牡丹賦

牡丹賦　舒元輿
　　古人言花者，牡丹未嘗與¹焉。蓋遁²乎深山，自幽³而著。以為貴重所知，花則何遇⁴焉？天后⁵之鄉，西河⁶也，有眾香精舍⁷，下有牡丹，其花特異，天后嘆上苑⁸之有闕⁹，因命移植焉。由此京國¹⁰牡丹，日月寖盛¹¹。今則自禁闥¹²洎¹³官署，外延士庶¹⁴之家，瀰漫如四瀆¹⁵之流，不知其止息之地。每暮春之月，遨遊之士如狂焉。亦上國繁華之一事也。近代文士為歌詩以詠其形容¹⁶，未有能賦之者。餘獨賦之，以極其美¹⁷。或曰¹⁸：子¹⁹常以丈夫功業²⁰自許，今則肆情²¹於一花，無乃猶有兒女之心乎？餘應之曰：吾子獨不見張荊州²²之為人乎？斯人信丈夫也。然吾觀其文集²³之首，有《荔枝賦》。焉。荔枝信美矣，然亦不出一果爾，與牡丹何異哉？但問其所賦之旨²⁴何如，吾賦牡丹何傷焉，或者不能對，餘遂賦以示之。

圓玄²⁵瑞精，有星而景²⁶，有云而卿²⁷。其光²⁸下垂，遇物流形²⁹。草木得之，發為紅英³⁰。英之甚紅，鍾³¹乎牡丹。拔類邁倫³²，國香欺蘭³³。我研物情³⁴，次第³⁵而觀。

暮春氣極³⁶，綠苞³⁷如珠。清露宵偃。韶光曉驅³⁸。動盪支節³⁹，如解凝結，百脈融暢⁴⁰，氣不可遏。兀然⁴¹盛怒，如將憤泄。淑色⁴²披開，照曜酷烈。美膚⁴³膩體，萬狀皆絕。赤者如日，白者如月。淡者如赫⁴⁴，殷⁴⁵者如血。曏者⁴⁶如迎，背者如訣⁴⁷。坼⁴⁸者如語，含者如咽。俯者如愁，仰者如悦。嫋⁴⁹者如舞，側者如跌。亞⁵⁰者如醉，曲⁵¹者如折。密者如織，疏⁵²者如缺。鮮者如濯，慘⁵³者如別。初朧朧⁵⁴而下上，次鱗鱗⁵⁵而重疊。錦衾⁵⁶相覆，繡帳連接。晴籠晝燻⁵⁷，宿露⁵⁸宵袌。或灼灼⁵⁹騰秀，或亭亭⁶⁰露奇。或颭然⁶¹如招，或儼然⁶²如思，或希風如吟，或泫露⁶³如悲。或垂然⁶⁴如縋，或爛然⁶⁵如披。或迎日擁砌⁶⁶，或照影臨池。或山雞已馴，或威鳳⁶⁷將飛。其態萬萬，胡可立辯？不窺天府⁶⁸，孰得而見？

