楊岐山

合併圖冊(2張)

楊岐山位於江西省萍鄉市上栗縣境內，楊岐山是一個龐大的山脈，整個山脈覆蓋楊岐鄉、長平鄉、雞冠山鄉等行政範圍，主峯在楊岐鄉境內，主峯由福、祿、壽、喜、靠山五峯組成，有狐仙峯（福）、騎龍峯（祿）、壽桃峯下的楊岐寺（壽）及萬人峯（喜）和獅子卜（靠山）等景點，主峯距縣城25公里，是以豐厚的人文景觀為內涵，構成融自然風光和宗教文化為一體的省級重點風景名勝區。2014年5月升級為國家AAAA級旅遊景區 ^[1]  ，2017年3月被國務院認定為國家級風景名勝區。楊岐普通寺原名“廣利禪寺”，創建於盛唐時期,距今已經有一千二百餘年的歷史，為楊岐佛教開山祖乘廣禪師主持建造。楊歧山也為楊岐山，最早通史記載為楊岐山，改革開放後，“岐”與“歧”字官方相互通用 ^[2]  。

楊岐山歷史悠久，文化底藴豐富，是禪宗楊岐宗的發源地，同時，也是慄水河和萍水河的主要源頭，應該説她是上慄人民的母親山。一直以來，楊岐山優美的自然環境和深厚的人文資源得到重視和保護，1995年即被省政府公佈為第一批省級風景名勝區。景區下轄楊岐普通寺、孽龍洞、鳳鳴湖和九龍洞四大核心景區，規劃面積57.2平方公里，以禪宗古剎、岩溶景觀和自然生態為特色。 ^[3] 

珠宮渺渺擁江村，獨上香台對酒樽。

碧樹兩峯開石鏡，澄湖萬頃到山門。

垂簾花雨深春色，布地金光射夕昏。

不道舊時歌舞地，空餘芳草憶王孫。 ^[4] 

楊岐山層巒疊翠，山勢嵯峨，四時秀色，氣候宜人，素有“楊岐二十四景”之稱。楊岐山以峯巒之旖旎，溪澗之蜿蜒，岩石之突兀，雲霧之纏繞，嵐光之掩映，成為古今遊人的慕遊之處。

楊岐山山勢蜿蜒跌宕，林木蔚然深秀。張口嶺、萬仞峯、龍峯如筆架橫亙，張口嶺雄居中央，宛如雄獅昂首，張口滾球，萬仞峯、龍峯護衞其側。萬仞峯高峯衝列，陡峭崎嶇；龍峯盤旋夭矯，勢若游龍。從張口嶺遠眺，丘陵起伏，阡陌縱橫，村落如星，慄水似帶，百里風光，盡收眼底；回望“萬杉窩”，一片密密匝匝的杉林，遮廕庇日，霧氣氤氲。

楊岐山地勢扼要，古代關卡很多。位於寒婆嶺的“寒婆關”、黃泥坳的“同慶關”、關上村境內的“案山關”，統稱為“楊岐三關”，案山關兩峯高聳，左右並峙，中平如案，前人曾有《案山關詩》寫道：“楚界連吳界，前山復後山。昇平風日好，雲影漾空關”。

楊岐山(5張)

楊岐的歷史悠久，古蹟頗多，風景秀麗，氣候宜人，享有盛名。據有關史料記載，早在唐朝時期這裏就創建了楊岐寺，是佛教禪宗“五家七宗”臨濟楊岐禪宗的發源地。楊岐禪宗在中國佛教史上享有着崇高的地位和深遠影響，並遠傳日本。在古代農民革命戰爭中和我國近代史上，楊岐山也是個光芒四射的紅色根據地。它是一座革命的山，案山關上熱血灑盡烈士忠魂，是值得人們永遠紀念的，又是一座旅遊的名山 ^[5]  。

楊岐山風景旅遊區景點有：楊岐普通寺、孽龍洞、唐碑、唐塔、唐柏、獅子口、千丘田、寒婆巖、子午泉、案山關、鐵籠關虎、何仙廟、萬安寺、方竹林等。該景區風景秀麗、氣候宜人，它以峯巒之巍峨，溪流之蜿蜒，岩石之突兀，山洞之幽深。

