樓英

樓英（1332—1401），一名公爽，字全善，號全齋，明蕭山樓塔人。生於醫學世家，繼承祖業，行醫鄉間。其自幼即承家教，博覽羣書，精究名家醫説和歷代名方，結合臨牀經驗，以“陰陽五行生化萬物”之説，提出診病“必先分別血氣、表裏、上下、臟腑之分野，以知受病之所在；次察所病虛、實、寒、熱之邪以治之”的中醫原則。在行醫中，重因人、因病、因時而異，施以藥療、理療、針療等法，因醫術高超，故奏效多。對窮苦人治病，不收分文。足跡遍雲南、貴州等地。洪武年間，太祖朱元璋患病，因臨淮（今安徽鳳陽）丞孟恪的推薦，應召入宮，旋任職太醫院。年老辭歸故鄉 ^[1]  。

樓英除醫學外，對天文、地理、曆法亦頗有造詣。尤精通易經八卦，在故里邊行醫，邊研究醫學古籍，對陰陽五行學説獨有見解。晚年隱居仙岩山、雲門寺等處，專心著述。著作有《醫學綱目》40卷、《內經運氣類注》4卷、《周易參同契藥物火候圖説》、《仙岩心法》、《陰陽秘訣》《仙岩文集》2卷及《江潮論》、《守分説》、《仙岩日錄雜效》、《正傳錄》等。其中尤以《醫學綱目》一書為最。此書集《內經》以降歷代醫家方書、文獻及其本人幾十年臨牀經驗之大成，全書資料豐富，綱目清晰，選論治方很有法度，前後耗時30年，是李時珍編撰醫藥鉅著《本草綱目》的重要參考資料。

樓英易醫雙修，民間尊稱為“神仙太公”。死後，墓葬在今樓塔鎮烏珠蕩山腳，至今保存完整。

蕭山的樓塔鎮是個四面環山，風景秀麗的好地方．山清水秀育名人。在六百多年前，這裏曾出過一位名醫，叫樓英。

樓英字全善，號全齋，一名公爽。他出身書香門第，從小就刻苦好學。早年與哥哥樓泳一起在“仙岩寺”求學，認真攻讀《易經》，學習醫道。

樓家三代就醫，聰明好學的樓英繼承祖業，十歲就可開始給鄉親們診脈治病。他熱誠地接待病人，貧富不分，穢臭不怕。他善於瞭解病人的病情變化，經過全面考慮後才鄭重開方，所以他的治病效率較高。

他邊治病邊總結經驗，積累了大量的資料，醫療技術也與日俱增。沒過幾年，他的名氣就傳遍了四方。各地的病人都紛紛慕名前來求醫，他很快成為了元末明初的一位江南名醫。

樓英不但醫術高明而且在文學上也造詣很深。為了總結前人醫道為後人留下的經驗，他決心編寫醫著，他利用治病的間隙，博覽大量的醫著，還求朋訪友，廣搜博採，積累資料。在另一位名醫戴元禮的幫助下，經過努力，他編成了一部《醫學綱目》，共四十卷。這是一部按人體內臟分類法編寫而成的，文章結構緊密，闡述有條有理，概括性強。這部書成為明清以來醫家必讀之書，實用價值很高。

暨《醫學綱目》以後，他又絡繹編寫了《仙岩文集》《內經·運氣類論》等著作。他的醫療技術和著書轟動了整個醫學界，也驚動了明朝皇帝朱元璋。

洪武中葉，皇帝召他進京，任命為人醫官。清高的樓英不要高官厚祿，不附權勢。但太醫院的眾多醫學著作吸引了他，他在太醫院埋頭苦讀，為他後來再著醫書奠定了基礎。

不久，他就以年老有病為名請求“以老賜歸”。

回到家鄉後，他繼續為百姓治病，為無數病人解除了痛苦，趕走了病魔。他妙手回春的醫術被當時的百姓稱為“神仙太公”。

幾百年過去了，神仙太公的醫道還在民間傳頌，他的醫著還在醫學界傳閲，他在醫學上所作出的功績，象一粒明珠永遠閃光！

樓英墓，位於蕭山區樓塔鎮樓英村樓一自然村西元寶基山之烏珠蕩，坐西朝東。墓基呈半橢圓形，為石砌，寬3.5米，長3.7米，高約2.2米。墓碑高1.7米，碑文陰刻楷書十一列：“一十六世祖考樓公全善府君祖妣張氏安人合葬醜歲三月立。”碑前置一石祭台。

據記載，墓主樓英卒於明建文三年（1401年）。清康熙辛丑年（1721年）遷安人張氏與其合葬。1989年當地百姓集資重修。

樓英墓保存狀況較好，結構穩定，是一代名醫樓英之墓，具有較高的歷史研究價值。

據《仙岩樓氏宗譜》記載：樓塔樓氏始祖樓晉（人稱彥孚公）於公元897年，從義烏遷居於此，漸成村落，至今已傳至40代，距今已有千年歷史。