王積翁

宋淳祐五年（1245年）入國子監求學。翌年，以蔭補承務郎，歷官富陽知縣、臨安府通判、徽州知事兼都督兵馬府參議等職。德祐二年（1276年）三月，元兵攻下臨安，積翁隨皇室益王、信王南下福州。當年五月一日，益王趙昰登極福州，改元景炎，積翁出任福建制置使。十一月，元將率兵壓境。積翁獻閩圖籍降元為內應，福州府尹王剛中獻出端宗臨時京都福安府城（今福州市區）。元授積翁為福建道宣撫副使，鎮守福州。後元兵他去，在福州的淮軍欲殺積翁以響應張世傑，為積翁所敗。積翁任中奉大夫、福州路總管、福州府尹，又改福建道宣慰使。至元十五年 （1278） 入京，以全閩八郡圖籍獻元世祖忽必烈。世祖使中書左丞張謙詢以日本事情，回答、策劃甚稱世祖之意，授以刑部尚書、佩金虎將。

至元十六年(1279年)，公曾向元力薦文天祥，並在元帝安排下試圖勸降文天祥，未果。並曾試圖聯保文天祥性命--削髮為僧，為同僚留夢炎所阻。

元至元十七年（1280年），擢户部尚書。至元十九年（1282年），除江西行省參知政事。時值元軍徵日第二次海戰失敗之後，以不見重用，自稱能宣諭日本上言世祖。謂：日本難以力服，可以計取。如令臣去，事成，不至勞師喪財；事不成，亦無損於國威。世祖惑其言，命為赴日宣諭國信使，齎國書赴日，並以普陀僧如智為副使。至元二十一年（1284年），經温州出海時，強索縣民任甲船赴日，中途又常鞭苔任甲。在船近日本對馬島時，甲不堪虐待，乘醉夥同水手殺之，掠財物逃走，積翁與隨從50餘人同時遇害。另外一種説法是：‘’夜,俄有舉火噪讙島山者,公竟遇害而薨‘’。公赴日宣諭之任，未能完成。享年56歲。

宋紹定二年（1229年）積翁出生，福建勸儒鄉(長溪、霞浦)赤岸人；

宋淳祐六年(1246年)就學於國子監。宋朝進士。

宋淳祐七年(1247年)以父蔭親入仕，蔭補承務郎，調監嚴州(今浙江建德)都酒務（從八品）。

宋寶祐四年（1256年），師從馬光祖，受聘任奉國軍節度使推官（掌管刑事判案），後又改任沿海制置使司幹辦公事（負責軍事務），在慶元（今浙江寧波）；

宋景定二年（1261年）十一月，積翁任浙江安撫司幹辦公事；後歷任富陽知縣(今浙江杭州)、臨安府通判(今浙江杭州)、文思院提轄、太府寺丞、兵部郎官等職。任徽州知事兼都督兵馬府參議官時(今安徽黃山)，以平息軍帥李銓謀變有功，被加封為兵部侍郎（從三品），不久調任江南東路提舉常平茶鹽。

宋德祐初年(1275年)，改任福建路提點刑獄（今福建福州）。

宋德祐二年（1276年）二月初五，在臨安府(今浙江杭州)的宋恭帝(年僅五歲)及謝太后向元軍投降，並傳旨全國停止抵抗。隨後宋益王趙昰立於福州，改元景炎。同年八月，積翁被宋端宗任命為福建提刑兼招捕使、知南劍州，加封兵部尚書，負責上三郡防務。十一月，被加封為寶章閣學士、福建路制置使。宋廷撤離福安府(福州)後，元兵大軍壓境下，積翁留守空城，約以元兵進城不擾民和獻八郡圖籍為條件降元。

元至元十四年（1277年）二月，元大軍北撤，改福安府為福州，元朝任積翁為福建宣撫副使。後升宣撫使、福州路總管兼提刑按察使；

至元十六年（1279年）陸秀夫揹着八歲宋末帝趙昺在崖山（今廣東新會）投海身亡，十萬軍民跳海殉國，南宋殘存勢力滅亡。十月，元世祖命積翁公帶着聖旨去勸降文天祥(已被關押在大都近三年)，文天祥不屈後忠貞就義。