乍遇孫武⁶⁹，來此教戰。教戰謂何？搖搖纖柯⁷⁰。玉欄⁷¹風滿，流霞⁷²成波，歷階重台⁷³，萬朵千棵。西子南威⁷⁴，洛神湘娥⁷⁵。或倚或扶，朱顏色酡⁷⁶。角炫紅釭，⁷⁷爭顰翠娥。灼灼⁷⁸夭夭，逶逶迤迤⁷⁹。漢宮三千，豔列星河，⁸⁰我見其少，孰雲其多。弄彩呈妍，壓景駢肩。⁸¹席發銀燭，爐升絳煙⁸²。洞府真人⁸³，會於羣仙。晶熒往來⁸⁴，金釭列錢⁸⁵。凝睇相看，曾不晤言⁸⁶。未及行雨，先驚旱蓮⁸⁷。公室侯家⁸⁸，列之如麻⁸⁹。咳唾萬金，買此繁華。⁹⁰遑恤終日，一言相誇。⁹¹列幄⁹²庭中，步障開霞⁹³。曲廡重梁⁹⁴，松篁交加⁹⁵。如貯深閨⁹⁶，似隔窗紗，彷彿息媯⁹⁷，依稀館娃⁹⁸。我來觀之，如乘仙槎99。脈脈不語，遲遲日斜。九衢¹⁰⁰遊人，駿馬香車。有酒如澠¹⁰¹，萬坐笙歌。一醉是競，孰知其他。我案花品¹⁰²，此花第一。脱落¹⁰³羣類，獨佔春日。其大盈尺¹⁰⁴，其香滿室。葉如翠羽¹⁰⁵，擁抱櫛比¹⁰⁶。蕊如金屑，妝飾淑質¹⁰⁷。玫瑰羞死，芍藥自失¹⁰⁸。夭桃斂跡，穠李慚出。¹⁰⁹躑躅¹¹⁰宵潰，木蘭潛逸。朱槿¹¹¹灰心，紫薇屈膝，皆讓其先，敢懷憤嫉？

煥¹¹²乎！美乎！后土之產物也。使其花如此而偉乎，何前代寂寞而不聞？今則昌然而大來¹¹³。曷草木之命，亦有時而塞，亦有時而開？吾欲問汝，曷為而生哉？汝且不言，徒留玩¹¹⁴以徘徊。

1. 與：讚許。

2. 遁：隱避。

3. 幽：幽靜。

4. 何遇：指仕丹花如何遇到賞識的。

5. 天后：即武則天，唐高宗永徽六年（655年）立為皇后，參預朝政，上元元年（674年）加號“天后”。

6. 西河：古代指西部地區南北流向的黃河為西河，今山西、陝西界上自北而南一段。武則天家鄉在幷州文水（今山西文水東），地處西河。

7. 香精舍：指僧人、道士燒香誦經，修煉居住之所。

8.上苑：皇家園林，又稱上林苑，即隋東都西苑、唐東都上苑，唐時在洛陽府城東，以花著稱。唐詩中有“春遊上林苑，花滿洛陽城”、“輦路生秋草，上林花滿枝”之句。《全唐詩》卷五則天皇后詩注：“天授二年臘。卿相欲詐稱花發，請幸上苑，有所謀也。許之，尋疑有異圖，乃遣使宣詔雲：‘明朝游上苑，火急報春知。花須連夜發，莫待曉風吹。於是凌晨名花布苑，羣臣鹹服其異。”或雲在今洛陽市南龍門山北花子寨村。 ^[2] 

9. 有闕：即有缺，指缺少牡丹。

10. 京國：指洛陽。690年武則天代唐稱帝曾定都洛陽。

11. 寖（qìn）盛：漸漸興盛。

12. 禁闥（tà）：猶禁中。闥宮中小門。古時帝王居處門禁嚴，不是侍御相親信之臣不得入內。

13. 洎（jì）：到。

14.士庶：指土大夫階層和庶民百姓。

15.四瀆：古代對四條獨流人海的大川的稱呼，即“長江”、“黃河”、“淮河”、“濟水”的合稱。

16. 形容：即形象。

17. 極其美：盡力描寫牡丹的美。極，窮盡。

18. 或曰：有的人説。這是作者虛設之詞。

19. 子：這是對作者的尊稱。

20. 丈夫功業：古代指男子應當理功立業報效國家。

21.肆情：縱情。

22. 張荊州：指唐玄宗時宰相張九齡，他為人正直敢盲，後被李林甫排擠罷相，眨為荊州長史，所以後世稱之為張荊州。曾作《荔枝賦》。

23. 文集：指張九齡的諸文集《曲江集》。

24. 旨：意旨，主自、意圖。

25. 圓玄：指天。古人認為天圓地方，所以用“圓”作為天的代稱。《淮南子·本經訓》， “‘戴圓屈方’。注‘圓，天也。’”《易·坤》： “天玄而地黃。”後稱天為“玄。 瑞精：祥瑞的靈氣。古代稱生成萬物的靈氣。