傳戰國時著名哲學家楊朱路經此地，山路多岐，迷失方向，悽愴淚下，後人遂以此取名為楊岐山。楊岐山是中國宗教名山，佛教禪宗五家七宗中楊岐宗之本山祖庭，始建於唐開元年間（公元713年），祖師乘廣禪師開山立廣利禪寺。宋慶曆初（1041年）方會禪師在此創楊岐宗，並改稱其為普通寺，楊岐宗在我國佛教中享有着崇高的地位，並有着深遠的影響，其影響甚至遠播日本，至2021年仍有日本宗教友人前來尋根問祖。

楊岐山普通寺(18張)

楊岐寺原名廣利禪寺，創建於盛唐開元（公元713年）年間，宋慶曆初（1041年）改為普通寺，該寺位於萍鄉北楊岐山，距市區23公里，這裏羣山環繞，溪澗瑩流，松柏蒼翠，修竹婀娜。地勢猶如天堂開放在大地上的青蓮花，其中一瓣彷彿一尊大肚彌勒，普通寺則軒於壽桃峯的彌勒臍下，奇姿絕妙，無與倫比。楊岐寺普通寺坐西北朝東南，佔地面積7600多平方米，原建築面積2500多平方米，現存建築面積1200多平方米，寺內現有如來佛、觀音、關帝等大型塑像，還有護法韋陀、 十八羅漢、二十四諸天等木雕神像，小門、院落、大雄寶殿、觀音堂、住宅一應俱全。楊岐普通寺肅穆莊嚴，金碧輝煌，富有我國南方古剎的獨有風格。真可謂是殿宇崢嶸，雲煙繚繞，古塔巍巍，古柏參天 ^[5]  。

楊岐寺作為佛教楊岐宗的發祥地，在國內外具有重大影響，尤其在日本影響更大。據1987年7月，日本愛知大學教授、日本禪宗研究所副所長鈴木招雄介紹，楊岐宗在日本影響很大，其信徒發展到100多萬人。

2010年被列為重點開發風景區，2014年被列為國家AAAA級旅遊景區隸屬於楊岐（歧）山風景區管理。楊岐（歧）寺現任住持為少林寺住持釋永信擔任 ^[6]  。

名僧乘廣禪師在東峯開山，高徒甄叔在西峯建寺。楊歧寺始建於唐代，那時楊歧山寺宇櫛北，梵宮聳峙，盛極一時。“獨步楊歧山頂上，建出花宮勝仙闕，文台壯勢射虛空。”直到宋代，楊歧山仍然是“傍古千間屋，騰空百丈樓”。楊岐寺有殿宇十八間，由正殿、後殿、經房、寶塔等組成。走進正殿，可以看到如來佛像，十八羅漢和二十四諸天造像。寺的兩側有唐碑兩塊，皆為原塔銘，塔被毀後移至寺內，嵌在兩側。左為乘廣禪師塔銘，銘為唐代詩人劉禹錫手書，實為罕見，較為珍貴。寺後有一株唐柏倒栽柏，傳為乘廣手植，至2021年枝繁葉茂，鬱鬱葱葱，與千年古寺相映襯。

宋代時方會禪師來楊山創楊岐宗，與黃龍慧南的黃龍宗同為臨濟宗的兩個支派。在唐代中葉中國禪宗有五家：臨濟宗、溈仰宗、雲門宗、法眼宗、曹洞宗。到宋代臨濟分為黃龍、楊歧二家，但黃龍一派僅經數傳，至宋代末年即絕傳。因而臨濟宗剩下楊岐宗，由於楊岐、臨濟也不用區別，故以後就將臨濟宗稱楊岐了。臨濟宗（楊岐宗）歷經宋、元、明、清，獨榮獨昌，弘傳至盛，法流繁衍，廣佈南北。不僅如此，楊岐派歷代都有和尚去日本傳臨濟宗旨，前後去日本的高僧就有二十九人。

萍鄉市孽龍洞景區是楊岐山風景名勝區下轄的喀斯特地貌岩溶型景區，孽龍洞因道教四大元師之一許真君擒孽龍於此洞而得名，為國家4A級旅遊景區。孽龍洞內石乳遍佈，形態萬千。“卧龍廳”高約六米，其頂部有一鐘乳石長約二丈，形如龍首高昂，龍身則蟠隱於頂內，形象逼真。“茅舍春柳”一石酷似村野茶肆酒館，緊貼着石壁挑出，頂上流巖，似厚厚一層茅草，檐下可侍立四、五人；在其對面，隔一泓清水，一片濃密的鐘乳石十分象排列在一起的鬱蓊垂柳；茅舍右側，攀援石壁往隙罅裏望去，一掬琉璃般的水面上，殘蝕的石林，痕跡斑駁，仿如一片被海水淹沒吞噬的古城堡廢墟。 ^[7] 

