涇川送族弟錞

涇川送族弟錞⑴

涇川三百里⑵，若耶羞見之。

錦石照碧山，兩邊白鷺鷥。

佳境千萬曲，客行無歇時。

上有琴高水⑶，下有陵陽祠⑷。

仙人不見我，明月空相知。

問我何事來，盧敖結幽期⑸。

蓬山振雄筆，繡服揮清詞⑹。

江湖發秀色，草木含榮滋。

置酒送惠連，吾家稱白眉⑺。

愧無海嶠作，敢闕河梁詩⑻。

見爾復幾朝，俄然告將離⑼。

中流漾彩鷁⑽，列岸叢金羈。

嘆息蒼梧鳳⑾，分棲瓊樹枝。

清晨各飛去，飄落天南垂⑿。

望極落日盡，秋深暝猿悲。

寄情與流水，但有長相思。 ^[1] 

（701～762）字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世於隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都護府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。他一生絕大部分在漫遊中度過。公元742年（天寶元年），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識。後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年，即安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭，失敗之後，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當塗縣令李陽冰，不久即病卒 ^[4]  。

李白詩歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量，一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。李白是屈原之後最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》三十卷。 ^[5] 

⑴作者自注：時盧校書草序，當侍御為詩。

⑵涇川，即涇溪，在涇縣西南一里，唐時隸宣城郡。源出石埭，流經南陵宣城，逾蕪湖入大江。《通典》宣州涇縣有涇水，越州會稽縣有若耶溪。

⑶《江南通志》：琴溪，在寧國府涇縣，源出自寧國諸山，與溪頭水合，西過琴高山下，乃名琴溪。傳是仙人琴高控鯉之地。

⑷《一統志》：望仙亭，在陵陽山中峯之半，相傳漢竇子明昇仙之地。有唐天寶間（742—756）所建仙壇宮。陵陽祠，即仙壇宮。

⑸盧敖，即盧生，秦代方士。曾四處求訪神仙，為秦始皇尋求古仙人羨門、高誓及芝奇長生仙藥。

⑹學者稱東觀為道家蓬萊山。“蓬山振雄筆”，謂盧校書草敍。“繡服揮清詞”，謂常侍御作詩。

⑺《三國志·蜀書·馬良傳》：“馬氏五常，白眉最良。”

⑻李陵《與蘇武詩》：“攜手河梁上，遊子暮何之。”劉良注：“河梁，橋也。”《魏書》：中山王熙之鎮鄴也，知友才學之士，袁翻、李琰、李神俊、王誦兄弟、裴敬憲等，鹹餞於河梁，賦詩告別。

⑼吳均詩：“有客告將離，贈言重蘭蕙。”

⑽謝靈運有《登臨海嶠與從弟惠連詩》：“與子別山阿，含酸赴修畛。中流袂就判，欲去情不忍。”《子虛賦》：“浮文鷁。”張揖注：“鷁，水鳥也，畫其像於船首。”宋之問《太平公主山池賦》：“文虹橋兮彩鷁舟。”

⑾陸機《雲賦》：“翼靈鳳於蒼悟，起滯龍於演污。”

⑿垂，邊陲。 ^[2] 

涇川秀美蜿蜒三百里，若耶溪也羞於相見。

兩岸碧山錦石照目，溪上飛翔白鷺鷥。

佳境千萬曲折，客人邊行邊賞風景，沒有停歇的時候。

琴高溪水從上游瀉下，山上還有歷史悠久的陵陽祠。

仙人不來看我，明月倒是老相知，如何成仙。

你問我：為什麼來此地， 我與仙人盧敖有個約會。

盧校書君蓬山振起雄健之筆，常侍御君揮就清麗詩詞。

江湖也為之大發秀色，草木也新含榮滋。

我今 天置酒送我家惠連小弟，錞弟是吾家白眉，最為賢惠。

我慚愧沒有謝靈運送謝惠連《海嶠》那樣的傑作，我敢亂闕《河梁》詩。

曾經見你好幾次，現如今你卻突然要告別。

涇川中流漾着彩鷁畫船，岸邊金羈寶馬列隊等候。

嘆息同在一顆蒼梧樹上棲息的鳳凰，如今卻要分棲各在一方的瓊樹枝上。

明 天清晨將各自飛去，飄落在天南邊陲。

西望落日將盡，秋色深暝，猿猴悲鳴。

待我把親情寄與流水，但願有相思長相隨。 ^[3]