26. 景：猶景光，指明亮的霞光。

27. 卿：即卿雲，—種彩雲，古人以為是祥瑞之氣。

28. 其光：指祥瑞的星雲之光。 下垂，向下流。

29. 流形：流佈成形。這句是説天地祥光雲氣流行，遇萬物而成各種形體。

30. 紅英，即紅花。

31. 鍾：聚集。

32. 拔類邁倫：超出於同類（指百花）之上。邁，超過。

33. 國香： “國色天香”的省稱，形容牡丹花否色可認花卉。 欺蘭：指壓倒蘭花。

34. 研：研究、審察。 物情：物理人情。

35. 次第：依次。

36. 極：協猶盡。這句是説暮春生氣將盡的時候。

37. 綠苞：指牡丹的花苞。苞，花未開時包着花朵的變態葉。

38.“清露”二句，這兩句是説夜晚的清露使它安卧，早屬的春光催動它生長。偃：卧。韶光：美好的時光，指春光。 驅，驅趕，這裏是催促、催動的意思。

39. 枝節：指牡丹的枝葉。這兩句是説牡丹搖動着枝葉，好象從凝結的狀態裏解放出來。

40. 百脈：指牡丹的枝條葉脈。 融暢：通暢。 這兩句是説牡丹枝汾通暢，生氣勃勃，不可遏止。

41. 兀然：猶忽然。 這兩句是説牡丹忽然之間花葉怒放，好象要發泄憤怒。

42. 淑色：猶美色。 披開：散開，指牡丹花散放開美麗的色彩。

43. “美膚”二句：形容牡丹體貌美麗、細膩，千姿萬狀，都很絕妙。

44. 赭（zhě）：赤褐色。

45. 殷：赤黑色。

46. 曏者：指朝看人的牡丹。

47. 訣：長別。

48. 坼（chè）：指花瓣裂開的牡丹。坼：裂開。

49. 褭（niǎo）：即“嫋者”，指動搖不停的牡丹。

50. 亞者：指低垂的牡丹。亞：通“壓”。

51. 曲者：指枝條彎曲的牡丹。 折：折腰，彎腰行禮。

52. 疏者：指枝葉稀疏的牡丹。 缺：指肢體缺陷。

53. 慘者：指顏色暗淡的牡丹。

54. 初朧朧：指初放的牡丹色澤還是暗淡的。朧朧：暗淡的樣子。上下：指或高或低地開放。

55. 次鮮鮮：指牡丹接續者開出色彩鮮豔的花朵。次：第二， 引申為“隨跟着”。 重疊：指花朵重歪疊疊地開放。

56. “錦衾（qīn）”二句：牡丹花將開放時懼烈風酷日，必用高幕遮日，才能使花時耐久。此指用錦隸繡帳做成幕帳遮覆牡丹。

57. 晴籠晝燻：指白晝的日光籠罩和照射看牡丹。籠：籠罩，指日光如籠之罩於萬物之上。 晴燻：指日光照射。

58. 宿露：隔夜的露水。寰（yT）：通“浥”，潤濕。

59. 灼灼：鮮明的樣子。騰秀：升發秀色。騰：升。

60. 亭亭：聳立的樣子。露奇：顯露奇姿。