孽龍洞(23張)

“芭蕉春雨”，鐘乳石如婆娑的蕉葉伸展，立於蔭下，傾聽從洞頂落下的水滴濺灑的叮咚聲，耳邊會油然蕩起《雨打芭蕉》的旋律。來到“蓬萊仙境”的寬敞洞室裏，美景之多，大有顧盼不暇之感：其中央水面上，三山屹立，陡石巖，小中見大，氣勢超脱；其右側，有一白紗狀石乳從半壁流掛而下，如一頂碩大的圓帳；再往前看，斜坡上則是互相映掩的柱羣，宛若古羅馬的神廟遺蹟。

洞室的後頂，卻是另番景象，千姿百態的石乳，似繁華吊燈，似串串掛飾，似幃幕，似流蘇，令人歎為觀止。在被稱為“音樂廳”的洞室裏，眾多的鐘乳石成片狀低垂，如同重重幔幕，有的薄如瓷片，闇弱的燈光也能透過，輕擊之下，竟能發出美妙的音響。洞內還有不少的石筍、石柱，形態各異，千奇百怪，有的平地而起，有的從天而降，有的天地相連，在五彩燈光的照耀下，玲瓏剔透，色彩繽紛，令人目不暇接，流連忘返 ^[8]  。

1楊岐山

楊岐山(8張)

楊歧山層巒疊翠，山勢嵯峨，四時秀色，氣候宜人，素有“二十四景”之稱，是一個以優美的自然景觀為外延，以豐厚的人文景觀為內涵，構成融自然風光和宗教文化為一體的省級重點風景名勝區.

2新壩水庫

新壩水庫又名鳳鳴湖，該水庫是一九五八年建的，是上栗縣第三大水庫，位於楊岐山腳下的中段村，水庫庫容387萬立方米，就象一座人工湖，湖的中央有三座四季青綠小島，湖水碧波盪漾，在湖邊可垂釣，在湖中可划船、游泳、湖左邊的廟泉山有奇山異石，並有遊客賞的溶洞，洞中的石鐘乳千姿百態，真可謂湖光山色，九曲迴腸，奇山怪石，風景秀麗。

3案山關

“楊岐（歧）三關”之一，另有“寒婆關”、“同慶關”。案山關兩峯交聳，左右並峙，中平如案，前人曾寫過一首《案山關詩》：“楚界連吳界，前山復後山。昇平風日好，雲影漾空關”。革命戰爭年代，有十八位烈士被敵人殺害在案山關腳下，案山關古代是兵家必爭之地，是上慄通往萍鄉必經之地，現319國道在案山關睛穿山而過。案山關自古就有過山亭和碑立於山間，被破壞。

4山頂泉

楊岐山到處有好水，甚至山頂也有好水，常年四季涓流不絕，“山頂泉” 這池泉水，地處高山，碧如貓眼，冬天也不涸竭，常年四季歌淌流不息，站在“山頂泉”井邊，俯視碧澄的泉水，眺望遠處的景色，心情格外舒暢。站在山頂泉的山上可望到前古塘，它能容六十萬方水，可以划船，塘邊了有兩座小山，叫烏龜下水。塘裏水碧如鏡，青山綠竹倒映水底。

5金瓶曬果 猴子扒石

相傳老和尚率一猴子，路過山地，猴子看到“金瓶曬果” ，就從橫路上跑去，貪看“金瓶曬果”變成了“猴子扒石”。

6寒婆巖

相傳“天下大慈化”庵子有一尼姑來楊岐，死在於此石崖下，來到此地頓覺特別陰涼，原有寒婆廟。寒婆崖是楊岐三關之一，地勢險要，一夫把關，萬人莫入，相傳黃巢就沒有通過此關。

7觀音崖

此崖地處楊岐寺旁邊，危崖壁立，高廣數十丈，難於攀登，相傳崖鷹在此發派，年年在此孵子。相傳老虎也在此發派。老虎要生子，就入老虎洞。觀音崖下，現建有觀音堂。

8觀音洞

觀音洞位於關上村獅子窩，與孽龍洞相連，是一個形成於一點八億年前的天然溶洞。相傳古代鄱陽湖有條孽龍企圖把江西變成澤國，到處興風作浪殘害百姓，因犯天條而藏孽龍洞裏，被天將追趕在山脈間鑽山逃避，從觀音洞鑽出。觀音菩薩在孽龍出口處化村姑變化鐵鏈為麪條讓孽龍吃下後鎖住其心交許真君制服。故命名為觀音洞。觀音洞洞內石筍、石花、石幔玲瓏剔透，千姿百態，聲色俱備，洞內常年溪水相伴，景色奇特。

