瑪利亞·索

當地政府在2002年就在內蒙古根河市的西邊為“敖魯古雅”所有243名鄂温克人建起了居民新居，房子由芬蘭貝利集團設計，一水的芬蘭木製結構，小樓幽雅，冬暖夏涼，但山林中生活了一輩子的瑪利亞·索，她捨不得山林中那羣馴鹿，更鐘情于山林中那古樸、寧靜的生活。她的一百多歲的姐姐瑪利亞·布，被子女們送到山下的敬老院。瑪利亞·索不想去敬老院，她只想堅守在山林中，堅守最後的鄂温克馴鹿文化。

2012年報道，面對鄂温克民族馴鹿和狩獵文化的逐漸消亡，這位年逾九旬的老人向林外的人們悲愴傾訴：“一想到鄂温克人沒有獵槍，沒有放馴鹿的地方，我就想哭，做夢都在哭！”“我只想回到馴鹿身邊”…… ^[1] 

2022年8月20日2點27分，瑪利亞·索因年歲已高，各項身體機能逐漸衰竭而仙逝，享年101歲。 ^[2] 

瑪利亞·索的父親是獵人，這讓她從小就練就了打獵的好本領。年輕時的瑪利亞·索高個頭，漂亮而且利落。她比去世的丈夫拉吉米小12歲，是拉吉米的好幫手，丈夫打中的獵物，都是由她帶着馴鹿運回家中。在男性世界的鄂温克人心目中，族裏和家裏都是男人説了算，但在拉吉米家裏，卻是瑪利亞·索當家作主，原因在於拉吉米嗜酒。為了保證丈夫的健康，瑪利亞·索獨攬了家庭大權，漸漸成為了家族的核心。拉吉米去世後，她不僅承擔起家族的重擔，還把原來拉吉米在族裏的威信和責任共同承擔起來。性情和善的瑪利亞·索對酒卻有深深的仇意。因為酒曾奪走了她很多族人的性命，其中包括她的二兒子應剛。應剛酗酒而亡，給她精神帶來了巨大的打擊。

瑪利亞·索的表妹古麗梅説，瑪利亞·索酋長一生很勤儉、細心，真正保留了很多民族特有的財富，其中包括狩獵所獲得的野生動物標本和祖輩遺留的工藝器皿。她還採集了很多的獵民草藥，每天忙完該忙的事之後，還能親手一針一線用鹿皮線做一些皮製的手套、小挎兜、首飾包等實用品和工藝品。

現實中，瑪利亞·索話語不多，沉默寡言，長相和一身裝扮會讓外人誤以為她是個俄羅斯老大媽，臉上也沒有人們印象中“酋長”的威嚴，更多是一個年長者的慈祥和歲月的滄桑。做針線和烤列巴都是她的絕活。瑪利亞·索最清楚馴鹿的習性，馴鹿什麼時候應該在什麼地方她很瞭解，獵民們按照她的吩咐去尋找放養的馴鹿，一找一個準。

瑪利亞·索是小説《額爾古納河右岸》的原型。 ^[2] 

2007年，導演顧桃因為偶然翻起父親曾經拍攝的關於大興安嶺與鄂温克族人的照片，而萌生了紀錄鄂温克族人的念頭，便一個人帶着機器去了大興安嶺，製作了紀錄片《敖魯古雅·敖魯古雅》。這是一部講述居住在大興安嶺的使鹿鄂温克部落的故事，鏡頭中的瑪利亞·索雖然已經是耄耋之年，垂垂老矣，但她仍惦記着大興安嶺的山川、森林、河流，惦記着馴鹿的未來和鄂温克族人的命運。 ^[2] 

2010年8月26日至29日，以“女酋長”瑪利亞·索為原型，中國首部使鹿鄂温克大型原生態舞台劇《敖魯古雅》，在北京保利劇院上演，把使鹿鄂温克幾近消亡的民族文化搬上了舞台。該劇通過原生態歌舞、絕世罕見的民族樂器、純手工製作的服裝飾品等彌足珍貴的文化素材，把使鹿鄂温克部落純真天然的民族風情展現給觀眾。各界反響空前熱烈。鹿鄂温克走上了舞台，瑪利亞·索十分欣慰，她親臨演出現場（此次為了去北京特意臨時辦理了她人生中的第一張身份證）。當老酋長被《敖魯古雅》總導演烏日娜攙扶上台時，全場沸騰了，觀眾全場起立，報以熱烈的掌聲、歡呼聲，長達十多分鐘。年邁的老酋長流下了感動的淚水。老酋長真切的希望能將使鹿鄂温克的藝術文化帶給更多的人，使更多的人瞭解敖魯古雅使鹿鄂温克族，共同守護中國最後的使鹿部落。