61. 颭（zhǎn）然：風吹物顫動的樣子。

62. 儼然：端莊的樣子。

63. 泫露：滴露。泫：水滴下的樣子。

64. 垂然：形容花枝低掛的樣子。縋：將東西系在繩子上墜下去。

65. 爛然：形容花色光彩鮮麗的樣子。披：散開。

66. 擁砌：圍看台階。擁：環抱、圍着。

67. 威風：古代傳説鳳有威儀，即端莊的容止，所以叫威鳳。

68. 天府：皇家的倉庫，這裏特指皇家育養花卉的內府。

69. 孫武：春秋時代的軍事家，齊國入，著有《孫子兵法》。《史記·孫子吳起列傳》載有孫武教練吳王闔廬的宮中美女的故事。

70. 纖柯：指纖柔的花枝。

71. 玉欄：指花園四周玉砌的欄杆。

72. 流霞：指牡丹花色澤鮮麗，象流動的彩霞。

73. 歷階句：經過台階直至層層高台之上，長着萬朵千棵的牡丹。歷：經過。重台：層台。窠通“棵”。

74. “西子”二句：比喻牡丹象美女仙子。西子：西施。南威：南之威的省稱。此二人傳説為春秋時代的美女。

75. 洛神：洛水女神，湘娥，湘水女神，傳説舜的二妃娥皇、女英，聽到舜南行死於蒼梧，二妃南望痛哭自投湘水而死，遂成湘水之神。

76. 朱顏：指女子美好的容貌，這裏比喻牡丹花。酡：欽酒臉紅。

77. “角炫（xuàn）”二句這兩句是説牡丹象美女一樣在紅燈照耀下爭豔。角炫：較量、炫耀。紅釭（gāng）：紅燈。翠娥：美入之眉。這裏指代美女。

78. 灼灼：形容花朵鮮明的樣子。 妖妖形容姿態撫媚的樣子。

79. 逶逶迤迤：形容牡丹花彎彎曲曲延續不絕的樣子。

80. “漢宮”二句形容牡丹象漢宮中豔麗的三千宮妃，排列得如銀河羣星燦爛。星河：銀河。

81. “弄彩”二句形容牡丹呈現出豔麗的色彩，並肩而立，使日光無色。壓景：壓倒日光。

82. 絳（jiàng）煙：白煙。

83. 洞府：道教所謂神仙居住的地方。 真人：道家稱修養純真本性的得道之人。 “洞府”二句是牡丹盛開如得道真人與羣仙聚會。

84. 晶瑩：光亮閃爍的樣子。

85. 金釭（gāng）：古代宮殿壁帶上裝飾的金環。壁帶是牆壁小的橫木，露出牆外形狀如帶。列錢：指全環裏面鑲者玉石，排列在璧帶上象一貫錢似的。

86. 晤言：對面交談。

87. 旱蓮：藥草名。形容牡丹之嬌美。

88. 公室侯家：泛招王侯府第。

89. 列之如麻：指陳列牡丹象麻林一樣。

90. “咳唾”二句：指王侯們揮霍萬金買取牡丹盛放的繁華景象。咳唾萬金原文見於東漢趙壹《刺世嫉邪賦》，願意是唾口吐沫也被人們視為萬金一樣貴置。這裏是用做開口就是萬金，揮霍無度的意思。

