白寶山

他自幼入嵩祝成班學京戲，出科以後，於清光緒二十六年（1900）庚子事變前，曾搭四喜班充任武行，事變後因該班作藝之三慶園被火焚燬而散去。因聽評書《西遊記》，又拜恆永通為師，學説《西遊記》，取藝名慶有軒。恆永通是説《西遊記》一門藝人中頂掌門户的門長猴兒安（安太和）的弟子，滿族。

從猴兒安開始，在北京説《西遊記》的才由道情書改為評書講説。慶有軒繼承恆永通的衣缽，説了幾年《西遊記》，最拿手的是“豬八戒鬧無底洞”一回，説書時仍打着漁鼓筒吟誦書贊，兼賣沉香佛手餅，有道情遺韻，因收入微薄，難以維生，便攜長子白寶山（藝名畢來鳳，人稱“小云裏飛”）、次子白寶亭（相聲藝人，焦德海之徒）到花市大街等處撂地演出，父子用大白抹出白眼圈，用白土子在地上寫“平地茶園特約超等名角雲裏飛、畢來鳳，雨來散，風來亂”。寫完後，雲裏飛“啊”地大聲怪喊，畢來鳳把鞋脱下來，光着襪底翻筋斗，招徠觀眾。所作之藝乃是一種託名京戲的臨時滑稽，重在抓包袱兒。

如唱《三盜九龍杯》，據張次溪《人民首都的天橋》中的記載：“老雲裏飛把破大棉襖紐扣兒解開，算是飾周雲花，壁裏蹦（畢來鳳）飾楊香武，鑼鼓文場是用嘴説，那塊寫字的大白，就算是九龍玉杯。楊香武見周雲龍那一幕，説三天之內要盜取九龍玉杯，説到這裏，老雲裏飛就把這塊大白拿起來往懷內衣裳兒內一放，説杯呀在這兒哪，叫你臭妹妹的盜不了去。圍觀眾人大笑，緊跟着就要錢。”

有一些京劇、相聲藝人也來雲裏飛這裏搭班參演。他們常演的節目有《三盜九龍杯》、《駱馬湖》、《惡虎村》、《探親家》等。至民國初年，雲裏飛父子班演唱的《戲迷傳》，紅極一時。

雲裏飛為人愚直，晚年時，間或一人往各處撂地説《西遊記》和相聲短段，兼賣沉香佛手餅。當其開口唱時，先拖漁鼓筒敲擊，砰砰作聲，再唱“一洞天，美猴王，保着唐僧去取經”之類詞句，形容孫行者之猴性，豬八戒之呆性，俱惟妙惟肖。後患癱瘓，行動艱難，乃停演。

白寶山的弟子很多，有男有女，如馬豔華、夏麗華等。相聲藝人郭全寶幼年時也向他學過滑稽二簧。白寶山之子白全福（藝名飛不動）自動隨父在天橋作藝，後專攻相聲，成為天津市曲藝團的相聲名演員。