9子午泉

每當子午時刻，泉水湧出特別大，子午時過後泉水又退去了。相傳子午泉是與海相通。

10張口獅子望長沙

楊歧山氣勢磅礴，張口獅子嶺、萬仞峯、龍峯，三峯如筆架橫亙，張口獅子雄踞中央。站在天寶坡仰望張口獅子嶺，山頂真如一頭張口獅子，獅子的頭部、眼睛、鼻子、嘴巴都活靈活現，栩栩如生。相傳登上張口獅子嶺，能夠望到長沙城。曾有人作詩曰：“長沙牽出一根藤，走到楊岐結個瓜，瓜叫張口獅子嶺，站在瓜上看長沙”。

11萬杉窩

萬杉窩地處於楊歧寺山後，相傳建“慈化寺”的杉樹都是從萬杉窩的一個井中運去的，慈化那裏有個“出木井”，萬杉窩是個只有幾户人家居住的小村落，但這裏人傑地靈，著名的舊社會才子肖坦（文廷式的好朋友）就是萬杉窩人。

12豬嘴巴

此處是與楊歧寺山相對，是一座石山，這裏的山腳就象一隻豬嘴巴伸向楊岐寺。

13陰水洞

該洞在觀音崖腳下，楊歧村是盆地沒有出水口，整個楊歧盆地的水就是從陰水洞走了。

14楊岐石窟

此石窟在觀音崖壁上，各種形態，惟妙惟肖。

15千丘田

千丘田和千丘出水井在楊歧山東麓的東峯山坡口，分佈着許許多多的梯田，有的如腰帶那樣狹長，有的像井口那般窄小，層層疊疊，縱橫交錯，這就是千丘田。距楊岐寺二公里，據説曾有人到千丘田數過，從左邊數到右邊，只有999丘，從右邊數到左邊，還是999丘。這時已是傍晚收工時分，一個在田裏勞動的農夫撿起放在地上的斗笠、蓑衣，數田的人才發現，斗笠、蓑衣底下竟然還有一丘田，不多不少，合起來整整一千丘。相傳千丘嶺的二千多丘小梯田都是孽龍造的，造了田後，沒有出水之處，許真君追孽龍經過這裏，看到這種情況，又造了一口出水井，出水井經常出紅水，也叫紅水井。

16鐵籠關虎

此處位於前古塘上面的曹家屋後面，這裏地形險要，環境優美，六十年代，萍鄉鐵路部門曾在這裏辦了一個知青點。

17何仙廟

該廟位於張口獅子嶺的半山腰，傳説一姓何的裁縫在此處的山洞中圓寂，後來人們在山洞口建了一個何大仙廟，廟門的對聯就是萬杉窩的才子肖坦寫的其對聯是：“朝朝朝朝朝朝應，處處處處處處靈”。這裏地形十分險要，廟的後檐就是石洞，洞中有清泉湧出，廟前有一條通往楊岐林場的公路。

18方竹林

方竹林，楊岐特有，只有在楊岐普通寺、楊岐萬安寺等地方才生長，移至其它地方都不能成活，它是一種觀賞竹。粗看似圓形，用手觸摸是方形。此外，還有觀音竹、墨竹也頗有名氣。傳説楊岐原本沒有方竹，楊岐山住着相依為命的孃兒倆，兒子至孝，這年九月，母親得了重病，快不行了，對兒子説，她想嚐嚐鮮筍的味道。兒子聽了以後非常為難，只好搖着竹子大哭，你想想看，九月是秋季，到哪裏去弄鮮筍？也許是他這一片孝心感動了天地，瞬間，他身邊的竹筷子紛紛落在地上，化成一根根竹筍，從此楊岐有了形狀象筷子一樣的方竹。另一傳説是佛祖當年來參觀楊岐道場用過的筷子長成的竹子。

19觀音堂

陳家田觀音堂位於楊歧境內的東古嶺的半腰上，至2021年已有三百多年的歷史，觀音堂前有一棵二百多年的觀音柏，有一口二畝水面的泉塘，右側有三塊幾丈高的巨石，叫頂天石，這裏環境幽雅，山水相依，森林茂盛，景色迷人，戰爭年代有萍鄉地下黨著名人物肖炳實曾以此為據點進行長達二年的革命活動，肖炳實系楊歧金雞村人，曾留學蘇聯，三十年代擔任過共產國際駐蘇維埃代表，解放後，歷任中國教育總工會主席，商務印書館館長，中國二十四史的編輯等職。

