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武漢理工大學笛簫協會

武漢理工大學笛簫協會是武漢理工大學學生社團，2009年成立。

中文名: 武漢理工大學笛簫協會
所屬機構: 武漢理工大學

類型: 笛簫
屬性: 協會

武漢理工大學笛簫協會概況

武漢理工大學笛簫協會標誌

武漢理工大學笛簫協會於2009年5月應運而生，本協會是以笛、簫、葫蘆絲三種民族樂器的教學和交流為主的學生社團。　協會雖然創立時間不是很長，但是秉承“傳承民族樂魂，昇華藝術涵養”的理念。經過三屆笛簫人的不懈努力，協會日益發展壯大，每年會員註冊人數接近三百人。

武漢理工大學笛簫協會協會性質

武漢理工大學笛簫協會是在校團委，校學生會社團部指導下的學生藝術性團體。社團組織會員開展活動，自覺遵守有關校規法則，維護會員利益和校園秩序，接受校學生會社團部、校團委及學校有關部門的指導、監督和管理。

武漢理工大學笛簫協會協會類型

：興趣愛好型。

協會宗旨：

1.堅持四項基本原則，遵守憲法、法律、法規和國家政策以及湖北省有關規定和我校的校紀校規，維護祖國統一和民族團結，不損害國家、社會、集體的利益和其他公民合法權利，遵守社會道德風尚；

2.弘揚民族音樂豐富校園文化陶冶學子情操提高綜合素質；

3.大學生提供一個學習、交流笛簫藝術的平台。

協會機構設置：協會理事會為本協會最高權力機構，常務委員會為其常設機構。協會下設組織部、宣傳部、財務部、秘書部、外聯部、技術部六部，分管協會事務。

協會運作方式：本協會在校團委、校社聯領導下，實行會長負責制與部門分管制，以每年社員交納的會費為主要經費來源，實行民主集中管理。

武漢理工大學笛簫協會協會文化

笛、簫、葫蘆絲作為民族音樂的三種代表性樂器，隨着民樂的日益發展，在大學生的日常生活中也日益重要。

武漢理工大學笛簫協會樂器文化

笛子藝術表演唯美圖片

笛：笛子在中國是最富於藝術表現的民族樂器之一，除了以上的笛獨奏形式外，在民間，它也廣泛地被應用於器樂的各樂種中。在傳統的“江南絲竹”、“廣東音樂”、“福建南音”、“十番鼓”、“十番鑼鼓”、“潮州大鑼鼓”、“西安鼓樂”、“河北吹歌”以及其它北方各地的管樂中，笛是重要的旋律樂器，由於笛音色明亮獨特，穿透力強以及它靈活善變的適應能力，使其在民間樂隊中擔任多種角色：笛可以領奏，也可以陳述樂曲中的主旋律，還可以在樂器羣中穿插運動、加花點綴、句段填空等。笛在其他民間歌舞、京劇和其它地方劇種、説唱音樂的伴奏中，也發揮着十分重要的藝術表現功能。

簫藝術表演唯美圖片

簫：簫，單管、豎吹，是一種非常古老的吹奏樂器。它一般由竹子製成，吹孔在上端。有六孔簫和八孔簫之分，以“按音孔”數量區分為六孔簫和八孔簫兩種類別。六孔簫的按音孔為前五後一，八孔簫則為前七後一。八孔簫為現代改進的產物。

簫的音量較小，音色柔和，甘美而幽雅，適於獨奏和重奏。吹奏音量小是由於簫本身結構所致。簫的吹孔很小，並且依管壁厚度向內傾斜，這樣吹奏時氣流一大反而吹不響了。簫適於演奏低沉委婉的曲調，寄託寧靜悠遠的遐思，表現細膩豐富的情感。幽靜典雅，回味無窮，知音難遇，陶醉其中。對我們當今快節奏的現代都市生活來説，它無疑能使諸君領略到質樸的美,鬆弛崩緊的神經，追求情緒中的安寧，使思維意識隨之昇華，得到美的享受。

葫蘆絲《月光下的鳳尾竹》

葫蘆絲：葫蘆絲（又叫葫蘆簫、篳朗叨、潑勒翁、布賴、米倫、比格寶、渥格寶、拜洪廖或同格滿），是傣、阿昌、德昂、佤、布朗等族單簧氣鳴樂器，屬簧管樂器，主要流行於傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的雲南德宏、臨滄地區。傣語稱“篳朗叨”，“篳”是傣族氣鳴樂器的總稱，“朗”是直吹，“叨”是葫蘆，意為帶葫蘆直吹的篳。阿昌語稱“潑勒翁”，“潑勒”是簫，“翁”是葫蘆，意為葫蘆簫。德昂族稱“布賴”，“布”是吹，“賴”是葫蘆，意為吹葫蘆。德昂族各地方言又稱“米倫”、“比格寶”、“渥格寶”等。佤語稱“拜洪廖”，“拜”是簧管樂器的泛稱，“洪廖”是葫蘆，意為帶葫蘆的簧管樂器。西盟佤族又稱“背板”。布朗族稱“同格滿”。葫蘆絲代表作是《月光下的鳳尾竹》。

武漢理工大學笛簫協會笛簫音樂會

《月夜竹鳴》音樂會海報

音樂會是本協會特有的活動，每年舉辦一次，旨在提升會員學習樂器的激情，增強協會影響力，創造校園音樂氛圍。

2011年5月21日，武漢理工大學笛簫協會第一屆笛簫音樂會“月夜竹鳴”於西院工會活動中心隆重舉行。　為舉辦此次音樂會，笛簫協會邀請了笛簫界負有盛名的徐勉老師、尹湘峯老師，並攜手武漢理工大學大學生藝術團、二胡協會、吉他協會、武術協會、魔術協會和餘家頭校區笛協，用絲竹之聲傾訴這個五月的深情，用古樂輕叩這個五月的花蕾，讓迷人的芳香飄滿黃鶴故地。

5月21日的武漢理工註定是飄逸十足的，“天青色等煙雨而我在等你”的柔情倒映在天空，“你是風兒我是沙”的追逐飄散在風中，驟雨急至，一切的一切匯聚成一條河流，一條由古色的音符匯聚的河流。