火

《火》是鄧南遮文學創作進入第二階段的重要標誌，充分體現了享樂主義、縱慾和表現“超人”的文學傾向。小説頌揚了年青人斯泰利奧·埃弗雷納的強烈的創作慾望及他對一位有才華的成年女演員的激情。故事發生在1882年至1883年之間，以水城威尼斯為背景，對水城景色的描繪不矯揉造作，不落頹廢主義的俗套，極富表現力。

《火》是作者曾打算命名為《石榴三部曲》的第一部，可惜另外兩部分別題名為《人之勝利》和《生命的凱歌》沒有完成。在小説主人公詩人斯泰利奧身上藝術、生活、夢幻和成就融為一體。可以説，《火》是鄧南遮的唯美主義藝術風格已趨於成熟的重要標誌。其藝術表現力和詩一般的感染力都是非常突出的，在20世紀初的意大利文壇上佔有重要地位。小説之所以題名為《火》，源於書中第一部分所描寫的主顯節之火。在作者筆下，1月6日的主顯節之夜，煙火滿天的威尼斯水城猶如“漂浮在水面上的一團經久不熄的火球”。 ^[1] 

鄧南遮的小説《火》形象化的體現了德國哲學家尼采藝術上的兩種形而上學的美學思想：“日神精神”和“酒神精神”。所謂“日神精神”，即沉湎於客觀世界的美，潛心於瞬間的感受，追求人生的歡樂；而所謂“酒神精神”，即嚮往藝術的永恆，用藝術來肯定人生和拯救人生，歌頌超越自我、直麪人生悲劇的“超人”精神。概括地説，這兩種精神正是人的兩種基本的審美狀態：“日神狀態”和“酒神狀態”，也就是藝術創作的兩種不可或缺的心態——“夢’’和“醉”。

鄧南遮 Gabriele D'Annunzio (1863.3.12 –1938.3.1)，意大利著名詩人、小説家、劇作家、民族主義者。創作甚豐，早年的創作具有現實主義傾向。後來寫作唯美主義作品，影響很大。鄧南遮同時也是著名的法西斯分子，是墨索里尼的主要支持者之一，1919年曾率軍佔領阜姆。