梁山伯與祝英台

與漢族戲曲故事不同處是壯劇本把祝英台寫成能歌善唱的壯族村姑，出場是與過路的梁山伯對歌開始，到柳州讀書時是女性老師。梁山伯多次試探英台，以及十八相送一段，均以壯族民間生活富於情趣的情節為內容，如將芭蕉葉墊在石板上，一腳踩扁泥獻魚等。戲的結尾祝英台碰碑後變成一副石磨，馬文才怒把石磨砸碎丟下山谷，石磨又變成兩顆星星閃耀空中。

田林縣定安鄉演出本寫馬家搶親時，拒絕祝英台至梁山伯墓前祭奠，而在歸途中，遇大風暴雨，轎伕休息避雨於涼亭時，祝英台衝出花轎至梁山伯垃前祭奠，當馬家轎伕等人趕到時，英台已碰碑入墓。作前傳與後傳兩本演出。後傳寫梁山伯死後得玉禪老祖搭救上山學武藝，祝英台由觀音老母搭救作徒弟。適周朝有個梁君，在朝為臣，攜眷告老還鄉投宿於黑店，店主田文東殺死梁君後逼其女與之成親。觀音老母知情後派祝英台下山搭救梁氏母女，祝英台先落草於黑店附近山寨，皇帝為滅英台，出榜招賢平寇，玉禪老祖派梁山伯下山揭榜，梁祝兩人重新相遇，共同殺死黑店主田文東，救出梁妻母女。梁祝兩人相聚團圓 ^[1]  。

壯劇藝人把漢族故事《梁山伯與祝英台》搬上壯劇舞台，雖然基本情節不變，但並不全部照演，而是根據壯族的民族特點對劇本加以改編，使其壯族化，成為具有壯族特色的劇目。把壯族傳統文化融入劇情之中，使對歌成為劇情的有機組成部分，是壯劇《梁山伯與祝英台》的民族特色之一 ^[2]  。