漢尼拔·萊克特

老漢尼拔（1365年—1482年）利用他從薩基列斯戰役中俘虜的士兵，花費五年時間建成了萊克特城堡，漢尼拔·萊克特出身於立陶宛貴族家庭，從小便生活在這座萊克特城堡之中，是家中的第八代 ^[3]  。

漢尼拔·萊克特出生於第二次世界大戰期間，8歲時就經歷了“巴巴羅薩行動” ^[2]  。

她看到他個頭不高，頭髮、皮膚都很光滑，手臂上的肌肉顯得很有力量，就像她自己的一樣。萊克特醫生的眼睛呈褐紫紅色，燈光下反射出紅色的光點。有時那光點看上去像火花，正閃爍在他眼睛的中心 ^[4]  。（出自《沉默的羔羊》第三章，楊昊成譯）

18歲以前的漢尼拔，出生於立陶宛一個富足家庭，在“萊克特城堡”享受愉悦的童年。二戰打破平靜的生活，漢尼拔的妹妹米沙被納粹食人魔擄走，漢尼拔親眼看着妹妹被吃掉。戰後，漢尼拔被寄養在法國的畫家叔叔家，在一次鬥毆中叔叔也去世了，嬸嬸帶着漢尼拔定居巴黎。對於漢尼拔來説，嬸嬸很神秘，她會鑑賞名畫古董，會朝日本武士頭盔行隆重的跪拜禮，對人生有着獨到的見解。嬸嬸很同情漢尼拔，將其當成自己的兒子一樣細心照料，教導他武士道精神還有劍術。而漢尼拔也從嬸嬸身上找到了久違的母愛，甚至產生出一種超越輩分的男女之情。

嬸嬸被殺死保羅的兇手綁架，漢尼拔決定獨自救出嬸嬸。他在找到兇手之後，當着嬸嬸的面將其殘忍地殺害並吃掉，從此漢尼拔開始了吃人之路 ^[5]  。

漢尼拔人到中年，已經成為了一名著名的心理醫生。在一次意外中，他因為吃人被FBI調查員威爾逮捕，漢尼拔被判無期，關進巴爾蒂摩精神醫院中。若干年後，威爾因一起涉及心理方面的案件求助於漢尼拔，漢尼拔知道威爾來找他的目的，並從與威爾的對話中瞭解到了威爾心中的恐懼，為了達到他向威爾復仇的目的，他答應提供意見以至於能把威爾拖下水。幾次接觸，漢尼拔都對威爾有所啓發，然而漢尼拔藉助機會搞清了威爾的家庭住址，還想通過報紙告訴給變態殺手。被威爾及其同事看破，轉移了威爾的家人。為此精神病院沒收了漢尼拔的書，更加限制了他的自由。缺少了漢尼拔的意見，案情還是一籌莫展，無奈，威爾再次找到漢尼拔，想用漢尼拔的書和自由時間來換取最終的答案，漢尼拔卻告訴他答案就在他的手裏，威爾繼續搜尋資料，終於在家庭錄像中找到兇手的藏身之地 ^[2]  。

史達琳奉命精神醫院訪問漢尼拔，以此獲取罪犯的心理行為資料來幫助破案。漢尼拔他要求史達琳説出個人經歷供自己分析以換取他的協助。不久後又有一位女子被綁架了，這一次是參議員的女兒。史達琳向博士求助，漢尼拔仍對她進行心理分析。並給了關於兇手的提示，他們的談話被主治醫生奇頓竊聽去，他想搶頭功，於是對漢尼拔進行審訊，然而一無所獲。後來漢尼拔被轉移到另一家監獄。史達琳聞訊趕來，經過一番詢問，漢尼拔了解了史達琳為什麼總會聽到羔羊的慘叫，可正當她要求漢尼拔説出兇手的名字時，奇頓帶衞兵趕來把史達琳架走了。不久，漢尼拔利用奇頓丟下的圓珠筆的金屬絲打開了手鐐，殺死了衞兵，逃之夭夭。史達琳一個人繼續尋找線索，史達琳找到了“野牛比爾”的住處，她和兇手在陰森的地下室裏發生了激烈較量，最後史達琳擊中了詹姆，救出了參議員的女兒。“野牛比爾”被擊斃了。在慶功會上，克拉麗絲接到了漢尼拔的電話，電話掛斷後，漢尼拔戴着墨鏡，無聲地進入人流 ^[2]  。

漢尼拔從戒備森嚴的監獄中逃脱後，銷聲匿跡了8年。在意大利佛羅倫斯擔任一所美術館的館長，過起了正常人的生活。不料，竟然有偵探揭開了他的秘密，無奈漢尼拔只好重操舊業，開始要殺人滅口。昔日飽受漢尼拔折磨的受害者梅森竟然未死，並懸賞300萬遍邀天下高手購買漢尼拔的項上人頭。漢尼拔為擺脱殺手們的糾纏，回到美國尋找梅森復仇，但不慎被俘。梅森準備把漢尼拔讓野豬活活吃掉。後被史達琳救出。漢尼拔誘使維傑的管家把維傑喂野豬。漢尼拔逃離了維傑家。史達琳醒來的時候，看見漢尼拔為她修補了槍傷，並準備了一桌特殊的晚宴，還邀請她一起亡命天涯。史達琳拼命想制服漢尼拔，並在爭鬥中機智的史達琳把漢尼拔和自己的手銬起來，嘗試為讓警察趕到爭取時間。漢尼拔拿起菜刀，説道：“史達琳，這可能會很痛。”，漢尼拔的菜刀揮下砍斷了自己的手，自己逃走了 ^[2]  。

變態精神專家漢尼拔智商奇高、性格古怪、殘忍兇暴、喜食人血人肉，可憎的同時，他也是個可憐人。

漢尼拔童年的悲慘經歷給他造成的精神創傷影響到他以後的人生及生活，在他的意識與潛意識中，他承受着愛、恨痛苦的同時也給別人和社會帶來了危害。他想超越、解脱，但他卻苦苦找不到出路，直到遇到特工史達琳，他的生活才發生巨大變化，他像幽魂般徘徊在正常生活與不正常生活之間，但至少他更多的偏向正常生活這邊，變得不再那般殘忍 ^[6]  。

參考資料： ^[3] 

漢尼拔是喜歡讀書、思考、知識淵博的人，他將時間放在讀書看報上，吸取知識的同時也可消磨時間，轉移注意力，從而不至於過於痛苦。但漢尼拔還會夢見米沙，米沙就像天使一樣支撐他活着，也像夢魘一樣折磨他。他愛米沙，這種愛也折磨着他;他恨自己，恨自己一樣食用了米沙的肉湯，這種極端的愛和恨同時體現在漢尼拔身上，複雜沉重，矛盾激烈，撕扯他的心和靈魂。米沙就像一面鏡子，審視着漢尼拔，漢尼拔可看到自己的脆弱、人性的醜陋以及心靈的譴責和內疚。他兇殘可憐，雖咀嚼着人肉，但內心的痛苦或許只有他知道 ^[6]  。（《蘭州教育學院學報》評）