滿庭芳·蝸角虛名

蝸角虛名^⑵，蠅頭微利^⑶，算來著甚幹忙^⑷。事皆前定，誰弱又誰強。且趁閒身未老，須放我、些子疏狂^⑸。百年裏，渾教是醉，三萬六千場^⑹。

思量^⑺，能幾許？憂愁風雨，一半相妨^⑻。又何須抵死^⑼，説短論長。幸對清風皓月，苔茵展^⑽、雲幕高張^⑾。江南好，千鍾美酒^⑿，一曲滿庭芳。 ^[1] 

⑴滿庭芳：詞牌名。又名“鎖陽台”，《清真集》入“中呂調”，雙調九十五字，前片四平韻，後片五平韻。

⑵蝸角：蝸牛角，比喻極其微小。《莊子·則陽》：“有國於蝸之左角者，曰觸氏，有國於蝸之右角者，曰蠻氏，時相與爭地而戰，伏屍數萬，逐北，旬有五日而後反。”

⑶蠅頭：本指小字，此取微小之義。

⑷著甚幹忙：白忙什麼。著，猶今言“着急”“着慌”之“着”。甚，什麼。幹忙，白忙。

⑸些子：一點兒。

⑹“百年”三句：語本李白《襄陽歌》：“百年三萬六千日，一日須傾三百杯。”渾：整個兒，全部。

⑺思量：盤算。

⑻“憂愁”二句：意謂一生日子中，心情和天氣不好者分佔一半。

⑼抵死：拼命。

⑽苔茵：如褥的草地。茵，墊褥。

⑾雲幕：如幕之雲。

⑿鍾：即“盅”，酒器。 ^{[1]  [3]} 

微小的虛名薄利，有什麼值得為之忙碌不停呢？名利得失之事自有因緣，失者未必弱，得者未必強。趕緊趁着閒散之身未老之時，拋開束縛，放縱自我，逍遙自在。即使只有一百年的時光，我也願大醉三萬六千場。

沉思算來，一生中要有一半日子被憂愁風雨干擾。又有什麼必要一天到晚拼命地説短説長？不如面對這清風皓月，以青苔為褥席鋪展，把白雲當帳幕高張。江南的生活多麼美好，一千鍾美酒，一曲優雅的《滿庭芳》。 ^[2] 

這首《滿庭芳》詞的具體創作時間難以確證，但從詞中表現的內容和抒發的感情看，須是蘇軾受到重大挫折後，大致可斷為寫於貶於黃州之後，當是宋神宗元豐三年（1082）之後幾年內所作。有人認為作於元豐五年（1084），也有人認為作於元豐七年（1086）。 ^{[3]  [4]} 

嚴羽譏彈宋人“以議論為詩”，有一定道理，蘇軾就好在詩詞裏發議論。但是他多數作品能作到情景並行，而不是一味叫噪怒罵。這首詞就是以議論為主的典型例子。

此詞具有濃厚的哲理意味，同時也有強烈的抒情色彩。詞人以議論發端，用形象的藝術概括對世俗熱衷的名利作了無情的嘲諷。他一開始就引用《莊子》中的一個寓言故事，以蔑視的眼光，稱為“蝸角虛名、蠅頭微利”，進而以“算來着甚幹忙”揭示了功名利祿的虛幻，並由世俗對名利的追求，聯想到黨爭中由此而帶來的傾軋以及被傷害後的自身處境，嘆道：“事皆前定，誰弱又誰強。”“事”，指名利得失之事，謂此事自有因緣，不可與爭；但得者豈必強，而失者豈必弱，因此也無須過分介意。

以上幾句，既是對營營苟苟世俗觀念的奚落，也是對政治派系內部傾軋的厭倦和批判，大有洞悉人生之慨。作者感到人世間名利場的角逐如同夢幻，所以，“且趁閒身未老，須放我、些子疏狂。百年裏，渾教是醉，三萬六千場”，試圖在醉中不問世事，以全身遠禍。一“渾”字抒發了以沉醉替換痛苦的悲憤，一個憤世嫉俗而又渴求擺脱塵世羈絆的文人形象呼之欲出。

過片“思量、能幾許”，承上“百年裏”説來，謂人生能幾；而“憂愁風雨，一半相妨”，宦海浮沉，輾轉流遷，命運多舛，飽經憂患。這幾句是作者的人生自敍，隱含着身受慘禍、壯志難酬的沉痛哀嘆。“又何須抵死，説短論長”，是因“憂愁風雨”而徹悟之語。此句憤激地表達了詞人對於憂患人生的失望和悵惘，讀來令人感慨萬千。

下面筆鋒一轉，以無際的綠茵、高張的雲幕，與浩大無窮的宇宙合而為一，求得了內心的寧靜。結尾“江南好，千鍾美酒，一曲滿庭芳”，情緒豁達開朗，充滿了飄逸曠達、超凡脱俗的閒適至樂之情，表明作者終於擺脱了世俗功名的苦海，獲得了精神的超脱與解放。正如有人所説，詩詞固然以“主性情”為主，但是“主議論”的詩詞如能做到“帶情韻以行”，同樣可以收到扣人心絃的藝術效果。這首《滿庭芳》詞的成功便説明了這一點。

稱這首詞是一篇抒情的人生哲理議論，應當是恰如其分的。詞中的議論不僅直接表現思想，也能痛快淋漓地表達感情。作者寫此詞時，大約是經歷了烏台詩案、謫居黃州的眾多坎坷，因而大有退避之心。此詞全篇援情入理，情理交融，現身説法，真抒胸臆，既充滿飽經滄桑、憤世嫉俗的沉重哀傷，又洋溢着對於精神解脱和聖潔理想的追求與嚮往，表達了作者在人生矛盾的困惑中尋求超脱的出世意念，可謂一曲感人至深的生命的覺醒和呼喚。 ^{[1]  [4]} 

元代陳秀明《東坡詩話錄》：《玉林詞選》雲：東坡《滿庭芳》詞一闋，碑刻遍傳海內，使功名竟進之徒讀之可以解體，達觀恬淡之士歌之可以娛生。

明代沈際飛《草堂詩餘正集評正》卷三：月讀一過，身世都忘。

明代李攀龍《新刻題評名賢詞話草堂詩餘》卷四：細嚼此詞而繹其義，自然胸次廣大，識見高明，居易俟命，而不役於蝸名蠅利間矣。

明代潘游龍《精選古今詩餘醉》卷十五：坡老此篇專在喚醒俗人，故不着一深語。 ^[3] 

蘇軾（1037—1101），宋代文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉祐進士。宋神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。後以作詩“謗訕朝廷”罪貶謫黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、潁州等，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。北還後第二年病死常州。南宋時追諡文忠。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。在政治上屬於舊黨，但也有改革弊政的要求。其文縱橫恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格。詞開豪放一派，對後世很有影響。擅長行書、楷書。能畫竹，也喜作枯木怪石。詩文有《東坡七集》等。詞集有《東坡樂府》。 ^[5]