椎髻

椎髻(3張)

漢朝時期，《史記·貨殖列傳》記載：“程鄭，山東遷虜也，亦冶鑄，賈椎髻之民，富埒卓氏，俱居臨邛。” ^[2]  《後漢書·梁鴻傳》：“鴻妻孟光，椎髻着布衣，操作而前。” ^[1]  《後漢書·度尚傳》記載：”（越人）深林遠藪、椎髻鳥語之人。“ ^[13]  《漢書·李陵傳》：“兩人皆胡服椎結。”顏師古注：“結讀曰髻，一撮之髻，其形如椎”。 ^[1]  《漢書·陸賈傳》：“高祖使賈賜佗印，為南越王。賈至，尉佗魋結箕踞見賈。”顏師古注引服虔曰：“魋音椎，今兵士椎頭髻也。” ^[1]  《史記·西南夷列傳》記載：“西南夷君長以什數據，夜郎最大；其西靡莫之屬以什數，滇最大；自滇以北君長以什數，邛都最大；此皆魋結，耕田，有邑聚。” ^[11] 

晉朝時期，《華陽國志·卷四·南中志一》記載：“寧州，晉泰始六年初置，蜀之南中諸郡，庲降都督治也。南中在昔，蓋夷越之地，錢、《函》二本脱蓋字，重越字。滇、濮、句町、夜郎、葉榆、桐師、嶲唐，侯王國以十數，或椎髻耕田，有邑聚，或編髮、“左衽”隨畜遷徙，舊本唯“隨畜”下六字，只能表嶲、昆明，即葉榆民俗，若夜郎、滇、濮、句町、則明明為定居之民。” ^[15] 

唐朝時期，《大唐西域記∙卷七∙婆羅痆斯國》記載：“或斷髮，或椎髻，露形無服，塗身以灰，精勤苦行，求出生死。” ^[3] 

元朝時期，《新元史∙卷二百五十三·列傳第一百五十》記載：“文老古，俗薄，男女椎髻，煮海為鹽沙糊為食。” ^[22] 

明朝時期，《核舟記》：“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。” ^[4]  　《貴州通志·卷之三·風俗》記載：“龍里衞，平伐司，花仡佬……死則置於山洞。……男子穿短裙，婦人穿花桶裙。……婦人盤髻貫以長簪，……雜綴海貝、銅鈴、青白珠為飾。……男子椎髻，上插白雞毛”。 ^[14] 

清朝時期，《南籠府志》記載：“（布依婦女）椎髻長簪，銀環貫耳，項掛銀圈，衣短裙長，衣色為青藍，紅綠花繡為緣飾。裙以青布十餘幅為細褶，鑲邊，委地數寸，腰以寬長帶數圍結於後，帶垂若翅”。 ^[12] 

近代時期，《中華全國風俗志》記載：惟寨長剃髮，其餘皆裹頭椎髻，去髭鬚。 ^[6] 

髮髻稱為椎髻，是因為這種髮髻的造型與木椎十分相似的緣故。 ^[10]  椎髻之髮髻高束於頂，整體視之，其型著而威，具有爽朗明快之感。 ^[5]  椎髻在春秋戰國時期是男女通用的一種髮式，是漢民族最早流行的髮式之一。 ^[10] 

椎髻之梳妝方式是結椎式。 ^[16]  具體方式是，首先將發疊成長髻，然後高束於頂如椎形，並將束帶兩端甩於腦後。 ^{[5]  [16]} 

椎髻(2張)

昭陵唐墓壁畫中仕女髮髻。 ^[7] 

青銅鳩杖，其杖鐓末端有一跪坐俑，其俑腦後椎髻橫穿一簪，收藏於紹興博物館。 ^[8] 

“椎髻箕踞”是古越民習俗之一，曾在貴州、雲南、廣西、廣東一帶流行。 ^[9]  在百越系統中，越族的髮飾習俗又有所不同，大體是東越為剪髮（斷髮），西越為披髮，南越為椎髻。南越其實就是指嶺南的越人。古代黎族的椎髻很有特點，大部分地區的黎族男子結髻於額前，髻上插木製或銀製的髮簪，有的還用紅或黑色的布條裹住。一些地方的男子結髻於腦後，如東方、昌江、白沙等地。白沙潤方言黎族男子的椎髻更特殊，他們一般在腦後結髻，但在結婚時，結髻於頭頂，並插一支木梳或骨簪。東方美孚黎男子則結髻於腦後，但卻以黑布纏頭一匝打結於額前。二十世紀三十年代以前，海南的黎族羣體普遍有椎髻習俗。 ^[17]  操黔東方言的全部苗族，女裝都尚藏青色，多數挽椎髻，少數盤發包頭。 ^[18]  椎髻也是仡佬族男女特有的傳統頭飾。 ^[19]  盤瑤族服飾的共同特點之一也是多蓄髮，盤結頭頂的“椎髻”。 ^[20]  “花腰傣”族有着統一的服飾特點：椎髻、短襟衣、筒裙。 ^[21] 

從文獻和考古材料對比來看，椎髻具有男、女兩個系統，其女性“椎髻”更應歸於“垂髻”;而男性“椎髻”則逐漸由髮式的實指，轉變為對西南地區族羣的貶抑性的文化特稱，這與先秦以來夷夏之辨的思想和中原地區冠禮的發展密不可分。......夷夏之別不單單是因為椎髻這種髮式本身，而是因為中原地區重視冠、巾，而邊夷地區常常裸露椎髻，由此才逐漸使 “椎髻之民”成為邊夷族羣的一種代稱。（夏保國、王興成《漢“椎髻”考》評） ^[23]