王

指事字。商代甲骨文（圖1-3）是一把大斧的斧頭部分的輪廓圖形。這種大斧是古代用來殺戮的兵器。是奴隸主和封建領主對農奴，隸役、戰俘、罪犯實行屠殺的工具。誰掌握了這殘害人的兇器，誰便有至高無的的權力，稱王稱霸，因此古人造字使以這大斧作為權力的象徵，作為“王”字。對於“王”字的解釋，歷來都有不同的看法。有的説：“三畫而連其中謂之王，三者，天、地、人也，而參通之者，王也。”有的説，“王”的甲骨文像人立地上。這人是個有地位的人。不管怎麼説，“王”都是權力的象徵。

甲骨文早期“王”字作圖1，後在其上綴加一橫，作圖2，圖3中的甲骨文，已進一步把斧頭實化，開始失去又平又周的大板斧形了。圖4的金文則把斧口部分強調，並將線條粗化。春秋戰國時期，南方楚國及吳越地區的“王”字上或綴加鳥形（圖5、7），這種書體過去稱為“鳥蟲書”，所加鳥形乃裝飾性符號，純粹為了美觀，並無實在意義。到了小篆（圖8）階段，表示斧柄的兩橫還在斧頭頂，但斧身和斧口卻已變成“丄”形了。於是，在這基礎上發展成為隸書（圖9）和楷書的“王”字。已經看不出大斧的形跡了。

值得注意的是，在先文字（甲、金、篆文）裏，“王”字和“玉”字的形體十分接近。區別在於，“王”字中間的一橫，必須往上靠近頂上的第一橫，保留斧柄的殘餘形象。“玉”字則把中間的一橫寫在上下兩橫的正中間，本來是用一根東西貫穿三塊玉的形狀。為了把“王”“玉”二字區分開來，所以隸書、楷書便在“玉”的右旁加了一點。 ^{[2]  [6]} 

“王”作為君主的代名詞，在漫長的中國古代社會一直存在。春秋戰國時期，天子稱王，分封諸侯也稱王。從秦始皇嬴政開始才稱君主為“皇帝”。漢代開始也稱帝，又分封同姓皇族為“王”。《尚書·洪範》中記載：“天子作民父母，以為天下王。”這裏的“王”即君主。而和“候將相”相提並論的“王”，即所謂的“王侯將相”，已經變為一種封爵了，是地位和身份的象徵。“王”在現代漢語中，更多地被引申表示“首領”的意思，例如“霸王”“王者”“蟻王”“蜂王”，等等。

“王”在古漢語中還可以破讀為wàng，這個意義的“王”是名詞作動詞的用法，例如《易·繫辭下》中所説的：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地。”這裏的“王天下”就是稱王於天下、統治天下的意思。 ^[14] 

^[7-8] 

【卷一】【王部】雨方切（wáng）

天下所歸往也。董仲舒曰：“古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也，而參通之者，王也。”^①孔子曰：“一貫三為王。”^②凡王之屬皆從王。

𠙻，古文王。

【譯文】王，天下歸趨向往的對象。董仲舒説：“古代創造文字，三畫而又用豎線連接其中，叫王字。三橫畫，代表天道、地道、人道，而又能同時通達它的，就是王。”孔子説：“用一貫三就是王。”

【註釋】①董説引自《春秋繁露·王道通三篇》。今本原文：“古之造文者，三畫而連其中，謂之王。三畫者，天地與人也。而連其中者，通其道也。取天地與人之中，以為貫而參通之，非王者孰能當是？”②孔説未詳所出。 ^[9] 

“天下所歸往也”注：見《白虎通》。王往曡（疊）韻。

“董仲舒曰：‘古之造文者。三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也。而參通之者，王也。’”注：見《春秋·䋣（繁）露》。引之説字形也。韋昭注《國語》曰：參，三也。

