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白魚入舟
鎖定
白魚入舟,漢語成語,拼音是bái yú rù zhōu,意思是比喻用兵必勝的徵兆。出自《史記·周本紀》。
- 中文名
- 白魚入舟
- 外文名
- A white fish jumps into the boat—a good omen for military operation.
白魚入舟成語解釋
白魚:.即白鰷。本義指白鰷跳入船中。比喻用兵必勝的徵兆,也形容好兆頭開始。
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白魚入舟成語出處
白魚入舟成語用法
示例
白魚入舟成語故事
原文
九年,武王上祭於畢。東觀兵,至於盟津,為文王木主,載以車,中軍。武王自稱太子發,言奉文王以伐,不敢自專。乃告司馬、司徒、司空、諸節: “齊慄,信哉!予無知,以先祖有德臣,小子受先功,畢立賞罰,以定其功。”遂興師。師尚父號曰: “總爾眾庶,與爾舟楫,後至者斬。”武王渡河,中流,白魚躍入王舟中,武王俯取以祭
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。既渡,有火自上覆於下,至於王屋,流為烏,其色赤,其聲魄雲。是時,諸侯不期而會盟津者八百諸侯。諸侯皆曰:“紂可伐矣。”武王曰:“女未知天命,未可也。”乃還師歸。
譯文
武王受命第九年,在畢地祭祀文王。然後往東方去檢閲部隊,到達盟津。製做了文王的牌位,用車載着,供在中軍帳中。武王自稱太子發,宣稱是奉文王之命前去討伐,不敢自己擅自作主。他向司馬、司徒、司空等受王命執符節的官員宣告:“大家都要嚴肅恭敬,要誠實啊,我本是無知之人,只因先祖有德行,我承受了先人的功業。現在已制定了各種賞罰制度,來確保完成祖先的功業。”於是發兵。師尚父(姬昌死,兒子姬發繼為西伯侯,尊呂尚為“師尚父”)向全軍發佈命令説:“集合你們的兵眾,把好船槳,落後的一律斬殺。”武王乘船渡河,船走到河中央,有一條白魚跳進武王的船中,武王俯身抓起來用它祭天了。渡過河之後,有一團火從天而降,落到武王住的房子上,轉動不停,最後變成一隻烏鴉,赤紅的顏色,發出魄魄的鳴聲。這時候,諸侯們雖然未曾約定,卻都會集到盟津,共有八百多個。諸侯都説:“紂可以討伐了!”武王説:“你們不瞭解天命,現在還不可以。”於是率領軍隊回去了。
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解讀
商朝末年,紂王無道,周的國力日漸強盛,眾多諸侯前來歸附。武王受命第九年,武王率大軍自鎬京出發東進,不日來到黃河南岸的盟津(今洛陽市孟津東北),鄰近部落方國前來參加會盟,助威者達“八百諸侯”。通過盟津觀兵,不期而會“八百諸侯”,奠定了武王牢固的盟主地位。白魚入舟的典故便發生在這樣的背景下。
周王室作為商的一個諸侯國,想攻打商王朝取而代之,在君權神授的古代,很多人都會反對。周武王要奪取天下,必須爭得人心。白魚入舟只是一個偶然事件,並不會成為代表天意——必然規律――的徵兆。孟津那個地方,正是黃河中游和下游的分界,水流湍急,魚兒逆水而上,常會跳起來,落到舟中也是常有的事,根本算不上稀奇。
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於是,那條魚,就被賦予了更多內涵:魚身上有鱗甲,和戰士的甲冑有相通之處,於是,那個年代的人們就把魚當作軍隊的象徵;商朝以白色為貴,白色代表着商朝的王權;這一切聯繫起來,那就是商的軍隊要歸周了,商的天下也要屬周了。
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- 參考資料
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- 1. 白魚入舟 .漢典[引用日期2014-07-25]
- 2. 【集解】:馬融對白魚入舟的解釋 .國學導航[引用日期2014-08-01]
- 3. 《史記·周本紀》全文翻譯 .古詩文網[引用日期2014-07-30]
- 4. 楊柳,劉博.歷史上那些奇人奇相:北京航空航天大學出版社,2011年1月
- 5. 尚書正義·卷十一· 牧誓第四 .國興導航[引用日期2014-08-01]