民心向背

齊宣王聽了孟子關於燕國百姓是否高興的談論後作出選擇， 命令齊國的軍隊作為佔領軍佔領了燕國。結果激起了各國的憤怒， 紛紛謀劃要討伐齊國這個侵略者，一場世界大戰眼看就要爆發。齊 宣王於是又來問計於孟子 。

孟子先是故作鎮靜，穩住齊宣王的情緒。然後由商湯的征伐説起，又回到他那個以不變應萬變，或者説萬變不離其宗的話題 －－民心向背。他告訴齊宣王説，商湯王的討伐軍隨便到哪裏都 受到當地人民羣眾的歡迎，甚至他們不去哪裏，哪裏的人民羣眾 還會抱怨。這是因為商湯王的軍隊只殺暴虐的君主，而根本不驚 擾百姓，所以老百姓盼他們就像盼及時雨一樣。可現在倒好，本來燕國老百姓以為齊國的軍隊是來解放他們的，所以簞食壺漿夾 道歡迎。殊不知卻是引狼入室，齊國的軍隊無惡不作，不幸被孟子言中，成了使燕國人民“水益深，火益熱”的侵略者、強盜。這怎麼可能使燕國人民容忍，又怎麼可能使其他各國的諸侯服氣呢？ 作出分析以後，孟子又直陳意見，要齊宣王懸崖勒馬，趕快撤軍， 避免一場世界大戰戰火的燃燒。

進也孟子，退也孟子。

不過，不能怪孟子反覆無常，而是因為——

進也民心，退也民心。

民心向背是孟子政治思想的核心，國內問題如此，國際事務 也如此。

話説回來，哪個時代，哪個國家。又不應當如此呢？

指人民的擁戴和背棄。中性詞，容易被錯誤理解成貶義。

這裏有兩個字是關鍵，一個是向，一個是背，背嘛，就是背對着你，引申為反對；而向嘛，是面向着你，引申為贊成