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王褒

(西漢文學家)

鎖定
王褒(生卒年不詳),字子淵,別號桐柏真人,蜀郡資中(今四川省資陽市雁江區崑崙鄉墨池壩村)人。西漢時期辭賦家, [2]  與揚雄並稱“淵雲”。 [3] 
王褒工歌詩,善辭賦。宣帝提倡歌詩音律,士多召見待詔。益州刺史王襄聽説王褒有俊材,使其作《中和》《樂職》《宣佈詩》。王襄便上奏王褒有逸材,宣帝徵之入朝,令王褒作《聖主得賢臣頌》。常從帝遊獵,所幸宮館,則令歌頌。不久,擢為諫議大夫。太子體有不安,宣帝命王褒侍奉,於是朝夕誦讀奇文及自作辭賦,頗為太子喜愛。後方士言益州有金馬碧雞之寶,宣帝命王褒前往祭祀,病死道中。 [2] 
現存作品有《聖主得賢臣頌》《甘泉宮頌》等篇,皆歌功頌德之作。同時《漢書·藝文志》著錄王褒賦16篇;《隋書·經籍志》有《王褒集》5卷,已佚;明代張溥輯有《王諫議集》,收入《漢魏六朝百三家集》。 [2] 
別    名
王子淵
子淵
桐柏真人
所處時代
西漢
民族族羣
漢族
出生地
資陽市崑崙鄉墨池壩
出生日期
約 公元前 90年
逝世日期
公元前 51年
主要作品
洞簫賦
本    名
王褒

王褒人物生平

王褒,字子淵,資陽縣崑崙鄉墨池壩人。少孤,家貧,事母至孝,以耕讀為本。桑梓墨池就是他洗筆硯之處;縣城南書枱山,便是他另一個攻書的地方。他精通六藝,嫺熟《楚辭》,崇敬屈原而作《九懷》,初露才華。
爾後,他歷成都、湔上(今都江堰市玉壘山)等地,博覽羣書,以文會友。漢宣帝時,益州刺史邀入門客,在此期間,寫下《中和》《樂職》《宣佈》詩,主人命僮子依古樂演唱,大為成功,由此聲名四播。在益州刺史的舉薦下,得到漢宣帝的召見,擔任“金門待詔”的清客,旋擢諫大夫。 [4] 
公元前51年,王褒奉令回到益州,在途中寫完《移金馬碧雞文》,因病逝世,時年40歲。

王褒文學成就

聖主得賢臣頌》王褒以寫馬寫出善御者六轡在手,操縱自如,意在用良御御駿馬比喻聖主得賢臣,從一個側面反映了漢宣帝勵精圖治的景象。這篇文章是王褒散文的代表作。
《四子講德論》是歌頌當時朝廷的作品,文采也很富麗。
九懷》是王褒比較重要的作品,為追思屈原之辭。《九懷》寫得既有情感又有文藻,頗有《離騷》的風格。後來劉向編定《楚辭》、王逸作《楚辭章句》,都收入了此文,《全蜀藝文志》也著錄了全文。
王褒又寫有《僮約》,這是他的作品中最有特色的文章,記述他在四川時所親身經歷的事。這是一篇極其珍貴的歷史資料,其價值遠遠超過了受到漢宣帝讚賞的《聖主得賢臣頌》之類的辭賦。是我國,也是全世界最早的關於飲茶、買茶和種茶的記載。是研究漢代四川社會情況的極為重要的材料,可以使人從中瞭解到西漢社會生活的一個側面。
王褒特別善於寫詠物小賦,他是漢代寫詠物小賦的代表作家。其代表作《洞簫賦》在當時即獲得了很高的評價。
王褒一生留下辭賦16篇,《桐柏真人王君外傳》1卷,明末收集有《王諫議集》11篇。

王褒人物評價

頗好歌詩,欲興協律之事,……頗好神仙…… 《漢書·王褒傳》。
王褒是這一時期藝術上成就最為突出的賦家。是漢代最具有文學情趣的賦家。王褒賦所自覺表現出的唯美意識,不僅在當時賦壇獨樹一幟,而且符合文學自身發展的客觀規律

王褒後世影響

王褒和他的作品對後世是有影響的。明代楊慎不僅在他編輯的《全蜀藝文志》裏選有王褒的作品,還專門作了《王子淵祠》詩,詩云:“偉曄靈芝發秀翹,子淵擒藻談天朝。漢皇不賞賢臣頌,只教宮人詠洞蕭。”該詩用比喻的手法,讚譽了王褒的才華:文采秀髮,擅長辭賦,談耀一代。

王褒墓地遺址

王褒墓位於資陽雁江區墨池壩。王褒墓外形是一個小山丘,上面種植着莊稼與果樹。據當地人介紹,墓穴裏很寬大,但歷年多次被盜後,裏面已經沒什麼東西。山丘立着一塊石碑。

王褒相關遺蹟

王褒墓一兩百米遠處有王褒墨池,大小相連的兩個水池,周圍雜亂,水面骯髒。水池不遠立着石碑,石碑上的字跡已經模糊不清了。 [1] 

王褒影視形象

2006年《昭君出塞》張維志飾王褒。
參考資料
  • 1.    王褒  .古詩文網[引用日期2020-09-30]
  • 2.    王褒  .中國大百科全書[引用日期2023-06-15]
  • 3.    (隋)顏之推等原著;周彪譯註.中國家訓精華[M].天津:天津古籍出版社.2018.01.第97頁
  • 4.    《資治通鑑》:(神爵元年庚申)春,正月,上始行幸城甘泉,郊泰畤,三月,行幸河東,祠后土。上頗修武帝故事,謹齋祀之禮,以方士言增置神祠;聞益州有金馬、碧雞之神,可醮祭而致,於是遣諫大夫蜀郡王褒使持節而求之。