20白猿洞、羅漢洞、萬人洞

萬人洞能容兩千人，有石椅；還有云霄洞，洞內有石田、石慕帳，敲之像銅鑼響。

21唐塔、唐碑、唐柏

唐塔 有兩座，一座是乘廣禪師塔，位於楊岐普通寺的右側，高2.35米，呈八角形，由花崗岩石壘成，塔身浮雕古樸雄渾，具有古代建築風格。甄叔禪師塔在楊岐寺左側，高1.78米，寬0.88米，形似方亭，又稱油鹽塔，西塔已列入“江西省重點文物保護單位”。

唐碑 楊岐寺正六牆壁上用下玻璃框着兩塊唐碑，是我省僅有的全國著名的唐碑，1957年 被江西省人民政府定省級文物保護單位，一塊是唐代大詩人劉禹錫為楊岐寺乘廣禪師撰寫的碑 文，由劉禹錫篆刻，建於唐元和二年，此碑高2.8米，寬0.9米，字數1350個；另一塊是《甄叔 禪師塔銘》，公元832年唐大和元年建，沙門至閒撰文，僧元幽書寫。此碑高2.8米，寬0.9米，數字527個。前者為劉禹錫的得意之作，後者書法如行雲流水，均屬不可多得的藝術珍品。道光17年（1837年）住持將二塊塔銘分別鑲嵌在前殿正門左右牆上。

唐柏 楊岐寺後有一株唐柏，名“倒裁柏”，傳説為甄叔手植，故又稱“甄叔柏”，此樹高31米，圍7米，直徑2.33米，傳説此柏是和尚施法栽活的，因此叫“倒栽柏”這樹雖經千年風霜雨雪，仍然蒼勁挺拔，枝繁葉茂，生機盎然。2000年6月間，中科院植物研究所專家對唐柏進行了研究考證。

22文廷式墓

該墓為江西省重點文物保護單位。坐西北朝東南，佔地100平方米。文廷式是中國清末著名的思想家、史學家、文學家和詩人，他曾為珍、瑾二妃的老師。創立“強學會”，並對“百日維新”產生很大的影響。這座墓葬坐落在古寺唐柏的後面，墓碑朝南，地形是“丹鳳朝陽”。在墓葬的後座有文廷式墓碑、墓表、還有一對石柱，凡遊覽楊歧山的人都要遊覽文廷式墓，閲讀一份珍貴的歷史文物——文廷式《墓表》（石刻），墓表系其生前摯友沈增所撰。碑文、對聯清晰可辨，聯曰“青簡尚新，宿草將列；鴟鴞東徙，松檟成行”。

23楊岐萬安寺

萬安寺遺址--鐘形嶺(3張)

原名南源廣利禪寺，舊址毀於民國運動中，現存遺址於楊岐鄉關上村泰嶺近十里腳下，背座楊岐山境內的“鐘形嶺”下，據《昭萍志略》記載：南源寺在縣北萍實裏，即萬安院，宋高遠南源寺詩：“行縣忘崎嶇，得景如期集，溪聲風雨聲，山澗雲煙濕，基址真隱藏，安抱自朝揖，摳衣造方丈，步履登顯岌，供目有霜林，青紅皆可拾”。相傳，佛祖經過楊岐山時賜鍾為山，曰“振悟大千，佑萬民平安”，故名“萬安寺”。寺院成品字形，圍鐘形嶺而建，主要供奉着迦牟尼佛、觀音及文殊等佛菩薩，曾香火興旺，現在遺址、碑文及方竹林等，萍鄉縣誌有相關記載。

24斑竹山凌雲寺

斑竹山凌雲寺（又名慧歷寺寺），斑竹山起義的總指揮部。1927年12月由中共安源市領導，上慄區黨部直接指揮的斑竹山起義的總指揮部。現存荒廢寺廟，有僧人住寺。該寺歷史上香火興旺，僧眾上百。舊址佔地面積300平方米。建築面積150平方米，坐南朝北，保護地帶舊址四周200米，建設控制地帶舊址四周100米，建設控制高度10米。

優惠時間為景區恢復運營之日起至2020年12月31日，全國醫護工作者憑本人身份證原件及醫師證或護士證，可享楊岐山景區門票免費優惠政策。 ^[9]