91. “遑恤”二句，終日閒暇照顧牡丹異口同聲地誇讚它。遑，閒暇。恤：體恤，照顧。 一言：眾口一詞。

92. 列幄：擺列起帳篷，用來給牡丹蔽陽。

93. 步障：給牡丹遮蔽風塵的一種屏幕。 開霞：指步障色彩華麗像彩霞鋪展。

94. 曲廡：捐廳堂四周的廊屋。曲：環繞。重梁：指屋樑重疊的房屋，即樓閣。

95：松篁：即松竹。交加：指松竹的陰涼交互遮蔽在牡丹上。加：施加．

96. “如貯”句：形容牡丹象深藏閨中的女子。

97. 息偽：春秋時代息侯的夫人，媯（guī ）姓。傳説楚文王滅息，虜獲息媯而歸，息媯因亡國之痛，與楚文王不通言語。因為她面若桃花，又稱“桃花夫人”。

98. 館娃：指西施。吳王夫差為西施曾在姑蘇（今江蘇蘇州市）西南靈巖山上建造館娃宮。

99. 仙槎：古代神話中仙遊天上的木筏。槎：木筏。漢代傳説天河與海相通，有入曾乘槎到天河遇見牛郎織女。（見晉張華《博物志》三）

100. 九衢：四通八達的道路。

101. 有酒如澠：語出《左傳·昭公十二年》：“有酒如澠，有肉如陵。”意思是有酒如澠水長流，有肉如堆成的小山岡。

102. 案：考察。花品：指花的品種與等級。

103. 脱落：猶脱略，輕慢，不受拘束。 羣類：指羣花。

104：盈尺：一尺多長。此指牡丹花。

105. 翠羽，翡翠鳥的羽毛。

106. 比櫛（zhl）：猶櫛比，形容牡丹葉子密接相連，像梳齒般排列。

107. 淑質：美善的品質。

108. 自失：茫然無所措。

109. “夭桃”、“穠李”：比喻年少美貌。語出《詩經·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”《詩經·召南·何彼穠矣》：“何彼穠矣，華如桃李。”

110. 躑躅（zhí zhú）：是杜鵑花的別名，又名映山紅。

111.朱槿：即扶桑花。

112. 煥.：鮮明、光亮，此處指牡丹花的光彩顯赫。

113.昌然：興盛，繁榮的樣子。來，語氣助詞，相當於“咧”。

114. 留玩：流連，玩賞。 ^[3] 

古代人談論花，從未對牡丹加以讚許，是因為它隱避深山，獨自幽靜的開放，不被顯貴者所知。牡丹花又是怎樣遇到賞識的呢？武則天皇后的家鄉西河，有很多僧、道居住的房屋，那裏低窪的地方有牡丹花，它的花特別傑出。武則天皇后感嘆上林苑中缺少它，便命人將牡丹移栽入上林苑。從此京城洛陽的牡丹便一天天興盛起來。從宮中到官府衙，向外發展到士大夫及百姓家裏，處處都廣為栽植，多得像長江、黃河、淮河、濟水四條大河流向大海的水，不知到何處停止。每到暮春時分，遊覽、觀賞牡丹的人如痴如狂，成為國都洛陽的一大盛事。如今的文人墨客大都用歌或詩來吟詠牡丹的形象，從沒有用賦來寫它的，獨自我用賦來寫它，來窮盡它的美好。或許有人會問：先生常以自己有大丈夫建功立業、報效國家的報負而自負，卻縱情於一花，未免有些兒女情長吧？我回答他説：先生難道沒有看到張荊州的為人嗎？這人真是大丈夫了，但我卻在他文集的開頭看到了《荔枝賦》。荔枝確實很美了，然而也不過是一種水果罷了，同牡丹有什麼不同呢？關鍵看他賦的意圖怎樣。我寫牡丹又有何不妥呢？他也許無法對答。我於是寫了這篇賦給他看。 ^[4] 

天上的祥瑞靈氣，有星才有星光，有云才有祥雲的光芒。祥瑞的星雲之光下射，遇萬物而成為各種形狀。花草樹木得到它，便會開出紅花；花中最紅的顏色，全都是聚集在牡丹上，它遠遠超越同類，其國色天香更在蘭花之上。

