白石灘

清淺白石灘，綠蒲向堪把²。

家住水東西，浣紗明月下³。 ^[1] 

清澈見底的白石淺灘，嫩綠的蒲草可以滿把採摘。

一羣少女住在綠水兩旁，趁着皎潔的月色洗衣浣紗。 ^[4] 

這詩是王維《輞川集》中的一首，描寫白石灘月夜景色，清新可喜，頗堪玩味。

白石灘，輞水邊上由一片白石形成的淺灘，是著名的輞川二十景之一。王維的山水詩很注意表現景物的光線和色彩，這首詩就是用暗示的手法寫月夜的光線。它通過刻畫沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎潔、明亮。如頭兩句“清淺白石灘，綠蒲向堪把”，寫灘上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如畫。夜色之中，能看得如此分明，這正暗示月光的明亮。唯其月明，照徹灘水，水才能見其“清”，灘才能顯其“淺”，而水底之石也才能現其“白”。不僅如此，從那鋪滿白石的水底，到那清澈透明的水面，還可以清清楚楚地看到生長其中的綠蒲，它們長得又肥又嫩，差不多已可以用手滿把地採摘了。這裏，特別值得注意的是一個“綠”字：光線稍弱，綠色就會發暗；能見其綠，足見月光特別明亮。月之明，水之清，蒲之綠，石之白，相映相襯，給人造成了極其鮮明的視覺感受。用筆都空靈、超妙。這正是司空圖所推崇的“不着一字，盡得風流”（《二十四詩品》）的高境。

最後兩句，詩人在白石灘上繪上了一羣少女。她們有的家住水東，有的家住水西，都趁着月明之夜，來到這淺灘上洗衣浣紗。不言而喻，正是這皎潔的明月，才把她們吸引過來的。這就又借人物的活動中再襯明月一筆。由於這羣浣紗少女的出現，幽靜明媚的白石灘月夜，頓時生出開朗活潑的氣氛，也帶來了温馨甜美的生活氣息，整幅畫面都活起來了。這就又通過人物的行動，暗示了月光的明亮。這種寫法，跟《鳥鳴澗》中的“月出驚山鳥”以鳥驚來寫月明，頗相類似。

此詩的意境跟《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”近似，幽靜而有生氣，鄉村生活氣息頗濃，與《過香積寺》、《鹿柴》那一類詩的冷寂情調、意境是迥然有別的。

此詩前兩句寫詩人在白石灘白天所見的清秀景色，後兩句寫晚上所見的景物和人物活動。詩人淡淡幾筆，勾勒出一幅清淺、明朗、柔和、優美的圖畫，足可見月之明，水之清，蒲之綠，石之白。畫面清麗優雅，盎然生機、喜悦之情溢於言外。詩寫清溪白石，語言也象清溪白石，潔淨洗練，樸素圓實，富有生活氣息，表現了一種自然、純真的美，也寄託着詩人對這種自然、純真的美的追求，流露出詩人特有的詩風。 ^[5] 

現代·富壽蓀《千首唐人絕句》評：“寫白石灘浣紗女子，點綴以綠蒲明月，素雅絕塵。”

明·顧可久《王維集校注》卷五引：“如此白石灘，安得不浣紗？有清斯濯纓之意。曰‘明月下’，景益清切。” ^[3] 

清·王阮亭《唐賢三昧集箋註》：顧雲：此使西施浣紗石事詠之。如此白石灘，安得不浣紗，有“清斯濯纓”之意。曰“明月下”，景益清切。 ^[6] 

王維（701－761），唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），遷至蒲州（今山西永濟），遂為河東人。開元九年（721年）中進士第一，累官至給事中。安史亂軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過着亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理。晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為“詩佛”。兼通音樂，工書畫。存詩約四百首，有《王右丞集》。 ^[5]