獅子山

據載：岳飛曾於紹興元年（1131）統兵路過鄱陽縣龍居寺，即興作《題鄱陽龍居寺》詩：“巍石山前寺，林泉勝景幽。紫金諸佛相，白髮老僧頭。潭水寒生月，松夜風帶秋。我來囑龍語，為雨濟民憂。”

題完詩，岳飛就下山去了。而後，岳飛想起詩中的“發”字不妥，因為和尚不蓄髮，需要改正。於是，他撥轉馬頭，重上龍居寺，只見“發”字早已改為“雪”字了。一問，是老和尚親筆改的。岳飛對老和尚頓生敬佩之情，並慕稱他為“一字師”。言談間，始知老和尚曾是皇上欽點的翰林。於是，岳飛對老和尚更是欽佩，他向小和尚要過紙筆，又寫上一副對聯：“雲彩迴環龍自在；花香芳馥佛如來。”老和尚看後，連聲贊妙。

岳飛看看時間不早了，就起身告辭。老和尚送至山門外，説：“將軍軍務繁忙，鞍馬辛勞，望前途保重！但要注意黃龍未見風波起！——阿彌陀佛！”岳飛下得山來，推敲着老和尚的話：“黃龍未見風波起”是什麼意思？但隨即轉念一想：我岳飛決心精忠報國，萬死不辭。想到這裏，便快馬加鞭，趕上隊伍。

獅子山滿目青翠，山水相映。岳飛之後，又有元代吳存、明代劉琮玉、清代史乘古、張瓊英、周邦楨、徐璣等諸多詩人的和詩或題詠。岳飛《題鄱陽龍居寺》一詩，還被金庸的經典武俠小説《射鵰英雄傳》引用。 ^[1] 

據傳，始祖大太公徐布卿於唐昭宗天佑元年（即904年），中進士，任郎官（相當於現在的廳級幹部），後唐莊宗同光二年（即924年）解祖南還，道經饒州凰崗，見山水秀麗，遂定居凰崗。大太公生小太公廉溪公，小太公生七子，其中長子、二子、四子、五子均返浙江龍泉，三子、六子、七子留駐江西凰崗。一日，七子問精通周易的三子，何處有好地，三子指着河對面的山説：巍石山宛若雄獅，臀部圓隆高聳，其下密林幽深，有兩個小山包，酷似卵子，藏風聚氣。時年，七子夫人身懷六甲，除夕夜，闔家團圓後，不見七子，挑燈舉火到處尋覓不見。天快亮時，三子一拍大腿：不妙，快隨我來。果然，七子已然泅水渡河，自縊於小山包樹上。

傳説中的七子就是此古墓中的七公。他以年青的生命佔了一處好穴，以一個遺腹子繁衍生息了近四十代萬萬人。三公、六公後裔不到七公人丁的六分之一。至今，凰崗還流傳着一句經典民謠：“河東的孫仂，培裏的叔，灣頭的公仂還在籮窠（搖籃）裏哭”。