渡黃河

河流迅且濁^⑴，湯湯不可陵^⑵。

檜楫難為榜^⑶，松舟才自勝^⑷。

空庭偃舊木^⑸，荒疇餘故塍^⑹。

不睹行人跡，但見狐兔興^⑺。

寄言河上老^⑻，此水何當澄^⑼？ ^[1] 

⑴迅：疾速，急疾。

⑵湯湯（shāng）：水勢浩大貌。陵：超越，越過。

⑶檜（guì）楫：檜木做的槳。檜為堅硬木材，檜楫謂船槳極堅固。榜（bǎng）：船槳。

⑷勝：勝任，擔當。《詩經·衞風·竹竿》：“淇水溜漶，檜楫松舟。”

⑸空庭：猶空院，謂荒蕪冷寂的庭院。偃：倒伏。

⑹故塍（chéng）：過去的田埂。

⑺興：作，這裏指狐兔奔跑。

⑻河上老：河上老：古時高士，即河上公，能預測未來。葛洪《神仙傳》：“河上公者，莫知其姓字。漢文帝時，公結草為庵於河之濱。帝讀《老子經》頗好之……有所不解數事，時人莫能道之，聞時皆稱河上公解《老子經》義旨，乃使齎所不決之事以問。”

⑼何：何時。澄：清。傳説黃河千年一清，河清則天下太平。 ^[2] 

黃河流水湍急而且渾濁，其盛大的水勢不可阻擋。

用檜木做成的槳，船伕也難以使用，松木造成的堅船方可勝任。

空院落倒放着舊木頭，荒地裏留着舊土埂。

這裏不見行人的蹤跡，所見的只有狐狸兔子的出沒。

我要對黃河邊上的老人説，這濁水相當澄清了。 ^[3] 

黃河在北魏境內，時魏都在平城（今山西大同），故須渡河北上。是此詩當為作者永明十年（492年）出使北魏途中作。是作者為描寫渡黃河前後的所見所感，以及表達自己渴望國家統一和拯救生民的憂國憂民的思想感情而作。 ^[4] 

這首詩前四句寫渡河情況。“河流迅且濁，湯湯不可陵。”起筆寫出了黃河的氣勢和特徵：水流迅猛而渾濁。“檜楫難為榜，松舟才自勝。”這裏説，連檜楫使用起來都好像力不勝任，松舟也只是勉強勝載，可見河水的迅猛，渡河的危險、困難。中四句寫岸畔所見。“空庭偃舊木，荒疇餘故塍。”庭户是空的，舊木橫躺着，像要倒塌的樣子；田地荒蕪了，還可以看到往日的田埂畦壟。“不睹行人跡，但見狐兔興。”周圍也看不到行人，只見狐兔橫行。這裏的村莊完全破敗了，像《古詩·十五從軍徵》所寫：“兔從狗竇入，雉從樑上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。”這就是作者眼中所見異族政權統治下的情形。在這描寫中見出作者傷感、同情、憤慨等心情。“狐兔”既以紀實，當兼喻異族統治者。由此回過頭來看前面關於黃河的描寫，似也有興寄：那洶湧渾濁的河水，當影射北中國的淪喪、淆亂。南宋張元幹曾將這兩個比興融在一起，寫道：“底事崑崙傾砥柱，九地黃流亂注，聚萬落千村狐兔？”（《賀新郎》）以憤慨中原之陷入金人之手。最後兩句：“寄言河上老，此水何當澄？”這兩句的意思明顯是指澄清天下、撥亂反正。由於前面寫有渡河情況，這兩句出現就不顯得生硬；又由於前面寫有社會凋殘、生民塗炭情況，這兩句也就顯得很有感情、很有力量了。這表現了作者渴望國家統一、拯救生民出洪荒的憂國憂民的思想感情。還可交代一下，“河上老”或許用河上公的典故。葛洪《神仙傳》謂河上公住在黃河之濱，能預卜未來。作者“寄言”於這種決疑釋惑的人物，更能見出他渴望河清心情的急切。這裏的用典是渾然無跡的。

“渡黃河”這種題材在南朝詩歌中實屬罕見。作者身臨北境，寫出了旅途的感觸，從而流露了澄清天下之志。這在“江左沉酣求名者”（辛棄疾《賀新郎》）不復顧念中原塊土的情形下，這詩的創作就顯得很是難能可貴了。 ^[5] 

廣西師範大學中文系教授周滿江，胡光舟《中國曆代名詩分類大典（1）》：這首詩描繪了黃河的沖決千里。河水氾濫，毀壞了田地廬舍，給人民帶來了深重災難。真實地反映了黃河的面貌，表現了詩人對受災人民的同情，以及盼望黃河澄清的美好理想。 ^[6] 

範雲（451～503年），南朝文學家。字彥龍，南鄉舞陰（今河南泌陽縣西北）人。少好學，善屬文，下筆即成。仕宋，為郢州西曹書佐，轉法曹行參軍。齊時，入竟陵王蕭子良幕府，為“西邸八友”之一。遷尚書殿中郎，曾出使北魏。又任零陵內史、散騎侍郎、始興內史、廣州刺史，坐事下獄，獲赦免。後起為國子博士，蕭衍執政，範雲入其幕府，與沈約同心輔佐之。梁立，官吏部尚書，封霄城縣侯，領太子中庶子，遷尚書右僕射。卒贈侍中衞將軍。事蹟具《梁書》卷一三及《南史》卷五七本傳。有集三十卷，已佚，《先秦漢魏晉南北朝詩》輯得其詩四十二首。 ^[7]