百字令·秋光今夜

秋光今夜，向桐江³，為寫當年高躅⁴。風露皆非人世有，自坐船頭吹竹⁵。萬籟生山⁶，一星在水⁷，鶴夢疑重續⁸。挐音遙去⁹，西巖漁父初宿¹⁰。

心憶汐社沉埋¹¹，清狂不見¹²，使我形容獨。寂寂冷螢三四點¹³，穿破前灣茅屋。林淨藏煙，峯危限月¹⁴，帆影搖空綠¹⁵。隨風飄蕩，白雲還卧深谷¹⁶。 ^[1] 

今夜秋月的光，正灑向桐江。像專為照耀嚴光高隱的足跡。風景夜露都不是人世所有，我獨坐船頭吹奏竹笛。無數秋聲產生於羣山，星月倒映在水中，我懷疑又在駕鶴成仙的夢裏。遠處傳來了船槳划水聲，那是漁翁傍着西巖剛剛歇宿。

心中回憶謝翱被葬在這裏，從那以後再不見狂放不羈的人，使我感到孤獨。流螢靜靜地閃着三四點冷光，穿過了前灣的茅屋。清淨的林中藏着煙霧，山峯高得遮住了月，帆影搖晃在倒映翠峯的綠水裏。我乘船隨着流水飄蕩，遠處的白雲靜卧深谷。 ^[2] 

康熙六十年（1721年）秋，詞人拜訪友人，夜過桐廬七里灘時創作此詞，藉以記述所見所感。 ^{[1]  [3]} 

此詞上片專從聽覺感受方面寫乘船夜過七里灘時的景色。詞人重點寫剛出發時的思緒、行動和見聞。“秋光今夜，向桐江，為寫當年高躅。”這三句交代了夜渡的原因：為了追尋古代高尚隱士足跡。但是，往事千年，夜靜天黑，時間、環境變化，古蹟看不見了。“風露皆非人世有，自坐船頭吹竹。”風景奇絕，彷彿連風露也不一般，詞人不禁情動於中，提簫吹奏。接着，詞人筆鋒一轉，集中寫吹簫的音響效果：“萬籟生山，一星在水，鶴夢疑重續。”簫聲飛揚於夾岸連山之中，引發各種自然聲籟，在山中到處出現。天上星光，水中也反映着星光，天水相映，萬籟齊鳴，甚至把睡着的鶴也驚醒了。“孥音遙去，西巖漁父初宿。”在詞人所乘船附近，忽然傳來船槳撥水的響聲，原來是夜漁的老人，已經收網歸去，停船宿夜了。夜已深這層意思，自然表達出來。上片在描寫上，突出人物、山水、自然界對聲音的感受。以聽覺感受來寫夜行船的經歷，使讀者體會到黑夜的環境特點，同時又暗示了月上之前詞人就急於過七里灘的迫切心情。這也為下片集中寫月夜下的視覺感受做了很好的過渡。從詞人急切乘船，船頭吹簫的行為，也體現了他愉悦、和諧的情緒。

下片專從視覺感受方面寫月夜下七里灘的美景。過片先以懷古引出，遙與上片“當年高躅”呼應：“心憶汐社沉埋，清狂不見，使我形容獨。”“獨”字，點明瞭聯想歷史時的自身感受。由於“獨”，無人交談，只好訴諸視覺。接着便集中眼中所見的桐江兩岸，山水景物。最吸引視覺的，在黑暗中莫如光亮了：“寂寂冷螢三四點，穿過前灣茅屋。”螢光雖小，但在黑夜中是活動的亮點，襯托出兩岸村落的寂靜。夜深人靜，所見只有自然界的山水了。“林淨藏煙，峯危限月，帆影搖空綠。”林木清秀，煙靄陣陣；山峯高聳，月亮也被擋住。江上白帆，出沒在與碧空一色的江水上。詞人的眼光，從近而遠。先寫近岸的螢光、茅屋、樹林，再寫高處的山峯、月亮，最後寫遠處的帆影波光，逐層伸延，如展開一卷桐江夜月圖，使江山勝景，由近而遠展現在讀者面前。最後再收回視線，“隨風飄蕩，白雲還卧深谷。”白雲在深谷中舒捲，既是詞人所見，也是詞人的寄意。只有象白雲那樣自由自在，才能體味大自然的美好。

全詞清俊秀逸，氣象不俗，宛如畫境，以寫景為主，很精巧地體現了夜遊的特點，所描繪的景色則突出了清秀幽雅的韻味，給人一種秀雅的審美情趣，同時又融入對古代高士的崇敬之情和超然物外、情景神會的獨特感受。 ^{[1]  [3]} 

清代陳廷焯①：無一字不清俊。②煉字煉句，歸於純雅，此境亦未易到也。（《白雨齋詞話》）

清代譚獻：與洞庭詞壯浪幽情，各極其用。（《篋中詞》） ^[1] 

厲鶚（1692年—1752年），字太鴻，又字雄飛，號樊榭，又自號南湖花隱，又號西溪漁者，浙江錢塘（今杭州）人，原籍慈溪，“浙派詞”中堅巨匠，少孤，家貧，發憤讀書，康熙五十九年（1720年）中舉人。其後十年，兩赴京闈，不第。乾隆元年（1736年）被薦博學鴻詞試，又報罷。設館授徒以養母。客居揚州馬曰琯、馬曰璐兄弟之小玲瓏山館近三十年，與馬氏並同鄉陳章、陳撰等結社酬唱，主盟壇坫，影響遍及大江南北。詞成就最高，其詞學主張見《論詞絕句》十二首以及《羣雅詞集序》、《陸培白蕉詞序》、《張今涪紅螺詞序》等篇章。《樊榭山房全集》有詞《秋林琴雅》、《樊榭山房詞》、《續詞》、《集外詞》，共八卷。精治宋詩，與查慎行齊名。著有《宋詩紀事》、《南宋院畫錄》、《遼史拾遺》、《東城雜記》、《湖船錄》、《南宋雜事詩》、《玉台書史》，與查為仁同撰《絕妙好詞箋》等，《四庫全書》著錄者七種。《清史稿》、《清史列傳》、《杭州府志》均有傳。 ^[4]