現代性與大屠殺

齊格蒙·鮑曼，當代世界最著名的社會學家與哲學家之一，是“後現代主義”概念的主要創造者，出生於波蘭，曾任華沙大學社會學系教授，1968年離開波蘭，1969-1971年在特拉維夫和海法大學任教，後前往英國，任利茲大學終身教授，曾在伯克利、耶魯、堪培拉等大學任客座教授。主要著作有《闡釋學與社會科學》(1978)、《階級記憶》(1982)、《立法者與闡釋者》(1987)、《現代性與大屠殺》(1989)、《現代性與矛盾》(1991)、《後現代性及其不滿》(1997)、《全球化：人類後果》(1998)。

《現代性與大屠殺》正是現代性的本質要素，使得像大屠殺這樣滅絕人性的慘劇成為設計者、執行者和受害者密切合作的社會集體行動。

前言

一導論：大屠殺之後的社會學

作為現代性之驗證的大屠殺

文明化進程的涵義

道德冷漠的社會生產

道德盲視的社會生產

文明化進程道德後果

二現代性、種族主義和種族滅絕(1)

疏遠猶太人的一些獨特之處

從基督教世界到現代性中猶太人的不地調

騎跨在屏障之上

三稜鏡羣體

不協調性的現代層面

無民族的民族

種族主義的現代性

三現代性、種族主義和種族滅絕(2)

從異類恐懼症到種族主義

作為一項社會工程的種族主義

從排斥到滅絕

展望

四大屠殺的獨特性和常態性

問題

非同尋常的種族滅絕

現代種族滅絕的特性

勞動的等級和功能劃分的影響

官僚體系之對象的非人化

官僚體系在大屠殺中的角色

現代防衞的破產

結論

五誘使受害者合作

“封鎖”受害者

“拯救你所能拯救者”遊戲

為集體毀滅服務的個人理性

自我保全的理性

結論

六服從之倫理(讀米格拉姆)

具有社會距離功能的非人性

個人自身行動背後的同謀

技術的道德化

自由漂浮的責任

權力的多元主義和良知的權力

罪惡的社會性質

七一種道德的社會學理論初探

作為道德工廠的社會

大屠殺的挑戰

道德的前社會來源

社會接近與道德責任

道德責任的社會壓制

距離的社會生產

八事後的思考：理性與羞恥

附錄道德的社會操縱：行動者的道德化，行動的善惡中性化

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