秋夜寄丘二十二員外

懷君屬秋夜^⑵，散步詠涼天。

空山松子落^⑶，幽人應未眠^⑷。 ^[1] 

⑴丘二十二員外：名丹，蘇州嘉興（今屬浙江）人，曾拜尚書郎，後隱居臨平山上。丘，一作“邱”。

⑵屬：正值，適逢，恰好。

⑶空山：一作“山空”。

⑷幽人：幽居隱逸的人，悠閒的人。此處指丘員外。 ^[2-4] 

懷念你正當這深秋的夜晚，散步時慨嘆這涼寒的霜天。

此刻聽見空山中松子掉落，幽居的友人想必尚未安眠。 ^{[4]  [5]} 

此詩當作於唐德宗貞元四年（788）或五年（789）韋應物任蘇州刺史時。丘員外，即丘丹，排行二十二，曾官倉部員外郎。當時丘丹隱於臨平山中學道，韋應物與他屢有往還唱酬。 ^[6-7] 

《秋夜寄丘二十二員外》是韋應物的五絕代表作之一。它給予讀者的藝術享受，首先就是古雅閒淡的風格美。它不以強烈的語言打動讀者，只是從容下筆，淡淡着墨，而語淺情深，言簡意長，使人感到韻味悠永，玩繹不盡。

如果就構思和寫法而言，這首詩還另有其值得拈出之處。它是一首懷人詩。前半部分寫詩人自己，即懷念友人之人；後半部分寫正在臨平山學道的丘丹，即詩人所懷念之人。首句“懷君屬秋夜”，點明季節是秋天，時間是夜晚，而這“秋夜”之景與“懷君”之情，正是彼此襯映的。次句“散步詠涼天”，承接自然，全不着力，而緊扣上句。“散步”是與“懷君”相照應的，“涼天”是與“秋夜”相綰合的。這兩句都是寫實，寫出了作者因懷人而在涼秋之夜徘徊沉吟的情景。接下來，作者不順情抒寫，就景描述，而把詩思飛馳到了遠方，在三、四兩句中，想象所懷念之人在此時、彼地的狀況。而這三、四兩句又是緊扣一、二兩句的。第三句“空山松子落”，遙承“秋夜”“涼天”，是從眼前的涼秋之夜，推想臨平山中今夜的秋色。第四句“幽人應未眠”，則遙承“懷君”“散步”，是從自己正在懷念遠人、徘徊不寐，推想對方應也未眠。這兩句出於想象，既是從前兩句生髮，而又是前兩句詩情的深化。從整首詩看，作者運用寫實與虛構相結合的手法，使眼前景與意中景同時並列，使懷人之人與所懷之人兩地相連，進而表達了異地相思的深情。

陸機在《文賦》中指出，作者在構思時，可以“觀古今於須臾，撫四海於一瞬”。劉勰在《文心雕龍·神思篇》中也説：“文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里。”這些話説明文思是最活躍的，是不受時空限制的。因此，在詩人筆下，同一空間裏，可以呈現不同的時間；同一時間裏，也可以呈現不同的空間。像王播的《題木蘭院》（“三十年前此院遊，木蘭花發院新修；如今再到經行處，樹老無花僧白頭”），就屬於前者。而韋應物的這首懷人詩，則屬於後者。現代的電影藝術，有時採用疊影手法來處理回憶與遙想的鏡頭，有時使銀幕上映出兩上或兩個以上的畫面，使觀眾同時看到在兩個或兩個以上的空間或時間裏出現的不同場景。這首詩運用的手法正與此相同。它使讀者在一首詩中看到兩個空間，既看到懷人之人，也看到被懷之人，既看到作者身邊之景，也看到作者遙想之景，從而把異地相隔的人和景並列和相連在一起，説明千里神交，有如晤對，故人雖遠在天涯，而想思卻近在咫尺。 ^[7] 

宋代劉辰翁《韋孟全集》：幽情淡景，觸處成詩，蘇州用意閒妙若此。 ^[8] 

明代凌宏憲《唐詩廣選》：蔣仲舒曰：淺而遠，自是蘇州本色。 ^[8] 

明末清初唐汝詢《彙編唐詩十集》：唐雲：以我揣彼，無限情致。 ^[8] 

清代朱之荊《增訂唐詩摘鈔》：妙在第三句宛是幽人，故末句脱口而出。 ^[8] 

清代宋顧樂《唐人萬首絕句選評》：淡而遠，是蘇州本色。第三句將寫景一襯，落句便有情味。 ^[8] 

清代宋宗元《網師園唐詩箋》：悠然神往。 ^[8] 

清代吳烶《唐詩選勝直解》：孤懷寂寞，誰與唱酬，忽憶良朋，正當秋夜，散步庭除之際，吟詩寄遠，因念幽居，想亦未眠，以吟詠為樂，書去恍如覿面也。情致委曲，句調雅淡。 ^[8] 

清代施補華《峴傭説詩》：韋公“懷君屬秋夜”一首，清幽不改摩詰，皆五絕之正法眼藏也。 ^[8] 

韋應物，唐代詩人。京兆長安（今陝西西安）人。少年時以三衞郎為唐玄宗近侍，出入宮闈，扈從遊幸。後為滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史，故世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。其詩以寫田園風物著名，語言簡淡。與王維、孟浩然、柳宗元並稱“王孟韋柳”。傳世作品有《韋蘇州集》。 ^[9]