直言不諱

唐·房玄齡《晉書·劉波傳》：“臣鑑先徵，竊惟今事，是以敢肆狂瞽，直言無諱。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“直言不諱”。 ^[1] 

公元379年，前秦皇帝苻堅派苻丕率領7萬軍隊進攻東晉的襄陽，另又派三支軍隊共10萬人，在襄陽城外配合作戰，襄陽守將朱序憑險固守。 ^[2] 

急報傳到朝廷，晉孝武帝立即派冠軍將軍劉波率8000人馬馳救襄陽。劉波率軍趕到離襄陽50裏處，軍探報告前秦集結在襄陽的兵力有17萬人，他權衡雙方力量對比，認為無法救援，於是不再前進。朝廷認為劉波救援不力，免去了他的冠軍將軍之職。 ^[2] 

公元383年，東晉軍在淝水之戰中大敗前秦軍，取得了決定性的勝利。為此，孝武帝命令熟悉北方情況的劉波坐鎮北方，統督淮北各軍。這時劉波正患着重病，接到皇帝詔書後，覺得以自己目前的身體狀況去北方改變動亂的局面，實在是無能為力。他考慮到自己不久於人世，決定上一道奏疏。他在奏疏中寫道：“我想起本朝開國的歷史，聯想起如今的國事，所以不顧自己放肆和愚妄無知，直爽地、毫不忌諱地把話説出來（臣鑑先微，竊惟今事，是以放肆狂瞽，直言無諱）。”接着，劉波建議孝武帝應怎樣治理好國家，怎樣使用人才等。奏疏寫好不久，劉波就去因病世了。 ^[2] 

敢於直言不是不講究説話的方式和藝術，而是指敢於堅持原則，實事求是，絲毫不因私情，不為面子而有所顧忌，躲躲閃閃。敢於直言，敢於説真話，開門見山，一針見血，不隱惡，不飾非。直言不諱，反映的是一種實事求是的品格，一種敢於負責的精神和一種雷厲風行的作風，是中華民族的一種傳統美德，也是社會主義和共產主義道德思想的一種優良品質。成語告訴人們，無論何時何地，要在言行上服從於真善的準則，不去刻意地追求外在的裝飾，不去刻意的討好他人，不去為了所謂的“婉轉”“不得罪人”而做一個“好好先生”，失去了直言不諱的勇氣。 ^[3] 

“直言不諱”指無保留地、坦率地談出事實、意見或感情；形容一個人説話直爽，毫無隱瞞。聯合式結構，含褒義；在句中一般作主語、定語、狀語。 ^[4] 

戰國楚·屈原《卜居》：“寧正言不諱以危身乎？” ^[1] 

宋·俞德鄰《贄見沿海陳制置啓》：“直言不諱，君子有所恃，小人有所畏。” ^[1] 

宋·蘇軾《鳧繹先生文集敍》：“微言高論，既已鄙陋漢、唐，而其反覆論難，正言不諱，如先生之文者，世莫之貴矣。” ^[1] 

清·文康《兒女英雄傳》三二回：“你既專誠問我，我便直言不諱。” ^[1]