我仔細觀察，依次瞭解：陽春三月，地氣充沛，花苞珍珠般青翠。雖經一夜露水，朝陽卻把它們驅退。枝節在春風中盪漾，彷彿化解了凝固的心結。脈絡融會暢通，氣勢不可阻遏。突然旺盛充盈，似乎將要狂瀉。明媚的陽光打開花苞，照在她身上多麼熱烈。完美細膩的肌膚體態，萬般形容都皆叫絕。紅的似朝陽，白的如皓月；淡雅類素土，濃烈勝鮮血；相向猶迎娶，相背同訣別。開放的像在談笑，含苞的像在咽噎；俯視的似有無盡愁緒，仰望的似有無限喜悦；纏繞的似在起舞，側身的似將摔跌；靠着的如在沉醉，彎着的如受挫折；密集的似是巧織，疏離的似有虧缺；鮮豔的如經洗滌，慘淡的如相離別。隱約初看，上下錯落；依次細觀，鱗比層疊。如錦緞軟被覆蓋，似繡花羅帳連接。日受陽光籠罩薰陶，夜經甘露沐浴淨潔。有的灼灼明麗，秀色可餐；有的亭亭玉立，奇特莫測。有時搖曳，像在招手；有時雅靜，似在想誰。有輕風拂來，如在吟唱；有露珠滴下，如在悲切。細雨霏霏，她如珍珠掛懷；陽光燦燦，她如綵綢在披。堆砌園圃裏，簇擁以迎朝日；光臨清池邊，倩影以比明月。或像馴養之山雞，令人可愛；或像威儀之鳳鳥，展翅將飛。形態種種，哪可立刻辨別。不遊皇家林苑，誰能見得這些。忽覺疑似孫武，前來教練戰列，教的都是何人？纖柔寵姬嬪妃。玉砌雕欄站滿，如霞波飄逸。層層階台遍佈，不知萬朵千堆。有如美女西施，有如佳人南威，有如洛河女神，有如湘江娥妃。或倚負，或扶攜，個個紅顏佳色。在宮殿，競奇鬥豔，爭寵獻媚。嬌豔妖嬈，纏綿徘徊。猶如那漢宮裏，三千佳麗，又恰似銀河中，羣星爭輝。這光景，我見得少；有誰説，他見多回。那真色彩紛呈，人們挨肩擦背。桌台燭光閃爍，香爐紫煙騰飛。恰似神人洞府，羣仙聚會。裝飾晶瑩耀眼，滿堂生輝。塑像凝神注目，互不理會。猶未下雨，望雨蓮花早準備。公侯人家，成羣結隊；不惜重金，來此一會。消遣終日，異口同聲讚美。庭中掛着屏帳，張開霞幃。曲折廊廡，粗壯樑柱，蒼松翠竹，交相映輝。猶似豪門秀女，藏在深閨。隔着紫帳，彷彿西施館娃，又像桃面息媯。我來觀賞，如坐木筏登天河。從早到晚，無言脈脈。各路遊客，乘坐駿馬豪車。酒如澠水長流，萬人笙歌蕩回。但求一醉，哪知牡丹品格！我論花之品位，牡丹堪稱花魁。超越各種花卉，獨佔春光明媚。體態豐盈，馨香四溢。翠葉如孔雀羽毛，層層抱擁；花蕊似金粉裝飾，氣質華貴。玫瑰羞得要死；芍藥自失品味；妖冶桃花收了蹤跡；潔白李花慚愧而去；杜鵑連夜溜走；木蘭暗中逃逸；朱槿心灰意冷，紫薇屈膝敗退。全被牡丹佔先，怎麼可能不忌恨，怎麼可能能不謗毀。

真漂亮啊，真美麗啊！這大地所產之物，即使牡丹這樣奇美，也為何以前冷清，無人問津，如今這般興盛，大量流行？難道草木命運之門，也有時阻塞，有時打開？我想問你，為何而存在？你卻不回答，只顧留戀徘徊。

牡丹原產於中國的長江流域與黃河流域諸省山間或丘嶺中，人們發現了它的藥用價值和觀賞價值，而變野生為家養。從南北朝"永嘉水際竹間多牡丹"，栽培歷史也有1500年了 ^[5]  。牡丹原本鮮為人知，自武則天將其移植於上苑，經代代花匠精心培育，方有魏紫、姚黃、玉版、紫巾等名貴品種。武則天鍾情牡丹且有很高鑑賞品味，尤為值得一提的是，洛陽牡丹的興起與武則天的推動是分不開的。舒元輿《牡丹賦》載：武則天命人向上苑中移植牡丹，“由此，京國牡丹日月漸盛”，歐陽修《洛陽牡丹記》説：“自唐則天已後，洛陽牡丹始盛”，“武后貶牡丹到洛陽”（事見宋·高承《事物紀原》、清·李汝珍《鏡花緣》）的傳説，雖無稽可考，卻可佐證武則天把牡丹引入洛陽。 ^[6] 

