私小説

日本大正年間（1912年－1925年）產生的一種獨特的小説形式，又稱“自我小説”。“私小説”一詞於1920年開始散見於當時的報刊上。1924年至1925年間，久米正雄發表《私小説和心境小説》，宇野浩二發表《私小説的我見》等，認為私小説是日本的純文學，是散文文學的精髓，竭力加以推崇，引起文壇的議論，從此這個名詞便被廣泛使用。

對於私小説的概念，日本文壇一向有廣義和狹義兩種解釋。廣義的解釋是：凡作者以第一人稱的手法來敍述故事的,均稱為私小説。但人們多數傾向於狹義的解釋：凡是作者脱離時代背景和社會生活而孤立地描寫個人身邊瑣事和心理活動的，稱為私小説。按久米正雄的説法，就是作者把自己直截了當地暴露出來的小説。

1945年伊藤整和平野謙又提出新的説法，認為私小説就是心境小説，並把廣義的私小説分為調和型和破滅型兩類。他們認為把人從“生活的不安和生存的危機”中拯救出來是私小説的特徵。表達“生存的危機”感的，是破滅型；相反，要克服“生存的危機和破滅”，以調和自我作為努力的目標的，是調和型。日本的私小説多數屬於後一種類型，但也有不屬於這兩種類型而僅寫自己的私生活的。

私小説出現以後，幾乎所有自然主義派和現實主義派的作家都寫過這種小説。大正末期以來私小説在文壇上佔據了統治地位，成為日本純文學的核心，對日本現代文學的發展有很大影響。一般認為田山花袋的《棉被》是最早的一部私小説，葛西善藏的《湖畔手記》、《弱者》，志賀直哉的《在城崎》，尾崎一雄的《蟲子的二三事》，瀧井孝作的《松島秋色》，太宰治的《人間失格》等，是私小説的代表作。