滿江紅·江行和楊濟翁韻

過眼溪山，怪都似、舊時相識^⑵。還記得、夢中行遍，江南江北。佳處徑須攜杖去，能消幾緉平生屐^⑶。笑塵勞、三十九年非、長為客^⑷。

吳楚地，東南坼^⑸。英雄事，曹劉敵^⑹。被西風吹盡，了無塵跡^⑺。樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白^⑻。嘆人間、哀樂轉相尋^⑼，今猶昔。 ^[1-2] 

⑴滿江紅：滿江紅，又名《上江虹》、《念良遊》、《傷春曲》。唐人小説《冥音錄》載曲名《上江虹》，後更名《滿江紅》。宋以來始填此詞調。《欽定詞譜》以柳永“暮雨初收”詞為正格。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻；後片四十六字，十句，五仄韻。用入聲韻者居多，格調沉鬱激昂，前人用以發抒懷抱，佳作頗多。另有平聲格，雙調九十三字，前片八句四平韻，後片十句五平韻。 ^[3] 

⑵溪山：辛棄疾的溪山情節。早在淳熙五年（1178），辛棄疾已經有了依稀朦朧的“溪山”意識。事實上，辛棄疾“溪山”意識出現的年代，還可以大大前推。如《滿江紅·建康史帥致道席上賦》詞雲：“且歸來、談笑護長江，波澄碧。”這首詞作於孝宗乾道四年（1168）或稍後，時為建康府通判。又《水調歌頭》詞雲：“散盡黃金身世，不管秦樓人怨，歸計狎沙鷗。明夜扁舟去，和月載離愁。”辛棄疾“溪山”隱逸情結產生，不能説這是消極頹廢的意識；不僅如此，恰恰相反，正説明詞人的積極主張收復、抗戰。只是在這種積極主張不能實現，在希望徹底破滅之後，才有了美人遲暮，英雄失路之感；更有了迷途實遠，昨非今非之慨。這是“溪山”隱逸情結產生的真正原因。怪：驚異，駭疑。而之所以如此，隱含有時光迅速，不覺間已是舊相識了的感嘆意味。按：稼軒南歸初期，曾有一段漫遊吳楚的生活經歷，通判建康後，也大體宦遊於吳楚一帶，故有此感。

⑶緉（liàng亮）：一雙。屐（jī擊）：木底有齒的鞋，六朝人喜着屐遊山。語出《世説新語·雅量》：祖士少好財，阮遙集好屐，並恆自經營，同是一累，而未判其得失。人有詣祖，見料視財物。客至，屏當未盡，餘兩小簏箸背後，傾身障之，意未能平。或有詣阮，見自吹火蠟屐，因嘆曰：“未知一生當箸幾量屐？”神色閒暢。於是勝負始分。

⑷塵勞：風塵勞辛，指其宦遊生涯。三十九年非：回顧三十九年，一切皆非。《淮南子·原道訓》：“凡人中壽七十歲，然而趨舍指湊，日以月悔也，以至於死，蘧伯玉年五十而有四十九年非。”時稼軒年近四十，套用此語自嘆。

⑸“吳楚”兩句：此化用杜甫《登岳陽樓》詩意：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”杜詩極言洞庭湖寬廣，似將中國大地分裂為二。坼（chè徹）：裂開。

⑹“英雄”兩句：謂圖英雄霸業者，惟曹操和劉備相與匹敵。是時曹公從容謂先主曰：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。”先主方食，失匕箸。（《三國志·蜀志·先主傳》）此明頌曹、劉，暗揚孫權。蓋當時堪與曹、劉爭雄天下者惟孫權，而他正霸居吳楚一帶。稼軒《南鄉子》：“天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。”與此暗合。敵：匹敵。

⑺“被西風”兩句：言歷史遺蹟被無情西風一掃而盡。

⑻“樓觀”兩句：感慨宦跡不定，事業未就而鬢髮先白。樓觀甫成：樓閣剛剛建成。蘇軾《送鄭户曹》詩：“樓成君已去，人事固多乖。”此喻調動頻繁，難展才略。旌旗：戰旗。旌旗未卷：指戰事未休，喻復國大業未了。

⑼“嘆人生”兩句：謂哀樂相循，古今同理。言外之意，大可不必計較。轉相尋：循環往復，輾轉相繼。 ^[4] 

眼前的山山水水，都似曾相識。還記得在夢中已將萬里江山走遍。遊賞那些風景名勝，只需帶上手杖即可，耗損不了幾雙木屐。可笑我忙忙碌碌，卻有三十九年做得不對，長期做來去匆匆的過客。

昔日一統江山，如今卻被分為南北兩半。曹操、劉備皆是當世的英雄。可惜那些英雄豪傑，都已成了舊事，如今已沒有一絲痕。樓台剛剛建成，卻已不見人蹤；壯志未酬，我卻滿頭白髮。可嘆人世間的悲歡，不過是在循環往復，從古至今都是如此。 ^[5] 

這首詞作於淳熙五年（1178），是一篇觸物抒懷之作。當時詞人從臨安前往湖北，在路上以詞代簡，為楊濟翁和周顯先寫下此詞。 ^[5] 

