王子猷居山陰

王子猷居山陰。夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然；因起彷徨，詠左思《招隱》詩，忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之，經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴。”

王子猷住在浙江紹興，一天夜裏大雪紛飛，他一覺醒來，推開門，命僕人斟上酒。看到四面一片潔白。於是他感到猶豫不決，吟詠起左思的《招隱》，忽然想起戴安道。當時戴安道在剡縣，即刻連夜乘小船去拜訪他，經過一夜才到，到了戴安道家門前沒進去卻又轉身返回。有人問他這樣的緣故，王子猷説：“我本來乘着興致出行，沒有了興致就返回，何必要見戴安道。”

王子猷（yóu）：王徽之,名：徽之，字：子猷，王羲之第五子。

陰：山的北面，水的南面。（拓展：陽，山的南面，水的北面。）指舊縣名，在浙江紹興市。

大雪：下大雪

眠覺：一覺醒來。

酌酒：斟酒。

皎然：明亮潔白的樣子。

因：於是

彷徨：徘徊的樣子，這裏指逍遙流連。

左思：西晉文學家。所作《招隱詩》旨在歌詠隱士清高的生活。

招隱詩曰：策杖招隱士，荒塗橫古今。巖穴無結構，丘中有鳴琴。白雲停陰岡，丹葩曜陽林。

戴安道：即戴逵，西晉人，博學多能，擅長音樂、書畫和佛像雕刻，性高潔，終生隱居不仕。

時：當時。

剡（shàn）縣：今紹興嵊州市。

就：到。這裏指拜訪。

之：代那兒

經宿：經過了一夜。

方：才。

造門：到了門口。造：到

前：上前

故：緣故 原因

何必：何，為什麼；必：一定

嘗：曾經

而：表示轉折

良：好

(1)四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》。

看到四面一片潔白。於是他感到猶豫不決，吟詠起左思的《招隱詩》

（2）經宿方至，造門不前而返。

經過一夜才到，到了戴安道家門前沒進去卻又轉身返回。

（3）吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？

我本來乘着興致而來的，沒有了興致就返回，何必要見戴安道。

表現了王子猷瀟灑不羈的性情和樂觀豁達的人生態度。由此文引出的成語：乘興而來，敗興而歸。文章出處：《世説新語·任誕第二十三》，作者為南朝宋文學家劉義慶。《世説新語》是記錄魏晉人物言談軼事的筆記小説。

劉義慶（403年―444年）漢族，彭城（江蘇徐州）人。字季伯，南朝宋文學家。《宋書》本傳：“性簡素，寡嗜慾”。愛好文學，廣招四方文學之士，聚於門下。劉宋宗室，封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。後任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死於建康（今南京）。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世説新語》外，還著有志怪小説《幽明錄》。

山陰（紹興）的相關詩詞：

長安秋雨乃復來，山陰夜雪仍空回。他時乘興幸告我，請掃門前紅葉堆。

瀟灑王郎亦勝流，今年何事阻清遊？當家風味今如此，孤負山陰夜雪舟。