桑塔爾人

桑塔爾人（Santalis）屬尼格羅-澳大利亞人種維達類型，雜有歐羅巴人種血統。使用桑塔爾語，屬南亞語系蒙達語族。不少人亦講相鄰民族的語言。有文字。有獨特的文字系統。信奉印度教。屬濕婆教派。盛行祖先崇拜和精靈崇拜，每家均供有祖先靈位。社會處在父系氏族階段，共分7個圖騰氏族。村長世襲，負責收税、管理土地、調解糾紛、核准婚姻。大家族和小家族並存。男子行成年禮。盛行服役婚和女子單方闖入婚，常見從妻居現象。死者一般火化。分卡斯庫哈德(王族)、穆龍哈德(祭司)、沙蘭哈德（兵士）和馬魯迪哈德(農民)4個種姓。主要從事農業，種植水稻、玉米、稷類和豆類，輔以射獵和採集。不少人在茶園和工礦企業做工。

亦稱曼吉人(Manjhi)。印度東部的部落民族，20世紀後期，人數約5,380,000.他們最大的聚居區是比哈爾(Bihar)、西孟加拉及奧里薩(Orissa)諸邦。另有65,000人住在孟加拉國，10,000人住在尼泊爾。所用桑塔爾語是蒙達(Munda)諸語言赫爾瓦里語(Kherwari)的一種方言。

許多桑塔爾人在阿散索爾(Asansol)附近的煤礦或賈姆謝德布爾(Jamshedpur)的鋼鐵廠工作，有些人則每年在一段時間內充當農業僱工。在農村裏，他們仍舊過著部落生活，最重要的經濟活動是種植稻米。每個村子都由世襲的頭目領導，由長老議事會輔佐；頭目還有宗教上和儀式上的職能。若干村聯成一個較大的地區單位叫做伯爾格納(pargana)，也由一世襲頭目領導。

桑塔爾人共有12個氏族，每個氏族再分為若干氏族分支，均按父系傳代。同一氏族成員間不通婚。每一氏族或分支均有自己在裝飾式樣、食物、住房及宗教儀式方面的某些禁令和禁忌，其成員必須遵守。多行一夫一妻制，雖允許多妻，但罕見。傳統宗教以神靈崇拜為中心，頭目的祖靈為重要的崇拜對象。

桑塔爾人住在印度東邊的幾個州.在他們中間的説書人和畫家記錄着桑塔爾的故事和宗教信仰.桑塔爾的創世故事包含了三個主要的桑塔爾神,Maran Buru, Jaher Era,和Sin Cando. 水和水生物水和水生物被創造者,Thakur("神"),最先創造.第一對人類夫婦是由兩隻鵝生出來的,他們的七個兒女相互結婚並且產下後代,分成不同的家族使他們的後代不用再近親通婚.

桑塔利語言是部分南亞語系的家人，遠親與越南和高棉 。一個人類學家數，印度還認為，人類第一次來到印度（約65000-55000年前）。 歷史學家認為，他們是部落在印度東部的居住社區（不包括部分丘陵的祖先）。 因此，Santals，Kols和Mundas可能是他們的後代。

桑塔利腳本，或技術封閉知機 ，是字母 ，不同意任何音節其他性質的印度語腳本 ，如梵文 。它使用30個字母和5個基本變音符號 。 它有6個基本元音和另外三個元音，生成使用Gahla Tudag。 桑塔利沒有，直到20世紀使用的書面語言和拉丁/羅馬，Devnagri和孟加拉語書寫系統。 劇本需要一個獨特的，以適應桑塔利語言，文字相結合的特點，無論是印度語和羅馬有人認為，這導致了新的腳本發明一種叫做拉古納特穆爾穆技術封閉知機於1925年由潘迪特。對於他的高尚行為和社會的技術封閉知機的檀香貢獻劇本，他是尊敬之間Santals。 他寫的書，涵蓋超過150個，如全科目範圍的語法 ， 小説 ， 戲劇 ， 詩歌和短篇小説在桑塔利使用百度堅登技術封閉的一部分，他知機的廣泛方案向上的檀香社區。Darege Dhan，Sidhu - Kanhu，比爾和Kherwal作品中他最推崇。 潘迪特拉古納特穆爾穆是普遍為師Gomke知名度，Santals的稱號授予他的病院Mayurbhanj Adibasi Mahasabha。 旁邊潘迪特拉古納特穆爾穆，很少認真工作的印度語言學家對語言的語言方面。 其中一個是博士Byomkes Chakrabarti （1923至1981年）。他是孟加拉民族語言研究工作者。他是一位著名的教育家，詩人也。他的主要貢獻是發現了一些檀香之間的語言和孟加拉語的基本關係。他表明如何孟加拉語得到了一些獨特的特徵，這在其他印度語言缺席下桑塔利語言（影響'的檀香和比較研究，孟加拉語'）。 他的貢獻在本質上是根本的起源和檀香孟加拉和語言的發展，並提供在liguistics新領域的研究範圍。

桑塔利文化吸引了幾十年來許多學者和人類學家。 檀香文化的研究，做一些由基督教傳教士。他們中最有名的是挪威出生的牧師保羅奧拉夫Bodding 。與許多其他的部落羣體印度次大陸 ，是有保留的Santals入侵，例如他們的母語，儘管波遷徙和雅利安人 ， 匈奴 ， 莫卧兒 ， 歐洲人 ，等等。

桑塔利文化是描繪在畫和藝術品在他們的住宅的牆壁。當地神話包含了檀香祖先的故事Pilchu聖地和Pilchu Bhudi。

在檀香人民熱愛音樂和舞蹈。印度其他民族一樣，他們的文化影響了印度的主流文化和西方文化，但傳統的音樂和舞蹈仍然存在。 檀香音樂從不同印度斯坦古典音樂的重要途徑。Onkar普拉薩德的所作所為對檀香音樂最近的工作，但別人之前他的工作。伴隨着傳統的三檀：許多二鼓的舞蹈與塔馬克'和Tumdah' 。長笛（tiriao）被認為是最重要的檀香傳統樂器，仍認為最重要的。 檀香舞蹈和音樂的傳統慶祝活動圍繞檀香宗教。這仍然是一個真實的程度，雖然傳統的宗教觀念有了顯着作為一個印度教和基督教傳教士影響的結果改變。然而，三檀音樂和舞蹈都保留連接到傳統的慶祝活動。 許多檀香曲調的名稱是來自於傳統的儀式，他們曾經與相關。 Sohrai曲調，例如，他們在Sohrai節唱的。 任何社會的檀香缺乏的種姓制度 ，也沒有歧視的誕生奠定了基礎。

Santals 相信鬼神和祖靈。 桑塔利儀式主要包括祭祀供品與bongas調用的精神，或。它是由一些學者認為，這意味着巴嘎萬朋一樣跋伽（或）。檀香的治理制度，Paragana稱為曼奇-，可以比作什麼通常被稱為地方自治治理。 這個機構是負責制定有關村莊的社會經濟條件決定負責。