殿前歡·酒杯濃

酒杯濃，一葫蘆春色醉山翁^⑵，一葫蘆酒壓花梢重^⑶。隨我奚童^⑷，葫蘆幹，興不窮。誰人共？一帶青山送。乘風列子^⑸，列子乘風。 ^[1] 

⑴雙調：十二宮調之一，是元曲常用宮調。殿前歡：曲牌名。小令兼用。入雙調。

⑵春色：此處指酒。宋代安定郡王用黃柑釀酒，名為“洞庭春色”。一説即指春天色彩，亦通。山翁：指山簡，字季倫。晉時鎮守襄陽，好酒，常出遊，並常醉酒而歸。

⑶花梢：指花木的枝梢。

⑷奚童：小童僕，書童。

⑸列子：即列禦寇，戰國時鄭人。他的事蹟多見於《莊子》，據説其著有《列子》八篇，被後人列入道家，奉為道家經典。《莊子·逍遙遊》稱其能“御風而行”。 ^[2] 

酒杯中的酒香正濃，而春色更令我陶醉。一邊喝酒一邊賞春，花的美比酒更能醉人，跟隨我的書童，邊看邊喝興致無窮，和誰一起回去呢，青山一帶來相送。歸來途中，雖微有醉意，卻一點也不疲倦，步履輕快，彷彿如列子御風而行，飄然欲仙。 ^[3] 

盧摯身為元代前期的顯宦，但作有不少表現嚮往閒適生活的作品。這首小令作於元代初期，當為作者遊山酒後之作，反映的是一種“任真”的境界。其具體創作時間未得確證。

古時文人墨客常常借酒抒懷，使得酒成就了“釣詩鈎”的美名。這篇《殿前歡》正是盧摯乘着酒興揮灑而成的作品。這首小令寫作者攜酒遊山，任性自然之樂。曲子開篇就帶濃濃醉意，而後極力渲染率情任意的醉翁之態，意態飄逸。

“酒杯濃。一葫蘆春色醉山翁，一葫蘆酒壓花梢重。”開篇三句滲透着濃醇的酒香，滿目春色盡在酒中。醉後的盧摯品味出歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”的意趣來。一杯接一杯的美酒，藴藏着生機勃勃的大地和花枝葉茂的美景。酒“釣”出了春景和醉趣，作者將酒葫蘆掛在枝丫上，顯示出自己率真自然的醉翁情態。不僅作者自己如此，連書童也興致高昂：“隨我奚童，葫蘆幹、興不窮。”兩人就算喝盡了葫蘆中的美酒，興致也依然高昂。這時候酒已非必要的存在，作者因酒興而詩意大發，暢遊山水間，忘記了俗世的雜念，變得無拘無束。

“誰人共，一帶青山送。”此時他已與自然融為一體，達到物我合一的境界，於是有了“乘風列子，列子乘風”這樣的妙句。列子名列禦寇，是傳説中得道的“至人”，是“任真脱俗”的代表。此處借用列子的故事來表現自己飲酒之後所達到的衝而不薄，淡而有味的精神境界。盧摯正如其筆下的醉翁一般，既不追求“桃花源”式的理想，他所表現出來的超然也並不是另有寄託，別有懷抱。官運尚算亨通的他，並沒有矯揉造作地強訴愁思，而是表達一種純淨無憂的情懷。他飲酒不是為了排解憂鬱，而是為了享受獨酌的樂趣。以“酒”貫穿全篇，是這首小令的特色。盧摯處處將情緒的表達與“酒興”結合起來，使整首曲子讀來酣暢淋漓。最後兩句句式反覆，又增加了幾分灑脱之趣。

盧摯是元代早期散曲作家“清麗派”有影響的人物，但他的“清麗”還沒有像以後散曲那樣過多地向詞靠近。此曲體現了散曲特有的灝爛放達之趣。如“葫蘆”一詞在全曲中重複出現三次，這種情況是作詩詞的大忌，然卻是散曲特有的風味。這種以“葫蘆”為語脈串通全篇，緊扣“酒杯濃”層層遞進展開的作法頗得酣暢爽快的曲旨。而曲尾顛倒反覆的句式更增加了全曲的灑脱之趣。此外，清麗之中而兼豪放，也是疏齋散曲的一大特色，此曲以“清”為裏，以“放”為面，作者是在“我”的抒展中進入“沖虛”之境的。這種悠遠和安寧與詩詞大多以一種含蓄的內向深化而進入“超然”之境迥異其趣。 ^{[1]  [4-5]} 

現代戲曲史研究專家盧前《論曲絕句》：“自寫胸臆、曠放豪邁。” ^[6] 

盧摯（約1242－1314後），字處道，一字莘老，號疏齋，又號嵩翁，先祖涿郡（今河北涿縣）人，後世居河南。初為元世祖侍從，後累官至翰林承旨。為元初比較有影響的作家，人稱其文與姚燧比肩，詩與劉因齊名；而散曲作品成就更高，代表了元代前期楊果、劉秉忠等一批達官文人的創作成就。《全元散曲》收其小令一百二十首，其數量之多，在前期散曲作家中僅次於馬致遠。今有李修生《盧疏齋集輯存》。 ^[7]