深圳客家圍屋

深圳的前身寶安縣56%人口為客家人，客家圍屋的年代及地理分佈就是寫在大地上的族譜和人類學文化地圖，其中最典型的是坑梓黃氏。沿着阿婆叫瀝和大瀝兩條河流，分佈着黃氏兩百年間建造的46座圍屋，黃氏從一家五口人一度發展到佔坑梓人口的80%。根據《寶安縣誌》資料顯示，深圳客家圍屋的始建年代最早的可追溯到元代，如寶安觀瀾的楊姓，明代的則有坪地的肖姓和龍崗的賴姓。而大量的則是明代晚期到清朝嘉慶年間以後建造的，姓氏更多。

深圳與香港、惠州等周邊的客家淵源相同，若從區域層面進行研究，更容易彰顯南粵客家圍在客家遺存中的重要地位以及世界級保護價值。 ^[5]  深圳客家圍屋與梅州和贛南的圍屋捆綁後以“南中國客家圍”申請“世界文化遺產” 。 ^[1] 

1979年深圳建市之前，寶安縣客家人佔了原住民的六成以上，他們分佈在龍華、鹽田、龍崗、坪山、羅湖、寶安、南山等地，並且在那些地方留下了大量的客家民居建築羣，根據粗略統計，在深圳保存下來的還有300多座。客家文化成為深圳本土文化中最重要的部分之一。 ^[1]  客家圍被譽為“夯土的史書”和“客家建築的活化石”。根據學者調查和研究，深圳地區現存168座客家圍，其中龍崗區113座、坪山區53座、大鵬新區2座。 ^[3] 

當年來到深圳的客家人們，出山入海，生存條件也發生了很大的變化。傳統客家圍屋的方位坐向大致相同，但深圳圍屋順應地形，在佈置上更加靈活多樣，甚至出現了傳統上不能接受的北朝向和西朝向。與福建土樓和梅州圍龍屋不同，深圳的圍屋在佈局上變得更加方整，在圍屋材料的選取上，更是為了適應深圳濱海地區海風潮濕的特點，多采用三合土與磚結合，或就地取材，利用蠔灰。深圳圍屋的內部佈局小院單元、獨立成套，增加了各個小家庭的私密性。正是因為客家移民的因地制宜、善於創新，才有了深圳濱海地區，這些極具移民文化特色的“圍堡”出現。 ^[4] 

最近幾十年，在客家圍屋內生活的居民紛紛離開客家大屋，住進了當代樓房，客家圍屋有的崩塌、荒蕪，好一點兒的則出租給外來人員居住，其衞生、管理、保護也存在問題。客家圍屋的保護與管理形勢嚴峻。客家圍屋如何保存，讓它在現代化的大都市“活起來”。深圳的模式是，用城市更新對客家圍屋進行“改造”。 ^[1]