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王立
（東漢時期太史令）
鎖定
王立，（？~？），東漢末期侍中、太史令，善於觀星，曾預言漢室大勢已去，魏、晉之處必有興者。
- 本 名
- 王立
- 所處時代
- 三國時期
- 民族族羣
- 漢人
- 主要成就
- 預言晉、魏必有興者
- 官 職
- 侍中、太史令
王立人物生平
王立入宮講誦
初平元年（公元190年）四月，尚書令王允奏：“太史令王立，説《孝經》六隱事，朝廷實行，能消除災邪，有益於聖體。”詔書説：“聽説王者應該修德，不聞孔子制《孝經》，憑此能驅除災邪。”王允固請：“王立學識深厚，此聖人秘密神奧，實行也沒有損失。”獻帝於是同意。常在吉日，王允與王立入宮，為獻帝講誦孝經一章，以丈二竹蓆，畫九宮其上，隨日時出入。王允遇害後，便不再實施。
[4-7]
王立日蝕上奏
初平四年（公元193年）正月，出現日食。未蝕八刻，王立奏：“日晷過度，未有變化”於是朝臣皆慶賀，未晡一刻而蝕。尚書賈詡奏：“王立伺候不明，疑誤上下。太尉周忠，職所典掌，請皆治罪。”詔書稱：“天道遙遠，事驗難明，況且災異應政而到，雖然能夠預見，豈能保證萬無一失，而要歸咎於史官，更加説明我失於恩德。”於是不從。
[8-9]
王立預言漢亡
漢獻帝兵敗曹陽，想要浮河而下，侍中、太史令王立説：“自去春太白犯鎮星於牛鬥，過天津，熒惑又逆行守北河，不可犯也。”於是漢獻帝便不北渡河流，率領軍隊從軹關東出。王立又對宗正劉艾説：“前太白守天關，與熒惑會；金火交會，革命之象也。漢朝的壽祚已經到終點了，晉、魏之地一定會有興者。”
[1]
王立言曹安世
王立後來經常對漢獻帝説：“天命有去就，五行不常盛，代火者土也，繼承漢朝的是魏啊，能夠安定天下的，是姓曹的人，只能委任曹氏。”曹操聽説過，派人對王立説：“我知道你忠於朝廷，但是天道深遠，請不要多言。”
[2]
王立人物評價
- 參考資料
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- 1. 初，天子敗於曹陽，欲浮河東下。侍中太史令王立曰：“自去春太白犯鎮星於牛鬥，過天津，熒惑又逆行守北河，不可犯也。”由是天子遂不北渡河，將自軹關東出。立又謂宗正劉艾曰：“前太白守天關，與熒惑會；金火交會，革命之象也。漢祚終矣，晉、魏必有興者。”——《三國志》裴松之注引張璠《漢紀》
- 2. 立後數言於帝曰：“天命有去就，五行不常盛，代火者土也，承漢者魏也，能安天下者，曹姓也，唯委任曹氏而已。”公聞之，使人語立曰：“知公忠於朝廷，然天道深遠，幸勿多言。”——《三國志》裴松之注引張璠《漢紀》
- 3. 三國志·魏書一·武帝紀 ．國學網[引用日期2014-12-30]
- 4. 後漢孝獻皇帝紀卷第二十六 ．國學導航[引用日期2023-02-17]
- 5. 《後漢孝獻皇帝紀卷第二十六》：尚書令王允奏曰：「太史王立説孝經六隱事，令朝廷行之，消卻災邪，有益聖躬。」詔曰：「聞王者當脩德爾，不聞孔子制孝經，有此而卻邪者也。」允固奏請曰：「立學深厚，此聖人秘奧，行之無損。」帝乃從之。常以良日，王允與王立入，為帝誦孝經一章，以丈二竹簞畫九宮其上，隨日時而去入焉。及允被害，乃不復行也。
- 6. 《藝文類聚 卷六十九 服飾部上》引《漢獻帝傳》曰：尚書令王允奏曰：太史令王立，説孝經六隱事，能消卻奸邪，常以良日，允與立入，為帝誦孝經一章，以丈二竹簟，畫九宮其上，隨日時而出入焉，及允被害，乃不復行也。
- 7. 藝文類聚（唐）歐陽詢－卷六十九 服飾部上 ．國學導航[引用日期2023-02-17]
- 8. 志第十八 五行六-後漢書（唐）李賢等注 ．國學導航[引用日期2023-02-17]
- 9. 《後漢書 志第十八 五行六》李賢注引《袁宏紀》曰：“未蝕八刻，太史令王立奏曰：‘日晷過度，無有變也。’於是朝臣皆賀。帝密令尚書候焉，未晡一刻而蝕。尚書賈詡奏曰：‘立伺候不明，疑誤上下；太尉周忠，職所典掌，請皆治罪。’詔曰：‘天道遠，事驗難明，且災異應政而至，雖探道知機，焉能無失，而欲歸咎史官，益重朕之不德也。’弗從。
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