複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

江淮之俗

鎖定
江淮地區的習俗,用星斗指寅、申、亥作為天、地、水三官按罪賜福的並致敬戒而請示吉祥。滿三年統計結果,多數不得吉祥而得災禍。人們説:“如果這樣那麼鬼神就太渺茫了啊。”郁離子説:“果真如此,那麼鬼神就不渺茫了。神是聰明而正直的,由於它的聰明,所以沒有人能矇蔽它的,由於它的正直,所以沒有私心了。不能矇蔽沒有私心就不可能被欺騙,也就不可能受媚惑。現在選擇按罪賜福的時辰致齋戒,是騙人的啊。焚香燒燭,早晚叩頭拜跪,這是對神的謅媚啊。稍有知識的都不被欺騙和諂媚,而何況是對聰明正直的鬼神呢?現在那些致敬齋戒的人,不是濫官、污吏、奸胥、悍卒,就是市儈及鉅商大賈為富不仁的人們,假使鬼神果真有按罪賜福的常不,那麼對這些人是降吉祥呢?還是降災禍呢?因此説如果這樣,那麼鬼神就不是渺茫的了。”
中文名
江淮之俗
作    者
劉基
出生日期
1311年7月1日
死亡時間
1375年4月16日

江淮之俗原文作品

江淮之俗,以鬥指寅、申、亥為天、地、水三官,按罪錫福之月,而致齋以邀祥焉。滿三年計之,多不得祥而得禍。人曰:“若是乎鬼神之渺茫也。”郁離子曰:果若是,則鬼神不渺茫矣。夫神聰明而正直者也。惟其聰明也,故無蔽焉;惟其正直也,故無私焉:無蔽無私不可欺也,則亦不可媚也。今擇其按罪錫福之辰而齊焉,是欺之也、焚香焫燭,朝夕稽叩拜跪,是媚之也。人之稍有知識者不受欺與媚,而況於聰明正直之鬼神乎?今之致齊者,非濫官、污吏、奸胥、悍卒,即市井豪儈及鉅商大賈之為富而不仁者,使鬼神果有按罪錫福之典,則斯人也降之祥乎?降之禍乎。故曰若是則鬼神不渺茫矣。 [1] 

江淮之俗釋義

【註解】
① 錫(xi):賜。
② 齊(zhai):通“齋”。齋戒;肅敬。
③ 焫(rou):燒。
④ 曲:常道,常法。

江淮之俗作者介紹

劉基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯温,諡曰文成,元末明初傑出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家,明朝開國元勳,以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。劉伯温是中國古代的一位傳奇人物,至今在中國大陸、港澳台乃至東南亞、日韓等地仍有着廣泛深厚的民間影響力。浙江文成南田(原屬青田)人,故時人稱他劉青田,明洪武三年(1370)封誠意伯,人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師,諡號文成,後人又稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定,因而馳名天下,被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為:“吾之子房也。”在文學史上,劉基與宋濂高啓並稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳着“三分天下諸葛亮,一統江山劉伯温;前朝軍師諸葛亮,後朝軍師劉伯温”的説法。
參考資料