獨克宗

獨克宗古城夜景2013.10.25(27張)

就彷彿是一首從一千多年前唱過來的悠長謠曲，接着又要往無限歲月中唱過去。滇藏茶馬古道的線路從雲南普洱經大理、麗江、中甸（今香格里拉）、德欽、察隅、左貢、拉薩、亞東、日喀則、柏林山口，分別到緬甸、尼泊爾、印度。沿途經過金沙江、瀾滄江、怒江、拉薩河、雅魯藏布江，還要翻越5座5000米以上的雪山。馬幫的一個來回，往往要一年的時間。對於穿越茶馬古道的馬幫來説，獨克宗古城，是茶馬古道上的重鎮，也是馬幫進藏後的第一站，這算是相當舒服的一段路。

到了這裏，石板街上的馬蹄子是放鬆的，人也是放鬆的，馬幫們可以住進藏人温暖的木板房裏，把馬關進牛棚，喝上一碗噴香熱乎的酥油茶，還可以和自己看上的女人嬉笑怒罵。

香格里拉古城的初始叫法是“獨克宗”，位於香格裏拉縣東南隅。唐儀鳳、調露年間（公元676-679年），土蕃在這裏的大龜山頂設立寨堡，名“獨克宗”，一個藏語發音包含了兩層意思，一為“建在石頭上的城堡”，另為“月光城”。後來的古城就是環繞山頂上的寨堡建成的。與此呼應的是在奶子河邊的一座山頂上建立的“尼旺宗”，意為“日光城”，其寨堡已經沒有了，原址上是一座白塔。

香巴拉是一個隱藏在雪山中的神秘王國，國中居民不執、不迷、無慾，歷代神聖國王，為未來的世界保存了良知與文明的有生力量。

但香巴拉不是普通人可以隨意抵達的，要想進入香巴拉，行者須作精神修行。一旦進入香巴拉，就可以看到四周有雙重雪山圍繞，如同八瓣蓮花。香巴拉居民富足和樂，喜歡遵循智慧而生活。

2014年1月11日1時27分，迪慶州消防支隊119火險急救中心接報，香格裏拉縣獨克宗古城發生火災。香格裏拉縣第一時間啓動火災應急救援預案，消防、駐地武警和解放軍官兵、當地民兵及幹部羣眾等1000多人及時投入羣眾疏散和抗災救災中。當地黨委政府緊急成立臨時指揮部，統一指揮、部署各項救援工作。

獨克宗古城作為茶馬古道上最古老的城堡，就這樣以它獨特的地理位置，以及一座古城所歷經的滄桑滿懷，仁慈地迎候茶馬古道史蹟中漫漫不斷的商旅們。與此同時，商業的發展也培養了從獨克宗古城走出去的一代又一代鉅商，馬鑄材就是其中之一，以“鑄記”商號的藏族同人馬鑄材，就這樣沿着獨克宗古城漫長的歷史足跡，探索着外面的世界。 ^[4] 

資深古建專家馮冬青 ^[1]  在接受記者採訪時表示，國內古鎮的商業開發有一個共同特點：土地寸土寸金，把能利用起來的空間都利用起來了，這是造成古鎮房屋密集的原因。

馮冬青説，古鎮的發展有一個歷史沿革，以前人們在建造房屋時沒有消防意識，路不寬，也沒有預留消防通道。這在獨克宗古城表現得很明顯：古城交通道路狹窄，較寬的道路有4米，較窄的2米左右，達不到消防通道要求。據馮冬青瞭解，國內的古城在電線用什麼材料、怎麼走法、負荷量大小上普遍都存在問題：一些人為了節約成本，安明線，加了管的也不防火；用的電器多，電線負荷大，有的房屋電線老化、年久失修。馮冬青認為，造成古城大火有諸多原因，是一個量變到質變的結果，但是主要原因還是人們不重視。“大部分商家都有僥倖心理，管理者和使用者都沒有這種安全意識。” ^[2] 

馮冬青告訴記者，在以前，古城的建築都遵循因地制宜的原則，根據自身情況很自然地一家挨一家修建房屋，不會出現特別密集的情況。“而且以前的人們蓋房子時間長，幾年、十幾年的都有，蓋出來的房子都是貨真價實的。”

針對國內頻繁的古鎮大火，馮冬青認為這歸根究底還是一個“人”的問題，“人們首先得有這個意識。國內的古城都是遊人越來越多，商户也越來越多，人多了就容易出現問題”。馮冬青建議，古城在管理和宣傳上都得提高消防安全意識。

同時，無論是使用者還是管理者，都要注意土木建築的防火要點。馮冬青説，古人的防火方法是將廚房建在隔離火源的地方，但更需要“電”上考慮，即線路不要走在易燃物體上，如果不能避免，那就應該加強電線的防火保護。另外，還需要注意電線的保養和更換。對古城管理者來説，還應該增加消防措施的提前預案。 ^[3]