悲慘處境。這二句，詩人運用比興手法，含藴豐富，有意會不盡之效。接着，詩人又用賦筆作直接描寫。經過長期戰亂，到處是廢墟，長滿荒草，使回鄉的人悲傷流淚，不忍目睹。三、四聯的描述，充實了次聯的興寄，以誡北歸行客，更令人深思。

這是一篇痛心的寬慰語，懇切的開導話，寄託着詩人憂國憂民的無限感慨。手法以賦為主而兼用比興，語言樸實而飽含感情。尤其是第二聯：“楚國蒼山古，幽州白日寒”，不唯形象鮮明，語言精煉，概括性強，而且承上啓下，擴大境界，加深詩意，是全篇的關鍵和警策，是全篇的主線。它具有不語而悲的效果。也許正由於此，它才成為千古流傳的名句。 ^[4] 

範晞文《對牀夜語》：前一首司空曙，後一首郎士元，皆前虛後實之格。今之言唐詩者，多尚此。及觀其作，則虛者枯，實者塞，截然不相通，徒駕宗唐之名而實背之也，其前實後虛者，即前格也，第反景物於上聯，置情思於下聯耳。如劉長卿“楚國蒼山古，幽州自日寒。城市百戰後，耆舊幾家殘”，則始可以言格。

王世貞《藝苑卮言》：劉隨州“五言長城”，如“幽州白日寒”語，不可多得。惜十章以還，便自雷同，不耐檢。

鍾惺、譚元春《唐詩歸》：鍾雲：壯語平調。又云：悲在“歸人”二字。

顧安《唐律消夏錄》：此在初、盛為平實之作，在中唐為穩稱好詩。

黃生《唐詩矩》：起聯總冒格。三言屋舍皆空，四言人民俱盡，此兩句略言其意，下始透發。“楚國”、“幽州”，綰住彼此兩地。五、六則言中途所經，再以“處處”二字綰之，章法極緊。

《三體唐詩評》：只有山川日月不改舊觀，並城郭亦非矣，一路逼出“淚”字。

宋宗元《網師園唐詩箋》：刻摯（“幽州”句下）。 ^[3] 

劉長卿，唐代詩人，字文房，河間（今屬湖北）人。天寶（742—756）進士，曾任長州縣尉，因事下獄，兩遭貶謫，量移睦州司馬，官終隨州刺史，世稱劉隨州。詩多寫政治失意之感，也有反映離亂之作，善於描繪自然景物。長於五言，稱為“五言長城”。有《劉隨州詩集》。 ^[5]