大和五年至八年夏，舒元輿以著作郎分司東都，與李訓過從甚密。大和八年李訓入朝，與鄭注等人密謀誅殺宦官，得到皇帝信任。在逐漸把握朝政之後，李氏召舒元輿入朝，舒氏在接下來的時間裏仕宦通顯，很快由左司郎中升遷至刑部侍郎同中書門下平章事。大和九年十一月，李訓等謀誅宦官之事敗，舒元輿與李訓、鄭注、王涯諸人一起死於“甘露之變”。《牡丹賦》的寫作時間可能是大和六年至九年（832～835年）的暮春時節。 ^[7] 

舒元輿是為牡丹作賦的第一人。後世將牡丹推為國色天香、花中之魁，此賦功不可沒。此賦以擬人手法，頻頻採用排比句式，極盡鋪陳渲染之能事，從不同的時空、不同的角度，將牡丹的形色神韻摹寫得淋漓盡致。 ^[8] 

全文除“序”交代作賦來由外，可分作五個大段。第一大段寫牡丹集大自然之精華，具出類拔萃之美：“英之甚紅，鍾乎牡丹。拔類邁倫，國香欺蘭。”作者首先描繪出靜態的牡丹形象，給人關於牡丹的第一印象。寫牡丹靜態肖像，無非形色。但作者的手法顯示了他的不凡：在時、空中為牡丹着色定位。 ^[3] 

第二大段是《牡丹賦》的重點，又分作四層。第一層寫牡丹從含苞到盛開的情景：“暮春氣極，綠苞如珠”，“淑色披開，照曜酷烈。美膚膩體，萬狀皆絕。”先寫時間流動中的壯丹：暮春時節“綠苞如珠，清露宵似，韶光曉驅”，以及“淑色披開，照暇酷烈”。流動變化中的牡丹，比較概括，略顯抽象；第二層以擬人手法寫牡丹的形和色，連用十八個排比句，如“曏者如迎，背者如訣；坼者如語，含者如咽；俯者如愁，仰者如悦”，將牡丹寫得情態萬千，栩栩如生；繼而又連用十二個排比句，如“或帶風如吟，或泣露如悲”，“或迎風擁砌，或照影臨池”，將牡丹寫得情切切、意綿綿的是解語之花。接着騰出筆墨細寫空間中形態。先寫色：五色繽紛，七彩斑斕。再寫形：各具其態，各異其趣。然後又用幾乎是重複的手法加固第一次筆最給人的印象：給我們一個鮮明的牡丹羣像。靜態很美。動態如何？描繪牡丹如吳宮美女“閒靜如嬌花照水，行動似細柳扶風”。其實動態更勝於靜態。一陣風來，各種色彩融為一片，燦若流霞；風攪動了香氣，入鼻即醉。這風中搖擺的千萬朵牡丹，在動中不唯別具情態，還給人爭奇鬥豔、互不相讓的感覺。一個個真如畫中仙子，飄然欲下，美目流盼，鶯歌宛轉，香汗淋漓，嬌喘吁吁，可摸可觸。這是第二次動態處理。以上只是牡丹的外在形態之一，是天下古今人眼中牡丹，不是唐人眼中牡丹，故作者用另副筆墨寫了被唐人寵愛的牡丹：在那裏，牡丹被“列恨”、“步障”、“曲龐垂梁”保護起來，還有“松幕交加”。這倒有些像宮中美人，雖無天地間的生氣、卻多了天地間所無的富貴、嫵嫦、嫺樸、纖弱。因前已有充分鋪排渲染，故此處牡丹寫得虛，這正符合牡丹環境，有霧中觀花，隔紗望影的妙趣。第三層則用西施、南威等美女和洛神、湘娥等女神比況牡丹的風采神韻：“玉欄風滿，流霞成波”，“或倚或扶，朱顏已酡。”第四層寫夜間牡丹之美：“席發銀燭，爐生絳煙”，“晶熒往來，金鈕列錢”，“未及行雨，先驚旱蓮”。 ^[3] 

