玉不琢不成器

琢：雕，刻。玉石不經過雕琢，成不了器物。比喻人如果不經歷磨難，就會難以成為一個有用的人。另有其他含義。

1.歐陽修《悔學》

玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉？

2《禮記·學記》

玉不琢，不成器。人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。《兑命》曰：“念終始典於學。”其此之謂乎！

【註釋】君：這裏的意思是統治。兑(yue)命：《古文尚書》中的篇名，也作《説命》。念終：始終想着。

3《韓詩外傳》

玉不琢，不成器。人不學，不成行。

【註釋】行：品德，品行和修養，自己所成的成就

4.《三字經》

玉不琢，不成器。人不學，不知義。

【註釋】義：義理、道理。

西漢·戴聖《禮記·學記》：“玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。”

《悔學》：如果玉不琢磨，就不能製成器物；如果人不學習，也就不會懂得道理。然而玉做的東西，它固然有好的本質，即使不琢磨製作成器物，它的特性也不會受到損傷。人的本性，會因為外界事物的影響而改變。因此，人們如果不學習，就會從品德高尚的君子變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？ ^[1] 

《禮記·學記》：玉石如果不加琢磨，就不會成為可用之器；人如果不通過學習，就不會明白人生宇宙的各種道理。因此古代的君主在建立國家、統治百姓的時候，總是把教育放在首要的位置。《尚書》的《兑命》篇説：“要始終如一地注重學習。”説的就是這個道理。

《韓詩外傳》：玉不加工雕琢，就不能成為有用的器具；人不學習，就不能使品德有所成就。

《三字經》：一塊沒有經過雕琢過的玉石，不能成為精美的玉器。一個人若不努力學習，就不會懂得知識和道理。

已被編入《2014中考考試説明》 北京教育考試院（編） 北京理工大學出版社

已被編入《文言文啓蒙讀本》

已被編入各種教材

玉與人的“關係"

共同之處：兩者都要“加工”，否則不成大器

不同之處：玉不雕琢，不會失去本性；而人則不然。

琢：雕；

道：道理 ；

常德：固有的特點，本性；

害：妨礙、影響；

念：思考 。

玉石不經雕琢，成不了器物。比喻人不經歷磨難，難以成才。