新石器時代良渚文化神人獸面紋玉鉞

1986年，新石器時代良渚文化神人獸面紋玉鉞出土於浙江省杭州市餘杭區瓶窯鎮雉山村反山良渚文化墓地第12號墓。

原為浙江省文物考古研究所收藏，現收藏於浙江省博物館。 ^[1] 

新石器時代良渚文化神人獸面紋玉鉞(2張)

新石器時代良渚文化神人獸面紋玉鉞的鉞冠飾為白玉，一側有紫褐色瑕斑，鉞端飾亦為白玉，一側同樣有紫褐色瑕斑。鉞身通長17.9釐米，上寬14.4釐米，刃寬16.8釐米，厚0.8釐米，為青玉製成，有少量褐斑，玉材優良，具有透光性，拋磨精良，光潔閃亮。近頂部中央有一小孔，其直徑僅為0.5釐米，小孔上方有捆紮的擦痕。在兩面刃的上部各雕有淺浮雕神人獸面紋。 ^{[2]  [1]} 

神人獸面紋的神人臉面作倒梯形，重圈為眼，兩側有短線象徵眼角；寬鼻，並以弧線勾劃鼻翼；闊嘴，內以橫長線與直短線相交，象徵牙齒。頭部戴冠，外層是高聳寬大的冠，冠上飾有放射狀羽毛；內層為帽，刻有十餘組緊密豹捲雲紋。上肢形態為聳肩、平臂、彎肘、五指平張叉向腰部。下肢作蹲踞狀，腳為三爪的鳥足，關節部位有外凸的小尖角。在神人的腹部又以淺浮雕突出威嚴的獸面紋，寬鼻且鼻翼外張，闊嘴，兩側外伸兩對獠牙，裏側獠牙向上，外側獠牙向下。嘴部以捲雲紋和弧線、直線填滿空當。 ^[4] 

新石器時代良渚文化神人獸面紋玉鉞(2張)

新石器時代良渚文化神人獸面紋玉鉞兩面刃上各雕有淺浮雕神人獸面紋圖案，其線條纖細，具有極高的歷史與美學價值。新石器時代良渚文化神人獸面紋玉鉞製作精緻，有紋飾的玉鉞目前僅此一件，是迄今所知良渚文化玉鉞中最傑出者，對了解此類器物的用途和定名等問題有重要的價值。 ^[2] 

復原圖(3張)

反山良渚文化墓地是中國長江下游地區新石器時代良渚文化最高等級的大型墓地之一（另一處為瑤山墓地）。位於浙江省杭州市餘杭區瓶窯鎮雉山村，在2007年11月官方宣佈發現的“良渚古城”之內，西北距莫角山台址約100米。

新石器時代良渚文化神人獸面紋玉鉞出土於反山良渚文化墓地第12號墓，出土時位於死者的左側，鉞身在左肩部，鉞冠飾在上端，端飾在下，在冠飾、鉞身和端飾之間的泥土中，有硃砂和上下相對、錯落相間的小玉珠百餘粒，推測應是原來木柄上鑲嵌的玉珠，木柄腐爛後散落下來。 ^[2] 

鉞是古代兵器之一，以玉製成的鉞並非實戰武器，屬於禮器一類。新石器時代良渚文化神人獸面紋玉鉞刻有神人獸面紋，神人獸面紋又稱饕餮紋，是良渚部落崇拜的“神徽”。據此件玉鉞的出土位置推測它可能是死者生前手持之物，是其身份和權威的代表物。 ^[1] 

神人獸面紋中倒梯形的羽冠人紋誇張變形了的人形圖案。它於整體中包含着完善的局部，完善的局部又和諧地統一於整體之中，很可能是當時最成熟的圖騰形式，即以人形為原型的圖騰。當時，正是由這些頭戴飾有神徽的神冠、手執玉琮（即神柱、圖騰柱）、手舞足蹈的巫師進行祭祀先神、自然神和戰神的原始宗教活動。這些活動是當時各部落最重要的社會活動之一，也是酋長、巫師們的神聖職責。 ^[1] 

浙江省非物質文化遺產保護工作專家委員會委員都一兵：“這種怪誕神秘的紋飾，是統治者用以象徵權力的紋飾，也曾是中國青銅時代最具特徵、最具代表性的紋飾。它反映了中國古代圖案構成的特點與美感，並對其他裝飾紋樣的形成與發展也有積極的影響。但是，如果仔細觀察、比較一下，就不難發現，商周青銅器的主題紋飾饕餮紋與良渚神徽在造型、構圖乃至精神象徵方面，都有相當多的相同或相通之處。所以，可以毫不誇張地説，這絕不是什麼偶然的巧合，神人獸面紋完全有可能是良渚‘神徽’的發展。”（《中國美術名作鑑賞辭典》） ^[4] 

南京博物院研究員汪遵國：“安裝時把出榫的柄尾插入端飾的扁卯眼內，再用竹木骨製成的插銷，通過柄尾和端飾上對應的橫向圓孔加以固定。這種在複合器物上使用榫卯結構並增加插銷作進一步加固的技術，是良渚文化先民的創造。”（《中國史前遺寶》） ^[5] 

2013年8月19日，國家文物局將新石器時代良渚文化神人獸面紋玉鉞列入《第三批禁止出國（境）展覽文物》。 ^[3]