至元十七年（1280年）正月，在大都(今北京)，積翁公任兵部尚書(正三品)，後改任户部尚書(正三品)，後因平章政事阿合馬政見不一致而託病辭職；

至元十九年（1282年）被重新起用以正奉大夫任江西行省參知政事(從二品)，建議朝廷開新河以通漕運，膠萊運河擴大運河的利用率，江南運糧北上。

至元二十一年（1284年）四月，積翁公和普陀山如智禪師、思溪禪師接到詔書，作為元朝“宣諭使”赴日，勸日本“歸附”。從鄞縣起航(今寧波)，七月十五日凌晨，至日本對馬島使船發生譁變遇害。元世祖追封“敬愍侯”。

生父：王方大。生母：張普貴。嗣父：王伯大(為宋參知政事)。

陳氏、林氏、葉氏、張氏 、嚴氏(妮)等多位夫人妾氏。張普貴於京城淨垢寺為尼後遷平江(蘇州)妙湛寺，為王都中生母，在平江撫養王都中長大。葉氏在杭州明慧寺出家。

嚴氏與積翁公合葬在吳川麻文山。

共七個兒子，時中、琦中、權中、升中、建中、端中和 都中。共六個女兒, 四位嫁給名門, 兩個為尼。

因積翁公葬於化州路沿海(今吳川塘綴鎮麻文山)，其三個兒子王琦中、王權中、王升中從祖籍搬遷到化州盈河定居(今化州市楊梅鎮芬坡)，隨後分別遷往東埇村潦口村莞塘村等地繁衍，今有數十萬後裔分佈在廣東、廣西、海南等地。

其第七子王都中在平江(今蘇州、無錫)，後代眾多，集中分佈在今江蘇蘇州、無錫、福建霞浦。

琦中（明威將軍、同知肇慶路總管府事）

權中（從仕郎、同知循州事）

升中（從仕郎、寧海縣尹）

建中（從仕郎、建安縣尹）

端中（從仕郎、尤溪縣尹）

王都中(正奉大夫、江浙等處行中書省參知政事)

個人能力：”性至孝，博學，工為文辭”。有商務、農業、審案、軍事多方面執政能力。能文能武、心繫百姓、獨當一面。不畏強權貴胄。才華和見識在宋末和元初的大臣中都可謂翹楚。

降元評論：作為宋臣降元的官員，他頗具典型，倍受歷代爭議，時褒時貶。多數華人認為蒙元為北方異族，元代民間疾苦，認同感低。從多角度歷史客觀評價他降元：從民眾角度，地主階級角度，保境安民角度，中華統一角度，南宋衰敗角度，個人進取有為角度，歷史發展角度，朝代更迭角度。

出使日本：對日勸降“歸附”： 此前蒙元軍已兩次征戰日本，均佔領對馬島後遇颱風大敗，兩次使節出使日本皆被斬首。準備第三次武力出征，復調撥糧食、兵員水手、造船等，沿海民不聊生，盜賊竊發。此時他主動請願出使“勸附”如成可無殘民匱財，如敗則國力無損、但他個人則凶多吉少。有為民捨生取義之仁。

入祀福州府名宦祠，《浙江通志》在《宋·名宦》中為其立傳。

元世祖對其追封“敬愍侯”。元仁宗對其追封“閩國公”,改諡“忠愍”,加贈“榮祿大夫、平章政事、上柱國。

現今有五處：

1.霞浦赤岸“錦祠堂”

2.福州烏山祠堂(于山)

3.寧波祠堂鄞縣西湖旁(月湖景區)

4.蘇州吳縣忠愍王公祠堂 (至德鄉白蓮橋之西)

5.蘇州敬愍侯祠 妙湛寺內（十梓街東）

積翁公的衣冠冢建在今霞浦建善寺後面半山。墓地建在今吳川塘綴鎮麻文山。倍受後代拜祭。

墓地上民國時的墓碑記載：妮嚴氏夫人護積翁府君，是夫妻合葬墓。妮為小妾婢女。

墓地為什麼在吳川呢，積翁公及隨從遇害後屍首船隻隨颶風南下，於當年秋漂到化州路海域(今吳川海)，當地漁民發現並上報朝廷，兒子永益、永鎮、永顯聞訊前往(名字號琦中、權中、升中)。因時元軍攻打占城（今越南）封鎖海道，陸路坎坷，無法返鄉。唯有將積翁公安葬於當地，三人不忍離去，在鑑水上岸隱姓定居守護。