牡丹的內在品質，是作者的最後處理。寫淑質，不人化拔高，還是從它的自然形態着手。寫葉、寫蕊、寫枝、寫態，又從其它花的比較中寫出它的不凡品質。這裏寫淑質與前牡丹的外在形態比顯然要遜色得多，這恐怕與牡丹並無奇特品質可言有關：無玫瑰之長開不衰，無秋菊之凌霜怒放，更無蓮花之灌清漣而不妖、出污泥而不染，它只是以外在的富麗取勝，而外在形態在前已有足夠描攀，故從旁渲染虛寫。從序看，作者寫牡丹是有顧慮的。有顧慮還要寫，可見其對壯丹之美感受極深。作者曾感嘆無人賦牡丹，其實不然，就在他的同時代，便有李德裕的 《 牡丹賦 》 。李賦明顯遜於舒賦。不是功力不如，而在於態度用力不同。李賦是遊戲文字，為補文壇空白（李賦序亦云無人賦壯丹）；舒元輿卻在牡丹中傾注着自己的人生理解和對未來的期望。牡丹在唐代被發現，隨之風靡京都，順倒朝野，不是沒有原因的。這就是它富麗大度的形象正吻和唐人豐滿繁華的審美理想，它的形態與盛唐之氣合拍，作為唐代士大夫，作者不會例外，然而更讓作者動心的不是牡丹的外在形態，而是它由邊鄙無人賞識的野花，一躍而身價百倍的際遇。作者對此有過思考，並且這思考和他的人生信念一致：一物一人，能否不被埋沒而有所作為，不在於出身高低貴賤，而在於自身的才質：是牡丹總會被人厚愛。作者雖出身貧寒，卻“自負其才，鋭於進取” ， “常以丈夫功業自許”，並且從寫斌的當時看，作者的才能並未被充分的認識，因此，他從牡丹的際遇看到的是自己的處境與將來，他從牡丹的品質形象看到的是自身的不凡才其，他是充滿激情和對未來的信心在謳耿牡丹。因此，牡丹既是唐人眼中牡丹，又是作者心中牡丹；既是天地間一客體，又是作者感情理念的載體。這樣牡丹就既有豔麗之形．又有濃厚的人情味，這就難怪此賦轟動一時，後來還觸動得唐文宗感慨流淚了。 ^[3] 

第三大段寫“公室侯家”和“九衢遊人”觀賞牡丹的盛況。第四大段中連用八個排比句寫牡丹豔壓羣芳：“玫瑰羞死，芍藥自失，天桃斂跡，轅李慚出，躑躅宵潰，木蘭潛逸，朱槿灰心，紫薇屈膝。”第五大段則寓物抒情，點明本賦題旨：“何前代寂寞而不聞，今則昌然而大來！曷草木之命，亦有時而塞，亦有時而開？”據《新唐書·舒元輿傳》載，作者被害之後，文宗觀賞牡丹，憑欄吟誦此賦，競至泣下沾衣，亦得以見其感人至深之一斑。 ^[8] 

舒元輿（？-835），婺州東陽（今浙江東陽）人，唐代文學家，元和八年（813年），登進士第，調鄠縣尉。長慶中，裴度表興元節度掌書記。大和初，召拜監察御史，再遷刑部員外郎。為宰相李宗閔所抑，五年，改著作郎，分司東都洛陽，復入為尚書郎。九年，李訓用事，驟遷右司郎中、御之中丞、刑部侍郎，遂為相。其年冬，“甘露事變”與李訓謀誅宦官，事敗，被殺。元輿能詩善文，名盛於時。原有集一卷，已散佚。《全唐詩》存其詩六首。《全唐文》存其文《牡丹賦》等十六篇。 ^[12]