此詞可分三層。

上片為第一層，由江行沿途所見山川引起懷昔遊，痛惜年華之意。長江中下游地區山川秀美，辛棄疾南歸之初，自乾道元年至三年，曾漫遊吳楚，行蹤遍及大江南北，對這一帶山水是熟悉的。乾道四年通判建康府，此後出任地方官，調動頻繁，告別山水長達十年。此時復見眼中川“都似舊時相識”了。“溪山”曰“過眼”，看山卻似走來迎，這是江行的感覺。“怪”是不能認定的驚疑感，是久違重逢的最初的感觸。往事雖“還記得，卻模糊、記不真切，真象一場舊夢。

“還記得、夢中行遍，江南江北”，“夢中”雲者不僅有烘托虛實之妙，也是心理感受的真實寫照，這種恍惚的神思，乃是多年來雄心壯志未得實現。業已倦於宦遊的結果。反覆玩味以上數句，實已暗伏“塵勞”、覺非之意。官場之上，往往如山水一般舊曾相識虛如幻夢不如遠離，同時也就成了一種強有力的召喚，來自大自然的召喚。所以，緊接二句寫道：“佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐？”要探山川之勝，就得登攀，“攜杖”、着“屐”（一種木底鞋）是少不了的。

《世説新語·雅量》載阮孚好屐，嘗曰：“未知一生當着幾量（兩）屐？”意謂人生短暫無常，話卻説得豁達幽默。此處用來稍變其意，謂山川佳處常在險遠，不免多穿幾雙鞋，可這又算得了什麼呢！所以結尾幾句就對照説來，“笑塵勞、三十九年非”乃套用蘧伯玉（春秋時衞國大夫）年五十而知四十九年之非的話（語出《淮南子·原道訓》），作者當時四十歲，故這樣説。表面看，這是因虛度年華而自嘲，其實，命運又豈是自己主宰得了的呢。“長為客”三字深懷憂憤，語意曠達中包含沉鬱。實為作者於四十年年來之感慨，年已四旬，南歸亦久，但昔日的志願，卻無一件得以實現，感慨，今是昨非，一生勞碌，原來“長為客”無絲毫是自己左右的。

這片六句另起一意為第二層，由山川地形而引起對古代英雄事蹟的追懷。揚州上游的豫章之地，歷來被稱作吳頭楚尾。“吳楚地，東南坼”化用杜詩（《登岳陽樓》：“吳楚東南坼”），表現江行所見東南一帶景象之壯闊。如此之山川，使作者想到三國英雄，尤其是立足東南北拒強敵的孫權，最令他欽佩景仰。曹操曾對劉備説：“今天下英雄，唯使君與操耳。”（《三國志·先主傳》）而孫權堪與二者鼎立。此處四句寫地靈人傑，聲情激昂，其中隱含作者滿腔豪情。“被西風吹盡，了無陳跡”二句有慨嘆，亦有追慕。恨不能起古人於九泉而從之的意味，亦隱然句中。

結尾數句為第三層，是將以上兩層意思匯合起來，發為更憤激的感慨。“樓觀才成人已去”承上懷古，用蘇軾詩“樓成君已去，人事固多乖”（《送鄭户曹》）意，這裏是説吳國基業始成而孫權就匆匆離開人間。“旌旗未卷頭先白”承前感傷，由人及己，“旌旗”指戰旗，意言北伐事業未成，自己的頭髮卻先花白了。

綜此二者，於是詞人得出一個無可奈何的結論：人間哀樂從來循環不可琢磨（“轉相尋”），“今猶昔”。這結論頗帶宿命色彩，乃是作者對命運無法解釋的解釋。更是作者對命運不如已願，人事多乖的感嘆。

詞中一方面表示倦於宦遊——“笑塵勞、三十九年非”，另一方面又追懷古代英雄業績，深以“旌旗未卷頭先白”為憾，反映出作者當時矛盾的心情。雖是因江行興感，詞中卻沒有着重寫景，始終直抒胸臆；雖然語多含蓄，卻不用比興手法，純屬直賦。這種手法與詞重婉約、比興的傳統是完全不同的。但由於作者是現實政治感慨與懷古之情結合起來，指點江山，縱橫議論，抒胸中鬱悶，驅使古人詩文於筆端，頗覺筆力健峭，感情彌滿。所謂“滿心而發，肆口而成”，自具興發感人力量。 ^[4] 

明卓人月《古今詞統》：常使英雄淚滿襟。

清陳廷焯《雲韶集》：起數語便超絕。回頭一擊，魚龍飛舞，淋漓痛快，悲壯蒼涼，敲碎玉唾壺。

俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：《滿江紅》詞易於縱筆，以稼軒之才氣，更如陣馬風檣，但豪放則易近粗率，此作獨疏爽而兼低徊之思。“佳處”二句深表同情。餘生平所歷勝境，回味猶甘，而重遊無望，知佳處徑須攜杖，不可使清景如追逋也。下闋非特俯仰興亡，即尋常之丹艧未竟，已鐘鼓全非者，不知凡幾，真閲世之談。“今猶昔”三字尤雋。後之感今，猶今之感昔耳。 ^[2] 

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書記，不久投歸南宋。歷任江陰籤判，建康通判，江西提點刑獄，湖南、湖北轉運使，湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職，退居江西信州，長達二十年之久，其間一度起為福建提點刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮江知府，不久罷歸。一生力主抗金北伐，並提出有關方略，均未被採納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛國感情。有《稼軒長短句》以及今人輯本《辛稼軒詩文鈔存》。詞存六百二十九首。 ^[6-7]