樂不思蜀

西晉·陳壽《三國志·蜀志·後主傳》東晉·裴松之注引《漢晉春秋》：“司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若…….他曰，王問禪曰：‘頗思蜀否？'禪曰：‘此間樂，不思蜀。’” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“樂不思蜀”。 ^[1] 

三國時，蜀主劉備死後，他的兒子劉禪襲位，史稱“蜀後主”。這劉禪庸碌無能，雖有諸葛亮等人全力輔佐，也不能振興蜀國。諸葛亮死後，劉禪信任宦官黃皓，朝政日趨腐敗，終被魏國所滅。那時的魏國，魏主曹奐也不過是個名義上的皇帝，一切大權都操在司馬昭的手裏。司馬昭接受了劉禪的投降，就迫令他全家離開蜀國的成都，遷往魏都洛陽，並把劉禪大大訓斥了一番，然後封他為“安樂公”，賜給住宅，撥給費用，把他養着。 ^[2] 

劉禪被司馬昭訓斥的時候，嚇得面如土色，只怕就要被處死，不料非但未殺，反而受封，便放了心。第二天，劉禪親自到司馬昭府上謝恩，司馬昭還設宴招待他。宴會上，先表演魏國的歌舞，原蜀國的官員都覺得很難堪，只有劉禪看得很高興。司馬昭又叫表演蜀國的歌舞，蜀官看了都流下了眼淚，而劉禪卻嬉笑自如，沒有一點點亡國之恨。司馬昭看到這樣的情形，就對魏國的一位大臣説：“人之無情，乃至於此！即使諸葛亮沒有死，也沒法長久扶持這樣的國君啊！”於是問劉禪：“你還想不想蜀國？”劉禪答道：“我在這裏很快樂，我不想蜀國！” ^[2] 

蜀官們見他如此，自然十分焦急和傷心。過了一會兒，劉禪起身離席出去小便，原蜀國的“秘書郎”郤正馬上跟他出去。在走廊裏，偷偷地對他説：“陛下怎麼能説‘不想念蜀國呢？’如果司馬昭再問你想不想蜀國，您應該哭着説：‘我真是沒有一天不想念蜀國呀。’這樣，我們也許還有回到蜀國的希望。”劉禪牢牢記住了郤正的話，重回酒席。司馬昭果然又問了一遍劉禪想不想回蜀國。劉禪便照着郤正的話，背書似地説了一遍，雖然劉禪竭力裝出一副悲苦的神情，但是卻沒有一滴眼淚，只好把眼睛閉了起來。司馬昭猜到一定是郤正教劉禪説的，便故意問道：“你這話怎麼和郤正説的完全一樣？”劉禪聽了暗吃一驚，便睜開眼睛説：“你説得對，正是郤正教我説的。”司馬昭和旁邊的人都忍不住笑了起來，蜀國的舊臣聽説了這件事之後，沒有一個不痛恨劉禪的無能。 ^[2] 

這個“蜀後主”劉禪，小名叫做“阿斗”。後來，人們譏笑不爭氣、沒出息、不能守成的人時，就稱其為“阿斗”或“扶不起的阿斗”。 ^[2] 

人們常把樂以忘返或樂而忘本，無故國故土之思，稱作“樂不思蜀”。比喻在新環境中得到樂趣，安於現狀，留戀異地，忘了自己的老家或根本不想回故土，不再想回到原來環境中去。留戀異地忘本的人，沒有“落葉歸根”的情懷，只滿足於在異地裏眼前的享樂和安逸，拋棄了故土和故鄉情懷。這種人一般都是沒心沒肺的，沒有熱愛故土，血濃故鄉的情緣。為了眼前的享樂會拋棄國家尊嚴，放下自尊，甚至會賣國求榮，相信最終會不得善終的。做人應該保持着尊嚴，為故土或祖國謀利益，儘管身處異地，但也要以“月是故鄉明”的心思來情牽故土，心向祖國，不忘本。 ^[2] 

“樂不思蜀”指快樂得不再思念蜀國；比喻樂而忘返或樂而忘本留戀他鄉。 ^[3] 

含貶義；在句中一般作謂語、定語。 ^[3] 

清·壯者《掃迷帚》：“去年八月，因赴金陵鄉試，往釣魚巷獵豔，與妓女玉蘭有齧臂盟，從此數月不歸，大有此間樂不思蜀之意。” ^[4] 

作家·魯迅《月界旅行》：“那麥思敦更覺氣色傲然，或飲或食，忽踴忽歌，大有‘此間樂不思蜀’之意。” ^[4]