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王廞
鎖定
王廞（生卒年不詳），字伯輿，
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人稱“王長史”，
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東晉琅邪臨沂（今山東臨沂北）人，
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東晉開國丞相王導之孫，會稽內史王薈之子，中國東晉後期官員、將領、
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書法家。
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王廞人物生平
王廞出身江左一等一的門閥士族琅琊王氏，他的祖父就是與晉元帝司馬睿“共天下”的東晉開國丞相王導。他的父親是王導幼子王薈，官至會稽內史。當時琅琊王氏雖失去權柄已久，但作為高級士族，仍享有大量特權。王廞亦較早出仕，先任太子中庶子，後任司徒左長史，故人稱“王長史”。
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晉安帝隆安元年（397年），王廞之母去世，王廞在吳郡為母守喪。當時，司馬道子、司馬元顯父子專權，寵幸王國寶、王緒，對青兗二州刺史王恭的利益構成威脅，王恭遂於隆安元年（397年）四月在京口起兵討王國寶、王緒。王恭除上結荊州刺史殷仲堪等夾擊建康以外，又以王廞為建武將軍、吳國內史，使他起兵三吳以聲援之。王廞約前吳國內史虞嘯父募眾於吳興、義興，赴者萬計。虞氏為會稽大族，在三吳的影響遠勝王廞。虞嘯父本見重於孝武帝，疾惡司馬道子，他們起兵以後，建康面臨斷絕補給的危險，形勢緊急。司馬道子不得不賜死王國寶、王緒，王恭遂罷兵。此時距離王廞起兵尚不足10天。
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王恭罷兵後，命令王廞也退兵服喪。王廞起兵後在三吳大肆屠戮異己，不可自拔，再加上他欲“乘間而取富貴”
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，遂拒絕退兵，於隆安二年（397年）五月倒戈攻打王恭，並寫信給司馬道子求其合作，但被司馬道子退回。
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王恭則派北府驍將劉牢之討伐王廞，在曲阿將其擊潰，迅速平息叛亂。王廞逃走，不知所終。
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有學者認為他躲避於茅山，並死在那裏。
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王廞軼事典故
王廞茅山慟哭
王廞娘子軍
王廞在三吳起兵時，曾起用大量婦女為將士，封他的女兒為貞烈將軍（一作真烈將軍），以女人作為其官屬，
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例如後來劉宋官員顧琛的母親孔氏就曾擔任其軍中司馬。
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這支娘子軍碰到劉牢之統率的北府兵，自然一觸即潰。史學家田餘慶推測王廞以婦女為將士與天師道有關。
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學者範子燁則據此認為王廞是一個絕對的“女權主義”者。
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王廞個人作品
王廞擅長書法，善行書。唐人評價其作品：“温温伯輿，亦扇其風。風流之表，軒冕之中。骨體慢正，精彩衝融。已高天然，恨乏其功。如承奕葉之貴胄，備夙訓之神童。”
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他唯一的傳世作品是《靜媛帖》，保存在《淳化閣帖》、《大觀帖》等匯帖中。
王廞還會詩歌，現存《長史變歌》三首，是他臨敗時所作。其詞如下：
出儂吳昌門，清水綠碧色。徘徊戎馬間，求罷不能得。
口和狂風扇，心故清白節。朱門前世榮，千載表忠烈。
王廞後世評價
學者範子燁的評價是：“王廞是一個至情至性和任情任性的文化人。他的‘琅玡王伯輿，終當為情死’的名言，正是其內心世界與性格本真的流露。評價這樣一位深情緬邈的詩人和藝術家，我們是不能拘泥於古人所謂‘亂臣賊子’之説的。”
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王廞家族關係
- 參考資料
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- 1. 《晉書》卷六五，列傳第三五，《王導傳附薈子廞傳》 ．國學導航
- 2. 《晉書》卷七六，列傳第四六，《王恭傳》：“司馬劉牢之諫曰：‘……相王以姬旦之尊，時望所繫，昔年已戮寶、緒，送王廞書……’”。
- 3. 範子燁：《琅玡王伯輿，終當為情死——東晉名士王廞的“女權主義”及其他》，《文史知識》2006年第3期。
- 4. 劉義慶《世説新語·任誕》 ．國學導航
- 5. 《宋書》卷六三，列傳第二三，《王華傳》：“時廞丁母憂在家，恭檄令起兵，廞即聚眾應之，以女為貞烈將軍，以女人為官屬。”
- 6. 《宋書》卷八一，列傳第四一，《顧琛傳》：“上嘉之，召琛出，以為西陽王劉子尚撫軍司馬，牧為撫軍中兵參軍。琛母孔氏，時年百餘歲。晉安帝隆安初，琅邪王廞於吳中為亂，以女為貞烈將軍，悉以女人為官屬，以孔氏為司馬。及孫恩亂後，東土饑荒，人相食，孔氏散家糧以賑邑里，得活者甚眾，生子皆以孔為名焉。”
- 7. 田餘慶．《東晉門閥政治》：北京大學出版社，2012年：第268—269頁
- 8. 張彥遠輯．《法書要錄》：中華書局，1985年：第170頁
- 9. 郭茂倩輯：《樂府詩集》卷四十五，《清商曲辭二·吳聲歌曲二·長史變歌三首》。
- 10. 鄭天挺,吳澤,楊志玖主編;翁獨健,蔡美彪,李學勤等副主編.中國歷史大辭典,上卷.上海:上海辭書出版社.2000.第275頁
- 11. 卷六十五 列傳第三十五-晉書（唐）房玄齡等 ．國學導航[引用日期2023-06-25]
- 12. 王文章,王鏞主編,淵源與流變,“二王”及帖系書風[M],北京:榮寶齋出版社,2007.09.第178頁
- 13. 蕭華榮著,魏晉南北朝詩話[M],濟南:齊魯書社,1986.06.第63頁
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