撂地

其經濟收入的手段是：當節目演到節骨眼上便停止演出，表演者摘下帽子或把銅鑼一翻，邊説邊收錢，或兜售鋼針、膏藥、大力丸等。“賣口”在“撂地”中佔有重要地位，也是“撂地”藝人的一項基本功。“撂地”藝人一邊“使活”，一邊“使口”。“使口”時既要熟記程式性的解説詞，還要根據節目的演出實況和場上觀眾的情緒、身份、反映等情況即興編講。講起來既要一段接一段流暢自然，又要入情入理，合轍押韻。“撂地的”少則一、二人，多則三、五人，其道具輕便，行動靈活，演出地點大都在茶館、酒肆、路旁、村頭，活動範圍主要在江浙、兩廣一帶的鄉鎮和集市廟會。

撂地，該詞條劃分兩層涵義：

（一）撂地，是王鳳山創立的“王派快板”的專有行業名詞。與“畫鍋”形成同類街頭賣藝模式，只不過撂地是數來寶藝人最主要的接近成熟藝術，而為大眾認可，並接受的街頭表演形式。畫鍋，則是走百家飯的“流藝”，撂地的固定場所，使藝人具有相對的穩定性，最早的“王派撂地”在北京天橋出現。王派撂地，表演以“三七句式”為主。但依舊擺脱不了“風來散，雨來亂”的被動生存局面。後經過相聲大師王鳳山的創造性發展，王派快板終於脱離了撂地的原始狀態，而走入書館。

（二）相聲術語，撂地——解放前表演相聲時，設在廟會、集市、街頭空地上的演出場所。演員在平地上演出，另有人向觀眾租賃桌、凳，供觀眾坐席。撂地”賣藝按場地分可以分為三等：上等的設有遮涼布棚和板凳；中等的只有一圈板凳；下等的什麼設施都沒有。又稱：“明地兒”。