“孔子曰：‘一貫三為王。’”注：又引孔子語證董説。

“凡王之屬皆從王”注：雨方切。十部。 ^[10] 

大也。君也。《字林》雲：“三者天地人，一貫三為王，天下所法。”又姓，出太原、琅邪，周靈王太子晉之後；北海、陳留，齊王田和之後；東海，出自姫姓；高平、京兆，魏信陵君之後；天水、東平、新蔡、新野、山陽、中山、章武、東萊、河東者，殷王子比干為紂所害，子孫以王者之後號曰王氏；金城、廣漢、長沙、堂邑、河南：共二十一望。又漢複姓，五氏。《左傳》晉有樂王鮒、小王桃甲。賈執《英賢傳》雲：“東莞有五王氏。”《史記》雲：“出齊威王至建王五王之後。”《風俗通》雲：“漢有中郎威王弼，出自楚威王后。”漢有新豐令王史音。雨方切。又雨誑切。四。

【校釋】天下所法：當依《説文》作“天下所歸往也”。

霸王。又盛也。又於方切。 ^[11] 

《廣韻》《集韻》《韻會》竝雨方切，音徨。《廣韻》：大也，君也，天下所法。《正韻》：主也，天下歸往謂之王。《易·坤卦》：或從王事。

又《隨卦》：王用享於西山。《書·洪範》：無偏無黨，王道蕩蕩。《詩·小雅》：宜君宜王。注：君，諸侯也。王，天子也。〇按秦漢以下，凡諸侯皆稱王，天子伯叔兄弟分封於外者亦曰王。

又諸侯世見曰王。《詩·商頌》：莫敢不來王。箋：世見曰王。

又凡尊稱亦曰王。《爾雅·釋親》：父之考為王父，父之妣為王母。

又法王，象王，皆佛號。《華嚴偈》：象王行處落花紅。岑參詩：況值廬山遠，抽簪禮法王。注：法王，佛尊號也。

又姓。

又《諡法》：仁義所往曰王。

又王屋，山名。《書·禹貢》：至於王屋。疏：正義曰：王屋在河東垣縣東北。

又弓名。《周禮·冬官考工記》：弓人，往體寡，來體多，謂之王弓之屬。

又王連，遠志也。見《博雅》。夫王，芏草也。見《爾雅·釋草》疏。

又王鴡，鳥名。《爾雅·釋鳥》：鴡鳩，王鴡。注：雕類，今江東呼之為鶚。

又王鮪，魚名。《周禮·天官·人》：春獻王鮪。注：王鮪，鮪之大者。

又蛇名。《爾雅·釋魚》：蟒，王蛇。注：蟒，蛇最大者，故曰王蛇。

又蟲名。《爾雅·釋蟲》：王蛈蜴。注：即螲蟷，似䵹鼄，在穴中，有蓋。今河北人呼蛈蜴。《博雅·釋蟲》：虎，王蝟也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》竝於放切。音旺。霸王也。《正韻》：凡有天下者，人稱之曰王，則平聲。據其身臨天下而言曰王，則去聲。《詩·大雅》：王此大邦。箋：王，君也。釋文：王，於況反。《前漢·高帝紀》項羽背約而王君王於（於）南鄭。師古注：上王字，於放反。

又《廣韻》：盛也。《莊子·養生主》：神雖王，不善也。注：謂心神長王。《釋文》：王，於況反。

又音往。《詩·大雅》：昊天曰明，及爾出王。傳：王，往也。朱注：音往。〇按王本古文玉字。注詳部首。 ^[12] 

【寫法】❶首筆橫居上居中。❷第二橫略短，寫在橫中線。❸豎寫在豎中線。❹末筆長橫，居下居中。 ^[3] 

（以上參考資料 ^[13]  ）

（表格信息來源：漢典網 ^[11]  ）

（表格信息來源：漢典網 ^[11]  ）

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

（參考資料：《漢語方音字彙》 ^[15]  、漢典 ^[11]  ）