猛虎行

長戈莫舂，長弩莫抨^⑵。

乳孫哺子，教得生獰^⑶。

舉頭為城，掉尾為旌^⑷。

東海黃公^⑸，愁見夜行。

道逢騶虞^⑹，牛哀不平^⑺。

何用尺刀^⑻？壁上雷鳴^⑼。

泰山之下，婦人哭聲^⑽。

官家有程^⑾，吏不敢聽。 ^[1] 

⑴猛虎行：樂府舊題。《樂府解題》雲：“言君子苦志潔行，常困於險難而功業難就也。”此詩非其意。

⑵“長戈”二句：《史記》載，魯敗狄於鹹，獲長狄僑如，富父終甥，舂其喉以戈殺之。舂（chōng），衝也。抨（pēng），彈也。長弩：一作“強弩”。抨：一作“烹”。

⑶生獰（níng）：兇猛；兇惡。

⑷“舉頭”二句：舉其頭，可為城，掉其尾，可為旌，言其猛也。掉，舉也。

⑸黃公：漢代術士。《西京雜記》雲：“東海黃公，能制蛟馭虎，及衰老，不能行其術。”

⑹騶（zōu）虞（yú）：傳説中的義獸名。《山海經》雲：“騶虞，如虎，五色。”《毛詩》注曰：“騶虞，義獸，白質黒文，不履生 草。”牛哀：《淮南子》載，公牛哀，魯人，疾七日，化為虎。其兄啓戸而入，牛哀摶而殺之。

⑺牛哀：即猛虎。

⑻尺刀：短刀。

⑼雷鳴：寶刀嘯吼也。李白《獨漉篇》：“雄劍掛壁，時時龍鳴。”

⑽“泰山”二句：《禮記》載，孔子過泰山側，有婦人哭於墓者，使子路問之，曰：昔者吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。夫子曰：何不去也？曰：無苛政。夫子曰：小子識之，苛政猛於虎也。

⑾官家：舊時對皇帝的稱呼。《萬機論》雲：“五帝官天下，三王家天下，故曰官家。”程：期限。 ^{[2]  [3]} 

雖有長戈，卻不能把猛虎刺，雖有強弓，卻不能把猛虎擊。

猛虎哺育子子孫孫，要它們像自己一樣兇殘毒狠。

它把頭舉起，就像一座城池，它把尾翹起，就像一面旌旗。

曾經降伏猛虎的東海黃公，如今怕虎也不敢夜間出行。

猛虎途中遇到似虎的騶虞，因其不害人傷生而大怒不平。

寶刀利劍不能發揮作用，被掛在牆上，悲憤吼嘯如雷敏。

泰山腳下，虎害復生，今日又傳來了婦人的哭聲。

官府雖然定有捕捉猛虎的限期，但衙吏們畏懼，不敢聽從。 ^[2] 

李賀雖然只活了二十七歲，但卻經歷了唐德宗、順宗、憲宗三朝。其時正值安史亂後不久，國家元氣大傷，政治腐敗，社會動盪，宦官專權，藩鎮割據，禍國殃民，莫此為甚。李賀的詩“其命辭，命意，命題皆深刺當世之弊，切中當世之隱”（姚文燮《昌谷詩注序》）。這首《猛虎行》就是影射當時社會現實，針對藩鎮跋扈，強據一方，肆為兇惡，橫行無忌，“今法令所不能制者，河南北五十餘州”（《資治通鑑》元和七年李絳語）而作的。 ^{[2]  [4]} 

此詩共十六句，分三部分。前六句開門見山寫虎的兇惡。開始四句以賦的筆法説明戈也不能衝擊它，弩也不能彈射它，乳孫哺子，相繼為非。五、六兩句極言其作惡之甚。當時藩鎮擁兵自重，不聽朝廷調度，不僅自署文武官吏，徵收賦税，甚至以土地傳之子孫，父死子握其兵權，企圖奪取唐王朝的天下。由於各鎮時有叛亂，藩鎮和朝廷的戰爭以及藩鎮之間的混戰，此起彼伏，嚴重地破壞了生產，給人民帶來無限痛苦。詩人以極大的憤慨面對現實，捕捉住事物最突出的本質特徵，以此喻象建立起可感的形象，指摘時弊，切中要害。

