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服虔
鎖定
服虔生平
服虔少以清苦建志,入太學學習,善著文論。東漢中平年間(184—189),曾任九江太守。治古文經學,據説曾與鄭玄討論過註解《左傳》的問題,觀點與鄭玄頗合(參見《世説新語·文學》),撰有《春秋左氏傳解誼》。因不滿今文經學家何休之説,作《春秋左氏膏肓釋府》,又作《春秋漢議駁》,以《左傳》駁何休《春秋漢議》六十事。此外,尚有《春秋成長説》、《春秋塞難》,以及賦、碑、誄、書記、連珠、《九憤》等著作。
東晉元帝時,《左傳》服虔注與杜預注並立為博士。南北朝時,南方盛行杜注,北方則用服注。唐孔穎達撰《五經正義》,用《左傳》杜注,服注遂亡。清代馬國翰《玉函山房輯佚書》輯有《左傳解誼》、《左氏膏盲釋府》及《春秋成長説》,李貽德輯有《左傳賈(適)服(虔)注輯述》。
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依據清代大儒湯斌《洛學編》,在前編中列了六個洛學人物:宋穆修、唐韓愈、東漢杜子春、鍾興、鄭眾、服虔。之所以選中服虔,另外一個原因就是在他生活的年代是漢獻帝時,服虔年輩與鄭玄略等,鄭玄是當時著名的學者、經學家,是大家馬融的學生,因傳古文經學而為大儒,曾著有《天文七政論》百萬言,世稱“鄭學”。
[2]
清大儒惠棟後漢書補註謂:“服氏解誼:僖十五年遇歸妹之暌。文十二年在歸之臨。皆以互體説易,與鄭氏恉意合”。清儒標榜:“六經師服鄭,百行法程朱”者,信不謬也。此書今已不全,清儒王謨有輯本四卷,漢魏遺書鈔經翼第三冊收。清馬國翰亦有輯本,玉函山房輯佚書經編春秋類收。又著有春秋漢議駁二卷,以左傳駁何休之駁漢事者,六十餘條,書已散佚。春秋左傳膏肓釋痾,馬國翰有輯本一卷,玉函山房輯佚書經編春秋類收。春秋成長説,馬國翰輯本一卷,楚南書局刊玉函山房輯佚書經編春秋類收。通俗文一卷,清儒任大椿輯本,翠琅玕館叢書第二集小學鈎沈收。馬國翰有輯本一卷,玉函山房輯佚書經編小學類收。顧櫰三亦有輯本,並撰補音、小方壺齋叢書二集收。
服虔主要著作
《通俗文》,《隋書·經籍志》一卷。
《漢書音訓》,《隋書·經籍志》一卷。張守節《史記正義》:“《漢書音義》中有全無姓名者,裴氏注《史記》直雲《漢書音義》。”
- 參考資料
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- 1. 滎陽市檔案局:儒家學者,經學家——服虔 .滎陽市檔案局[引用日期2023-06-30]
- 2. 洛陽市社會科學界聯合會(洛陽社會科學院) .洛陽市社會科學界聯合會[引用日期2023-06-30]
- 3. 後漢書 卷七十九 儒林列傳第六十九 .國學導航[引用日期2023-10-18]