東西文化及其哲學

《東西文化及其哲學》被譽為“震古爍今之著作”（蔣百里），是梁漱溟先生的成名作，現代新儒學的開山之作。初版於1921年，後曾多次重版，並被譯為英、法、日等十多種文字，公認為東西文化論爭的經典文本。作者在激烈反傳統的時代潮流中，一反眾議，獨樹一幟，竭力提倡儒家文化的真精神。

《東西文化及其哲學》將西方的非理性主義和中國傳統思想相結合，比較東西文化，對中國固有文化的價值所在，中國傳統文化為什麼沒有孕育出科學與民主的原因，以及以後我們的文化該向何處走等問題，提出自己的思考，主張東方文化應該在保持自信的前提下，有選擇性地學習有利於提升生活品質的東西，而非盲目否定自我、全盤西化。 ^[1] 

第三版自序

第八版自序

附錄《人心與人生》自序

第一章 緒論

一般人對這問題的意思

以為這問題還遠的不對

隨便持調和論的不對

以為無從研究的不對

我研究這問題的經過

第二章 如何是東方化？如何是西方化？（上）

我們所要求的答案

西方化問題的答案

西方化問題的答案二

西方化問題的答案三

西方化問題的答案四

我求答案的方法

我對於西方化問題的答案

答案講明的第一步

西方化的科學色採

西方化的德謨克拉西精神

結果西方化的面目如此

第三章 如何是東方化？如何是西方化？（下）

答案講明的第二步

客觀説法的未是

生活的説明

人生三種問題

人生的三路向

中國文化問題印度文化問題之答案的提出

答案講明的第三步

答案講明的第四步

西方人精神的剖看

中國文化的略説

印度文化的略説

第四章 西洋中國印度三方哲學之比觀

三方思想情勢簡表

現量比量直覺三作用之説明

西洋哲學之情勢

羅素的意思

……

第五章 世界未來之文化與我們今日應持的態度

補遺

自序

著者告白一

著者告白二

1980年著者跋記

附錄一 《東西文化及其哲學》導言

自序

這個問題的現狀

這個問題的真際

這個問題解決將在何人

附錄二 我對人類心理認識前後轉變不同

編後 ^[1] 

梁漱溟（1893-1988），原籍廣西桂林，生於北京。學歷計經過家塾、中西小學堂、啓蒙學堂、順天中學，至1911年中學畢業而止，其後皆自學。畢業後即參加同盟會，從事革命活動，又任《民國報》記者。1917-1924年在北京大學哲學系任教。其後致力於社會運動，先後參加河南村治學院工作（1929），創辦山東鄉村建設研究院（1931）。抗日戰爭期間，奔走國事，為謀求國共兩黨團結抗日，1940年參與發起中國民主同盟，隨後赴香港創辦《光明報》。1946年作為民盟代表，參加舊政協（重慶），參預國共和談。解放後曾任中國人民政治協商會議委員、**等。主要著作計有：《印度哲學概論》（1919）、《東西文化及其哲學》（1921）、《中國民族自救運動之最後覺悟》（1932）、《鄉村建設理論》（1936）、《朝話》（1936）、《中國文化要義》（1949）、《人心與人生》（1984）、《東方學術概觀》（文集，1986）、《我的努力與反省》（文集，1987）、《禮記大學篇伍嚴兩家解説》（1988）等。 ^[1]