中間四句緊承上面的意思指出，有法術能制虎的黃公都怕遇見它，而它看見具有虎形卻不食生物的仁義之獸騶虞，心裏還感到不舒服，嗔怪騶虞的無用。這是詩人以獨特的感受與典型客觀事物有機融和創造出來的“猛虎”形象。李賀生活在如上所述的社會環境中，藩鎮為害之烈，在他的視覺、聽覺、觸覺以及頭腦中都印象極深。這裏不直説虎如何傷人，也不去説虎如何兇猛，而是從別人對它的反應上做出鮮明有力的表現，然後再用仁獸騶虞與它兩相矛盾着的因素加以申述，既説明了它的殘虐，更指出了它“非仁德所能感化。“這種層次分明”，步步遞進的高超的藝術表現力，起到了給人以深刻啓示的藝術效果。

最後六句，前兩句先説人有寶刀，但懸之壁間無以為用，不能以之除害，寶刀憤激不甘而作雷鳴。這兩句詩感情色彩極其濃烈，寄託着詩人憤世的激情。王琦注云“刀作雷鳴似憤人不能見用之意”。李賀熱切期望掃平藩鎮，完成國家統一，在政治上有所作為：“男兒何不帶吳鈎，收取關山五十州”（《南園十三首》其五），但卻遭到小人的排擠，沉淪下僚，前進無路，報國無門，這種理想與現實的矛盾，在他熱情的心裏進發出憤怒的火花：“憂眠枕劍匣”，“壯年抱羈恨，夢泣生白頭！”後四句把矛頭直指官家。意思是説泰山之下有婦人一家死於虎口，官家雖然限期捕虎，但只不過是虛張聲勢的具文，官吏極怕“猛虎”，不敢去冒險。先從“婦人哭聲”着墨，陳述人民在官家對虎無能為力，一味退避的形勢下受害之深重，然後引到“吏不敢聽”，指出他們不敢聽官司之期限，創造出對強藩悍將畏之如虎的官家形象。前者寫以婦人為代表的廣大受難者，後者寫以官家為代表的統治者，它們交織在一起顯示出詩人正面現實，異常沉痛的心情。

這首詩古樸無華，意境深邃，用最經濟濃縮的筆墨暢述胸懷，從各個側面充分準確地刻畫出猛虎可憎、可惡、可怕、可恨的形象，流露出詩人隱藏在內心深處熾熱如焚，憂國憫時的極大痛苦。 ^[4] 

清人姚文燮：於頔、李吉甫勸七峻刑。後頔留長安不得志，使子敏賂梁正言求出鎮，不遂。敏誘其奴支解之。時又中使暴橫，皆以鍛鍊為雄。此權德輿所以引秦政之慘刻為諫也。賀睹時事，故擬此以為諷耳。（《昌谷集註》）

清人王琦：《論衡》：“鯀為諸候，欲得三公，而堯不聽。怒甚，猛獸以為亂。比獸之角可以為城，舉尾以為旌。”長吉此等句法，世所詫為“牛鬼蛇神，鯨呿鰲擲”者也，而不知其蓋有所本，非出於杜撰（“舉頭”二句下）。（《李長吉歌詩匯解》）

清人方扶南：舉頭為城，掉尾為旌，二句本《呂覽》，言鯀也。（《李長吉歌詩箋註輯評》）

清人孫豹人：非熟古謠諺及《獨漉》諸篇，不能聲口肖似如此。（《李長吉歌詩箋註輯評》） ^{[2]  [3]} 

李賀（790～816），唐代詩人。字長吉，福昌（今河南宜陽西）人。唐皇室遠支，家世早已沒落，生活困頓，仕途偃蹇。曾官奉禮郎。因避家諱，被迫不得應進士科考試。早歲即工詩，見知於韓愈、皇甫湜，並和沈亞之友善，死時僅二十六歲。其詩長於樂府，多表現政治上不得意的悲憤。善於熔鑄詞采，馳騁想像，運用神話傳説，創造出新奇瑰麗的詩境，在詩史上獨樹一幟，嚴羽《滄浪詩話》稱為“李長吉體”。有些作品情調陰鬱低沉，語言過於雕琢。有《昌谷集》。 ^[5]