渡黃河

路出大梁^⑴城，關河^⑵開曉晴。

日翻龍窟^⑶動，風掃雁沙^⑷平。

倚劍嗟身事，張帆快旅情。

茫茫不知處，空外^⑸棹歌^⑹聲。 ^[1] 

⑴大梁：古地名，即今河南開封。

⑵關河：原指函谷關、蒲津關等與黃河，後多泛指山河。

⑶龍窟：龍住的地方，此處指水底。

⑷雁沙：大雁棲息的沙地，此處指黃河岸邊的沙灘。

⑸空外：天外，空中。

⑹棹（zhào）歌：船工行船時所唱之歌。 ^[2] 

我一路經過大梁城，旭日初昇照着河流關山。

陽光下翻滾的浪濤把龍宮搖撼，狂風掃平了大雁棲息的沙灘。

斜倚着寶劍感嘆身世飄泊不定，張帆快行旅途心情暫時舒展。

茫茫一片不知身在什麼地方，空曠處有船棹歌聲聲傳到耳旁。 ^[3] 

詩人從開封出來，渡黃河，然後西遊秦晉或北遊燕趙，具體時間和遊蹤不詳。這首詩是為描寫離開大梁城北渡黃河的情景而做。 ^[4-5] 

“路出大梁城，關河開曉晴。”開始這兩句點明他從大梁走出來，經過一些關山，在一個晴朗的早晨，來烈了黃河邊上。接着便寫渡黃，河所看到的壯美景象，“日翻龍窟動，風掃雁沙平。”上承“曉晴”，太陽從東方升起，遠射天漢，雲蒸霞蔚，光采絢麗；陣陣暖人的晨風，把落雁平沙吹拂得那樣平整熨貼。上句寫天空，大河的上空陽光放出異彩；下句寫河灘，晨風陣陣輕柔拂面。“翻”和“掃”兩個動詞用得準確、傳神，兩句相對，構成了一個濃淡相生、動靜適宜的意境。

“倚劍嗟身事，張帆快旅情。茫茫不知處，空外樟歌聲。”觸景生情，四句寫自己在渡黃河時發出的感慨。謝榛為人正直，又重友情，在旅遊京師時以詩交友，曾居“後七子”的盟長。後來由於和李攀龍論詩意見不合，竟藉口謝為“布衣”被排斥在“七子”之外，甚至受到人身攻擊，這對於謝榛來説，心中肯定是有不平的，一個“嗟”字道出了他被棄置後的悲涼。現在已在渡河，晨風習習，帆張船疾，旅途的快樂使他忘卻了一腔不快，心中抑鬱為之一掃。詩人站在船頭上，廣闊的天際，滔滔巨流，四顧茫茫，幾乎不覺身在何處，在虛空渺遠的地方，還傳來一陣陣船伕的號子聲和歌聲。這是勞動的歡樂，抑為痛苦的呻吟。它能激起詩人共鳴的原因詩中並沒有明説，但聯繫他的性格，以及他的遭遇，其心境有歡樂也有悲哀。有對於黃河壯美景色的讚歎，也有內心鬱悶的抒發。

這首詩風格規模杜甫，句法格律，森嚴井然。尾聯拓開，以一片空靈虛幻的景色寄意屬情，如同王維“君問窮通理，漁歌入浦深”一樣，不言而言之，富有哲理，給人以深廣的想象境地。 ^{[5]  [6]} 

清·沈德潛《明詩別裁集》卷八：“‘翻’字、‘掃’字，得少陵詩眼法。” ^[1] 

謝榛（1495—1575），明代文學家。字茂秦，自號四溟山人，又號脱屣山人。山東臨清人。與李攀龍、王世貞等倡導文學復古運動，為“後七子”之一，初以布衣為七子領袖。在“後七子”中，是唯一提出較完備的論詩主張的人。其詩及詩論，在當時及其後，都有較大影響。一生浪跡四方，未曾入仕。眇一目，自幼喜通輕俠，愛好聲樂。有《四溟集》《四溟詩話》。 ^[2]